Panimula sa Philosophical Stance ng Aking Ina: Dagdagan, Pag-ibig, Gumawa ng Pagkakaiba

Panimula sa Philosophical Stance ng Aking Ina: Dagdagan, Pag-ibig, Gumawa ng Pagkakaiba

Lumalaki, tinuruan ako na lahat tayo ay may mas mataas na selves, at ang aspeto ng sarili ay nalalaman na malayo pa kaysa sa ating araw-araw na sarili. Sa pamamagitan ng aming mga pangarap, pagmumuni-muni, at mga sandali ng inspirasyon, pinatitibay namin ang aming pakiramdam na alam. Maaari naming ma-access at magtrabaho nang may mas mataas na kamalayan na may mas mataas na sarili.

Itinuro sa akin na sa buhay, tayo ay sinadya "Upang matuto, magmahal, at gumawa ng kaibahan." Ito ang naging pundasyon ng aking pananaw.

Ano ang sinabi ng Aking Ina

Sasabihin ng aking ina na ang mundo ay talagang perpekto. Gusto kong magsalita sa isang tinedyer tungkol sa krimen, kahirapan, o sakit, at sasabihin ko, "Paano kaya ito? Ito o iyon ay kakila-kilabot! "Tutugon niya," Nagdudulot ito ng kamalayan, isang pagpapakilos na tumutugon sa anuman ang sitwasyon. May mga pare-pareho ang mga pagkakataon upang matuto at gumawa ng isang pagkakaiba sa lahat ng dako na iyong tinitingnan. "

Inilarawan din niya ang kasamaan sa dalawang paraan: "Iyon na hindi nauunawaan" o "Mid-point sa isang nagbabago na kabutihan." Ang dalawang kahulugan na ito ay nakatulong sa akin.

Ang aking ina ay aktibong nagtatrabaho papunta at nakamit ang glistening ability na mahalin nang walang kondisyon. Ito radiated mula sa kanya sa panahon ng huling ilang taon bago siya namatay. Siya ay isang mahabagin na tao, ngunit ito ay nakuha at ginamit sa konteksto ng isang buhay na may maraming mga kahanga-hangang mga pagkakataon ngunit nagkaroon din ng maraming mahirap at wrenching mga karanasan na siya ay nagtrabaho upang ibahin ang anyo. Madalas mong maririnig ang kanyang tinig sa kung ano ang isulat ko.

Ang aking mga magulang, kapwa matalino, ay laging nagtataglay ng bukas na kamay sa akin. Ibinigay nila sa akin ang maraming bagay na iniisip, ngunit sa wakas ay palaging naramdaman kong subukan ang mga teoryang ito para sa aking sarili, malaman kung ano ang totoo para sa akin-ang aking katotohanan. Ito ay isang mahusay na pagpapala.

Ano ang Espiritu?

Kapag nagsasalita ako ng Espiritu, ibig sabihin ko na ang banal na aspeto sa bawat isa sa atin na konektado sa isang mas malawak na pag-unawa, mas higit na alam na dumadaloy sa isang mas higit na pagka-diyos. Hindi ito nakatali sa isang tiyak na pananampalataya o relihiyon, bagaman sa aming pang-araw-araw na mga gawain at mga karanasan maaari naming maipakita sa isang tiyak na paniniwala, at ito ay tumutulong sa amin sa pag-alala na ito pangunahing aspeto ng aming mga buhay. Ang relihiyon ay isang kultural na pag-aaral ng isang mas malalim na pagkaunawa sa espirituwal, na sa pamamagitan ng panlabas na ritwal ay lumilikha ng komun na taginting.

Ang relihiyon ay isang nakapagpapalakas na istraktura, ngunit napapahamak nito ang pinakamataas na perpekto nito kapag nililimitahan nito at hinahatulan. Ang tao ay nagnanais na ang lahat ng mga bagay ay maging itim at puti, mabuti o masama, upang ang isa ay maaaring maging sa isang pinagpalang estado at malasahan ang iba upang maging sa isang imperyal na estado, sa anumang paraan sa labas ng larangan ng pagsasaalang-alang o proteksyon ng Diyos.

Hindi ko naramdaman na ang saloobing ito ay pagpapakita ng poot ng Diyos kundi isang pagnanais ng tao para sa paghuhukom at retribution. Lumilitaw ang Espiritu sa akin na maging maluwang na maluwang, na sumasaklaw ng higit pa kaysa sa aking makakakita o maintindihan sa sarili ko.

Narito ang dalawang kuwento ng pagtuturo na napakahalaga sa akin.

Ang Pauper ng Diyos: St. Francis of Assisi

Maraming taon na ang nakakaraan, nabasa ko ang aklat Ang Pauper ng Diyos: St. Francis of Assisi sa pamamagitan ng Griyegong manunulat na si Nikos Kazantzakis. Sa kuwentong ito tungkol kay St. Francis, ginagamit ni Kazantzakis ang tinig ni Brother Leo, kasamang si St. Francis, upang ilarawan ang mga pangyayari habang lumalabas ang mga ito.

Habang natutuklasan natin, si Kapatid na Leo ay isang regular na uri ng lalaki, na may pangunahing mga kagustuhan at pagnanasa, ngunit nakikilala din na mayroong isang pambihirang bagay tungkol kay Francis. Nais ni Brother Leo na hindi sila matulog sa labas sa ulan, o maaaring makakuha ng ilang nilagang sa huling bayan. Iniisip niya na ang panalangin ay isang magandang ideya, at ang pagiging mapagkawanggawa ay mahalaga, ngunit mayroon siyang mas normal, maliwanag na diskarte sa mga bagay.

Nararamdaman ng mambabasa ang pag-igting sa pagitan ng kung bakit ang isang tao ay mabaliw, labis sa kanilang mga pag-uugali at mga ideya, kumpara sa inspirasyon ng Diyos at kumikilos mula sa pagkakahanay sa isang bagay na lampas sa ating mga normal na pagsasaalang-alang. Nakipagtalo si Brother Leo sa buong kuwento.

Sa isang pangyayari, tinatalakay nila kung gaano kahirap na maunawaan ang kalooban ng Diyos sa kanilang buhay. Si Francis, na natatakot sa mga ketongin, ay hindi natulog sa buong gabi ng pagsunod sa kanilang pag-uusap tungkol sa pag-unawa sa kalooban ng Diyos. Umakyat siya nang minsang umaga at pinukaw si Brother Leo, sinasabing, "Kailangan kong yakapin ang susunod na ketongin na nakikita natin at halikan siya sa bibig."

Si Brother Leo ay nagsusumamo kay Francis na muling suriin ang kahulugan ng mensaheng ito at makatakas mula sa gawaing ito nang marinig nila ang tinkling ng bell ng ketongin na papalapit mula sa isang distansya. Natatakot ngunit tinutukoy, nagsimula si Francis sa direksyon ng kampanilya, kasama si Brother Leo sa mainit na pagtugis. Nakita ng ketongin ang mga ito at nagsimulang mag-ring ang kanyang kampanilya upang bulaan sila na manatili. Napagtatanto ni Francis na hindi nalulungkot at mabilis na papalapit na, ang ketongin ay hinahayaan ang isang sigaw at bumagsak sa isang bunton.

Ang ketong ay may mga stump lamang para sa mga daliri, kalahati ang kanyang ilong ay nawawala, at ang kanyang mga labi ay isang oozing sugat. Kinukuha siya ni Francis sa isang malalim na yakap, hinahalikan siya, at nagsimulang dalhin siya patungo sa bayan. Matapos maglakad ng distansya, si Francis ay biglang bumabagtas, binubuksan ang balabal na binabalot niya sa ketongin, at nasumpungan na ang ketong ay ganap na nawala! Hindi maaaring magsalita si Francis nang ilang panahon at nagtagumpay, umiiyak. Sa wakas ay lumipat siya kay Brother Leo at nagsabing, "Ano ang naiintindihan ko: lahat ng mga ketongin, mga lumpo, mga makasalanan, kung hinagkan mo sila sa bibig. . . silang lahat ay naging Cristo. "

Ano ang nagbubukas sa atin kapag tinatanggap natin ang dahilan kung bakit tayo nababawi? Ano ang lumalaki sa ating mga puso kapag nahaharap tayo sa madilim na aspeto ng ating sarili o nakikita sa iba? Madalas na nagkomento ang aking ina na sa ilalim ng bawat galit na damdamin o pakiramdam ng poot ay natatakot, at sa ilalim ng bawat takot ay kailangan ang pag-unawa at pag-ibig.

Ang Missed Opportunity

Ang ikalawang kuwento ay isang tunay na kuwento ng isang karanasan ko habang nakatira sa Scotland sa isang komunidad ng Camphill para sa mga taong may kapansanan. Ano ang nagtaka sa akin ay ang pagkakatulad ng pagbabasa tungkol kay St. Francis tatlong buwan bago at pagkatapos ay sumaksi sa mga sumusunod na pangyayari sa aming pinakamalapit na bayan ng Scotland.

Sa bayang ito, may isang lalaki na pupunta sa lokal na grocery / café sa kanyang mga araw mula sa kanyang silungan sa Camphill. Nasisiyahan siya sa kanyang paboritong keyk ng kape, pagkatapos ay magpatuloy upang tumayo sa labas ng pintuan sa kabilang bahagi ng araw. Nakatayo doon, binabati niya ang bawat tao na humihinto sa mag-imbak nang may sobrang pagmamalabis, na humahawak ng kanyang kamay upang makalog.

Ang hamon ay na siya ay may isang napaka-deformed kamay, kaya ang bawat pagbati ay isang pagkakataon upang pagtagumpayan ang aming antipathy, pagtagumpayan pag-ayaw, at maabot bilang tugon sa sangkatauhan sa taong ito.

Nang tumugon ang mga tao at iniwan ang kanyang kamay at mainit na binabati siya pabalik, tulad ng araw na nagniningning sa paligid ng dalawang tao sa sandali ng pakikipag-ugnayan. At patuloy itong lumiwanag habang ang bawat isa ay nagpunta sa kanilang magkakahiwalay na mga paraan. Ang kanyang kagalakan ay lubos.

Gayunpaman, sa mga taong hindi makapagpagaling sa kanilang pagkabigla sa pagkakita ng kamay, ang kanilang pag-iimbak at pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa mata ay dulot ng dalisay na kabiguan. Siya ay hindi huhusga o mulat sa sarili, napakalubha lamang. Ang napalampas na pagkakataon ay napakalinaw.

Tila siya ay ang crier ng bayan, na ang mensahe ay: "Lumakad nang mas malalim. Lumampas sa materyal na mundo, ang halata. Tandaan natin na batiin ang liwanag sa isa't isa at hawakan ang pakiramdam na iyon, sapagkat ito ay mas tunay kaysa sa kung ano ang iniisip nating tunay. "

Subtitle sa pamamagitan ng idinagdag InnerSelf

© 2015 ni Megan Carnarius. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikulo Source

Isang mas malalim na pananaw sa Alzheimer at iba pang mga Dementias: Praktikal na Mga Tool na may Espirituwal na Mga Pananaw ni Megan Carnarius.Isang mas malalim na pananaw sa Alzheimer at iba pang mga Dementias: Praktikal na Mga Tool na may Espirituwal na Mga Insight
ni Megan Carnarius.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Megan CarnariusMegan Carnarius ay isang rehistradong nars (RN), isang lisensiyadong tagapangasiwa ng tagapangasiwa ng bahay (NHA), at isang lisensiyadong massage therapist (LMT) na nakakumpleto ng mga pagsasanay sa parehong Europa at Estados Unidos. Sa 1989, pinamumunuan ni Megan ang unang skilled memory care setting sa Boulder County, at tumakbo ito, kakulangan ng libre, para sa 6-1 / 2 na taon. Si Megan ay nagsilbi sa komite sa edukasyon ng Alzheimer para sa mga taon ng 15, at patuloy na nagbibigay ng mga pagsasanay at lektura sa lahat ng mga paksa na may kaugnayan sa pangangalaga sa memorya. Siya ang ehekutibong direktor para sa Balfour Cherrywood Village, isang secure na pag-iingat sa memorya, tinulungan na tirahang paninirahan para sa mga matatanda ng 52 na nagbibigay din ng pang-adultong daycare sa mga kalahok mula sa nakapaligid na komunidad. Naglingkod siya sa posisyon na ito para sa mga taon ng 12. Siya ay patuloy na nagbibigay ng pagsasanay sa massage at aromatherapy approaches para sa mga tagapag-alaga upang gumuhit sa kanilang pag-aalaga ng mga indibidwal na may demensya. Nakatira si Megan Carnarius sa Boulder, Colorado.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}