Kaligti: Ang Pinakamagandang Bagay na Maaaring Mangyari Sa Iyo

Kaligti: Ang Pinakamagandang Bagay na Maaaring Mangyari Sa Iyo

Ang malaking pagdududa ay nagreresulta sa mahusay na kaliwanagan,
maliit na pagdududa ang nagreresulta sa maliit na paliwanag,
walang duda ang mga resulta sa walang paliwanag.

-Zen Saying

Ang labas ng mundo, tulad ng itinayo ng pagkamakaako, ay isang napakalaki na maramihang pagkatao ng pagkatao. Samakatuwid, pagbigo, o pagbibigay sa mundo, ay isang mahalagang pagpapakilala sa kamangha-manghang kamalayan. Amerikanong may-akda na si Dan Millman, sa kanyang aklat Way ng tahimik at mandirigma, ay nagsasabi na ang pagbubunyi ay ang pinakamahusay na bagay na maaaring mangyari sa isang tao, sapagkat ito ay nagpapakita kung ano ang walang tunay na kahulugan. Ito ay dumating sa realisasyon na ang pag-ibig ay ang tanging bagay na tunay na mahalaga, at ang lahat ng iba pa ay dust lamang sa hangin.

Ang pagiging nahuli sa aming mga kwento sa mundo, hindi namin makita na ito ay hindi tunay hanggang sa tanungin namin ang mga pattern na ibinigay sa amin sa pamamagitan ng mga pamantayan ng panlipunan, relihiyon, pulitika, media, aming mga pamilya, at ating sarili. Ang Pranses na pilosopong Pranses noong ika-18 siglo na si Denis Diderot ay nagsabi din na ang pag-aalinlangan ay "ang unang hakbang sa daan patungo sa pilosopiya." Sumasang-ayon ang Pranses na matematiko at pilosopong Seventeenth-century na si René Descartes: "Kung magiging tunay kang naghahanap ng katotohanan, hindi bababa sa isang beses sa iyong buhay duda ka, hangga't maaari, lahat ng bagay. "

Bakit, Bakit, Bakit?

Bakit tayo nabubuhay sa mga katawan na ito, sa mundong ito, sa oras na ito? May ilang "layunin" sa lahat ng ito o ang lahat ng ito ay isang mishmash ng walang kahulugan aksidente? Ang bawat mistikong tradisyon na alam kong nakikita ang mundong ito bilang isang paaralan-isang lugar kung saan natututo tayong patawarin ang ating sarili sa kung ano ang iniisip natin bilang ating mga kasalanan. Ang aming mga katawan, oras, salita, at mundo na tinitirahan namin ay kaya lahat ng mga aparato sa pag-aaral lamang.

Siyempre, ang buhay ay puno ng kahulugan. Hindi kami dumating dito nang walang layunin. Sa katunayan, ang pamumuhay sa layuning iyan ay humahantong sa amin sa aming pinakamalaking kaligayahan. Ang unang hakbang para sa bawat henerasyon ay ang pagtatanong ng kalikasan ng katotohanan na ipinasa sa mga edad.

Tamang pinayuhan tayo ni Mark Twain na huwag nating kunin ang ating sarili o ang lipunan kung saan tayo ay isang seryoso. Ang Amerikanong may-akda HL Mencken, na kilala bilang Sage of Baltimore, ay nagsabi: "Ang mga tao ay naging sibilisado, hindi ayon sa kanilang nais na maniwala, kundi ayon sa kanilang kahandaan sa pag-aalinlangan." Kung gayon, ang isang naghahanap ng katotohanan ay walang alinlangan na mga tanong na nakabatay sa tradisyon.

Ang mistisismo ay nangangailangan ng pag-abot sa Langit sa pamamagitan ng aming mga maruming mga kaisipan sa mga kaisipan ng Diyos at isang pag-alaala sa Langit. Paano tayo makakabalik sa Langit? Una, kailangan nating simulan ang pagkakaiba sa pagitan ng "mga reaksyunaryong" saloobin ng ating ego at ng ating mga tunay na kaisipan. Halimbawa, kung sasabihin mo na hindi mo gusto ang isang tao, maaari mong tiyaking ito ay dahil sa iyong "pagbabasa sa ibabaw" ng mga ito. May lalim sa bawat kaluluwa at, kung handa tayong tumingin ng mas malalim, makikita natin ito.

Ang isang taong "manipis na balat" ay madaling ininsulto at hindi makitungo sa pagpuna. Sa gayong isang indibidwal, ang ego ay napakapopular na hindi nila alam ang di-maarok na katotohanan na inilibing sa loob. Hindi nila maaaring malaman na ang Diyos ay ang tanging Pag-iisip kung saan maaari naming isipin at maging buo at masaya.

Ang ego ay nabubuhay sa ibabaw, nahuli sa "gumawa ng paniniwala." Kaya ito nga ang mga iniisip na iniisip namin ay hindi namin tunay na mga saloobin, dahil sila ay nagmula sa ego. Ngunit "ikaw" ay hindi isang kaakuhan.

Real Thoughts

Tulad ng maaari naming simulan upang makita, maraming mga dahilan upang alisin ang aming mga kaisipan sa sarili upang maaari naming maranasan ang aming tunay na mga saloobin. Sa isang misteryosong karanasan, ang mga salitang ito ay nawala sapagkat tayo ay "sapilitang" upang palayain. Ito ay maaaring mangyari sa isang malapit-kamatayan karanasan, sa panahon ng pagmumuni-muni, o sa pamamagitan ng pagpunta sa isang "proseso" tulad ng sa Course. At mayroong, tulad ng nakita natin, iba pang mga paraan rin.

Minsan ang karanasang ito ay nangyayari para sa walang madaling ipaliwanag na dahilan. Natagpuan ni Thoreau ang ganitong mga saloobin sa pag-iisa, na nagsusulat: "Hindi ako nakatagpo ng kasamahan na kasabay ng pag-iisa."

Ngayon Nakikita Mo Ito. . .

Ang pag-iisip na alam natin ay isang malaking balakid sa kamalayan ng pagkakaroon ng pag-ibig. Una, dapat tayong gawin sa ating pangangarap sa mundo. Ang mga pag-play ng kapangyarihan, mga alituntunin, mga batas, dogma, kredo, doktrina, canon, at mga sistema ng paniniwala ay tumayo bilang mga bloke sa kamalayan ng pagkakaroon ng pag-ibig.

Nag-aalinlangan ang mga may pag-aalinlangan sa mga tradisyonal, karaniwang tinatanggap na mga ideya at mga panuntunang panlipunan na nagsisilbi ng isang ritwalistik at / o hinihirang na pattern. Ang mahihirap na pag-aalinlangan ay mahalaga sa harap ng mga hindi naniniwala. Ang lahat ng mga mythologies ay lamang na-mythologies. Ang aming mga kuwento ay hindi katotohanan.

Si Mark Twain ay isang archetype ng modernong may pag-aalinlangan. Habang lumalaki siya, naging maunlad na siya sa "ang sinumpaang lahi ng tao." "Ang kabihasnan," ang sabi niya, "ay walang hanggan na pagpaparami ng mga hindi kailangang mga pangangailangan." Kahit ang malalim na pag-aalinlangan ni Twain ay pinigil siya mula sa mas mataas na mistisismo, makikita niya ang banal sa loob ang ordinaryong. "Ang isang bula ng sabon," ang isinulat niya, "ay ang pinakamagandang bagay at ang pinaka-katangi-tangi sa kalikasan." Sa kanyang paghahangad na maging malaya sa mga ilusyon ng lipunan, binibigkas niya ang mga konklusyon ng mga nag-iisip tulad ni Eckhart, Descartes, at Thoreau.

Nakita ni Friedrich Nietzsche ang pag-aalinlangan na ito kahit na nagsulat siya: "Ang karanasan ng kamalayan na walang konsepto ay kalayaan." Tulad ng mga naunang mga mistiko, kinilala ni Nietzsche ang kahalagahan ng pag-alis ng isip ng lahat ng mga konsepto at paniniwala.

Ang pagiging isang tunay na mistiko

Ang tunay na mistiko ay tumutukoy sa kalikasan ng katotohanan na ipinakita ng mga magulang at lipunan. Ang mga ito ay upang makahanap ng isang mas mahusay na paraan. Bagaman hindi niya iniisip ang sarili bilang isang mistiko, si Nietzsche ay nagdala ng pilosopiya na mas malapit sa katotohanan at, sa gayon, mas malapit sa mistisismo. "Huwag pahintulutan ang inyong sarili na malinlang," sabi niya. "Mahusay na isip ay may pag-aalinlangan."

Ang aming gawain, ang Castaneda ay nagsasabi sa amin, ay makita sa halip na malasahan. Inutusan ni Don Juan si Castaneda sa sining ng "pagtigil sa mundo," ang unang hakbang sa pag-aaral makita nang walang paghatol. Ipinahayag ito ni JG Krishnamurti: "Ang pinakamataas na porma ng karunungan ng tao ay nagawang obserbahan nang walang pagsusuri."

Si Vicki Poppe, isang malubhang pang-matagalang mag-aaral ng Course mula sa Massachusetts, ay nagbibigay ng paglalarawan sa isang mystical na karanasan. Siya ay bahagi ng isang espirituwal na komunidad sa Wisconsin sa panahon ng 1990s, ngunit nadama hindi komportable doon. Naglalarawan ng isang pagbisita reunion sa 2016, sumulat siya:

Ako ay bumalik sa Wisconsin at nagkaroon ng kasiya-siyang oras, ang lahat ay sparkling, ang mga puno, ang ilog, ang mga bituin at lalong lalo na ang mga tao, ito ay malinaw na maganda sa lahat ng posibleng paraan. Ang katotohanan ay, dalawampu't limang taon na ang nakalilipas, ako ay nanirahan sa parehong lugar na ito sa loob ng tatlong taon at natagpuan ito upang maging pagod na pagod, pagnanakaw, at pagbubutas sa pinakamahusay. Tinawanan ko at natanto kung paanong ang paghuhusga ay literal na lumabo sa aking pagtingin at kung paano, oras na ito, nasaksihan ko kung ano ang naroroon! Hindi ko alam kung kailan naganap ang kagalingan. Ito ay ang lahat sa mga pinaka-ordinaryong paraan ng pang-araw-araw na panalangin at pamumuhay na may isang simpleng pag-iisip ng Diyos. Nagpapasalamat ako sa Banal na Espiritu para sa pagwawasto ng sorpresa at pagpapagaling sa pamamagitan ng Grace. Ang totoong mundo is isang walang-awang pag-iisip ang layo!

Ang mga mystic ay hindi nagpapakilala sa mundo; ibinibigay nila sa mundo ang kalayaan upang maging kung ano ito. Ang mistisismo ay paningin walang projection, kontaminasyon, o katiwalian. Ito ay nakakakita nang walang pagkamakaako-pagkakasangkot. Ito ay ang pagtingin sa dalisay na puso.

Ang aming pang-unawa sa mundo ay nagbabago kapag hinihinto namin ang aming panloob na pag-uusap-kung wala nang anumang tanong. Pagkatapos ay nakikita natin nang may kataka-taka at pagkamangha.

Hangga't kami kumapit sa aming panloob na mga dialog at ang bersyon ng katotohanan ng pagkamakaako, kami ay nananatiling bulag. "Huwag maghanap ng katotohanan," sabi ng Zen Budismo. "Itigil mo lang na mahalin ang mga opinyon." "Yaong mga palaging nag-aalaala na wala silang nalalaman, at kung sino ang naging handa upang matutunan ang lahat, ay matututo ito," ang mga pangako ng Kurso. (T-14.XI.12: 1-3).

Nakikita ang Naniniwala

Ang ika-17 na siglong Aleman na mistiko na si Jacob Boehme ay nakaranas ng isang relihiyosong epiphany nang ang isang ray ng sikat ng araw na sumasalamin sa isang pitchter dish ay nagpapalibot sa kanya sa isang pangit na pangitain ng Diyos. Nagsusulat si Boehme: "Kung ang mga tao ay hangad na humanap ng pagmamahal at katuwiran tulad ng ginagawa nila matapos ang mga opinyon, walang magiging kaguluhan sa mundo, at dapat tayong maging mga anak ng isang ama, at dapat na walang batas o ordinansa."

Ang mga gustung-gusto at hindi gusto ang mga paraan na "ginagawa natin ang mga bagay." Ang mga ito ay ang mga paraan kung saan tayo magkakasama sa mundo. Ang lahat ng mga opinyon ay ego-invested. Sinabi ni Thoreau: "Dapat tayong tumingin ng mahabang panahon bago natin makita." Maaari lamang nating makita kung kailan, sa ating pagtingin, wala kaming idaragdag sa larawan.

Ang ordinaryong pag-iisip, nang basta-basta na nakikibahagi sa mga kaisipan, opinyon, at hatol, ay hindi nakakakita ng anuman kundi ang sariling pag-iisip ng isip. Subalit, tulad ng sinabi ni William Blake: "Kung ang pintuan ng pang-unawa ay malinis, ang lahat ay lilitaw na ito ay walang katapusan."

Upang maging tunay na kamalayan, dapat naming itigil ang lahat ng mga machinations ng ego at maneuvering. Ang pagkabulag ay batay sa pagtatangi at takot. Nakikita ng Espiritu sa pamamagitan ng mga mata ng pag-ibig, na walang kontaminasyon. Gaya ng ipinahayag ito ni Aldous Huxley: "Kung makalabas ka sa liwanag ng iyong sarili, maaari kang maipakita. Kung maaari mong itigil ang balisa na cogitating, maaari mong bigyan ang iyong sarili ng isang pagkakataon na maging cogitated. "Sinasabi sa atin ng Course na, kapag sinubukan nating i-interpret ang error, binibigyan natin ito ng kapangyarihan. "Kapag ginawa ito," sabi nito, "hindi mo maiiwasan ang katotohanan" (T-12.I.1: 8).

Maging pa rin

Isipin kung ano ang magiging tulad kung iniibig natin ang lahat ng aming mga mata ay nahulog. Sa halip, hahatulan namin agad ang mga bagay. Upang makita kung ano ang totoo ay hindi na nalinlang ng pagkamakasarili. Ang guro sa espirituwal na ipinanganak na Amerikano na si Gangaji, na nakatuon sa pagbabahagi ng mystical path sa pamamagitan ng direktang pagsisiyasat sa sarili, ay nagtanong sa amin na: "Itigil ang lahat ng iyong ginagawa. Itigil ang lahat ng iyong mga paniniwala, ang lahat ng iyong paghahanap, ang lahat ng iyong mga paliwanag, at makita para sa iyong sarili kung ano ang palaging naririto. Huwag lumipat. Huwag gumalaw."

Ang layunin ng pagmumuni-muni ay upang maging malaya sa mga kaisipan-ang mga ilusyon-karaniwan nating ginagawa ang ating sarili. Ang ideya ay upang tahimik ang isip at i-disconnect mula sa pagkamakaako, o hindi bababa sa mabagal ang tulin ng panloob na magdaldalan. Kung kami ay masuwerteng-at masigasig-mapipigil namin ang pag-uusap sa sarili. Kung maaari naming iwaksi mula sa pare-pareho ang babble at projection ng mga paniniwala at prejudices, pagkatapos ay maaari naming talagang simulan upang makita.

© 2018 ni Jon Mundy. Lahat ng karapatan ay nakalaan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Weiser Books, isang
imprint of Red Wheel / Weiser LLC.

Artikulo Source

Isang Kurso sa Mysticism at Himala: Simulan ang Iyong Espirituwal na Pakikipagsapalaran
ni Jon Mundy PhD

Isang Kurso sa Mistisismo at Himala: Simulan ang Iyong Espirituwal na Pakikipagsapalaran ni Jon Mundy PhDAng mistisismo ay ang pangunahing ng lahat ng tunay na relihiyon, at ang mga turo nito ay nag-aalok ng isang paraan, o landas, upang mabuhay kasuwato ng Banal. Parehong nagbibigay-kaalaman at Pampasigla, Isang Kurso sa Mistisismo at Himala ay maaaring mag-udyok sa amin na gawin ang trabaho na kinakailangan upang bumuo ng isang contemplative buhay. Ang mga pananaw nito ay nagpapakita na ang kapayapaan ay magagamit sa ating lahat.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Jon Mundy, PhDJon Mundy, PhD ay isang may-akda, lektor; publisher ng Miracles Magazine www.miraclesmagazine.org, at Executive Director ng Lahat ng Pananampalataya Seminary International, sa NYC. Isang retiradong lektor sa unibersidad, nagturo siya ng mga klase sa Pilosopiya, Relihiyon, at Psychology. Siya ay co-founder, kasama si Rabbi Joseph Gelberman, ng Bagong Seminary para sa pagsasanay ng mga Ministrong Interfaith; at cofounder, kasama si Rev. Dr. Diane Berke, ng Interfaith Fellowship na may mga serbisyo sa Cami Hall mula sa Carnegie Hall, sa New York City. Siya ay lilitaw din paminsan-minsan bilang Dr. Baba Jon Mundane - isang standup pilosopo komedyante. Bisitahin ang website ni Dr. Mundy sa www.drjonmundy.com

Mga Aklat ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = jon mundy; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}