Pagsasanay ng Altruismo, Pagkamahabagin, at Pag-ibig Magdala ng Kaligayahan at Tulong sa Stress

Pagsasanay ng Altruismo, Pagkamahabagin, at Pag-ibig ay Nagdudulot sa Iyo ng Kaligayahan at Relief StressImahe sa pamamagitan ng Tumisu

Natuklasan na ng modernong neuroscience na ang altruismo ay nagdudulot sa atin ng kaligayahan bilang karagdagan sa pagiging reliever ng stress. Ang mga salamin na ito ay itinuturo ng mga Budista. Ang Prajnaparamita Ang pagtuturo sa likas na kadalisayan ng lahat ng mga nilalang at ng walang-katapusang uniberso ay direktang tagabilang ng doktrinang Kristiyano ng orihinal na kasalanan.

Kung tayo ay itinuro tungkol sa orihinal na kasalanan o hindi, sa mga kultura ng Kanluran ang ating pag-iisip ay pinahihirapan ng pakiramdam na may isang bagay na mali sa atin - na may ilang mga depekto sa gitna ng kung sino tayo. Kadalasan, nadarama ng mga tao ang kahihiyan sa loob ng loob - na hindi kami sapat, o walang kung ano ang kinakailangan, o nadungisan.

Upang buksan sa ideya na lahat tayo ay likas na mabuti ay isang radikal na pagbabago. Sa pamamagitan ng aming mga meditasyon at pagsasanay ng maibiging-kabaitan at habag, unti-unti naming naranasan ang isang pang-unawa sa aming pangunahing kabutihan.

Gustung-gusto ng Pag-ibig ang Ating Paglalakbay sa Pamamagitan ng Buhay

Ang pag-ibig ay ang nakapagpapagaling na balsamo na nagbibigay-daan at nagpapaunlad sa ating paglalakbay sa buhay. Binubuksan nito ang pintuan para makilala natin ang pagkakapantay at kagandahan ng bawat pagkatao at sa ating sarili. Nagdudulot ito ng kagalakan at katuparan sa aming mga personal na relasyon at sa aming kaugnayan sa ating sarili.

Talakayin ito ng Dalai Lama at Desmond Tutu sa kanilang aklat Ang Aklat ng Kaligayahan: Pangmatagalang Kaligayahan sa Isang Nagbabago na Mundo. Sinabi ni Desmond Tutu, "Ang ibig kong sabihin ay sabihin na sa huli ay ang ating pinakamalaking kagalakan ay kapag naghahangad kami na gumawa ng mabuti para sa iba." Nang maglaon, ang Dalai Lama ay nagsabi, "Ang pinakamainam na paraan upang matupad ang iyong mga hangarin, upang maabot ang iyong mga layunin, ay tulungan iba pa, upang makagawa ng higit pang mga kaibigan .... ipakita ang iyong tunay na pakiramdam ng pag-aalala para sa kanilang kagalingan. "

Ang nagpapahiwatig ng ating pangunahing kabutihan ay ang likas na habag na maaaring lumabas kapag nasaksihan natin ang isang tao sa pagkabalisa. Ang ating tunay na kalikasan ay lumalabas sa mga sandali tulad nito. Itinuro ng Buddha na ang kamangmangan ng kung sino talaga tayo, at ang ating sikolohikal na estratehiya na sumusunod, ay nakakubli sa ating likha. Habang binubuo natin ang ating mapagmahal na hangarin at nakikibahagi sa Pag-ibig sa Bawat Hininga, nakikinig tayo sa ating pangunahing kabutihan, ang ating dalisay na pagkatao.

Tulad tayo ng buong buwan na natatakpan ng mga ulap. Ang buwan ay hindi kailanman nawala; ang liwanag nito ay tinakpan lang. Sa isang maulap na gabi, isang beses sa isang habang ang mga bahagi ng mga ulap at ang katalinuhan ng buwan ay nagpapakita mismo sa lahat ng kaluwalhatian nito. Minsan, ang aming likas na pagkatao, pag-ibig, ay nagniningning. Sa isang krisis, nagmamadali kami upang matulungan ang isang tao na hindi namin alam, o hinawakan namin nang malalim sa pagdurusa ng iba at sumulat ng tseke para sa bagyo relief.

Ang ating Inborn Nature ay Altruistic

Ang kamakailang pananaliksik sa mga sanggol ay sumusuporta sa saligan na ang ating inborn na kalikasan ay altruistic. Ang isang pag-aaral ng 2009 ay summarized:

"Ang mga batang sanggol sa edad na labing-apat hanggang labing walong buwan ay tumutulong sa iba na matamo ang kanilang mga layunin, halimbawa, sa pamamagitan ng pagtulong sa kanila na makuha ang mga bagay na hindi maabot o ang mga kabinet ng pagbubukas para sa kanila. Ginagawa nila ito nang walang pagtatangi sa anumang gantimpala mula sa mga may sapat na gulang (sa katunayan, ang mga panlabas na gantimpala ay nagpapahina sa pagkahilig), at malamang na walang pag-aalala sa mga bagay na tulad ng pagtanggap at reputasyon. "

Sa paglilinang natin ng unibersal na pag-ibig na batay sa pagkakapantay at karapat-dapat ng lahat ng tao, itinatakda nito ang ating intensyon at pagganyak at ang trajectory para sa ating espirituwal na landas at pagkilos. Ang intensiyon ng bodhi-sattva na gumising sa ngalan ng lahat ng nararamdaman ng mga nilalang ay nagpapakita ng katotohanan na walang paghihiwalay sa pagitan ng sarili at iba pa. Itinataas nito ang ating pagmumuni-muni na lampas sa isang personal na paglago.

Maaari naming sanayin ang aming isip upang mahawakan ang bawat sandali ng buhay na may hindi panatag, unsentimental kabaitan. Ang Dalai Lama ay isang mahusay na halimbawa ng mga ito. Siya ay nananatiling nakasalalay sa kanyang sarili at nagpapakita sa iba na may matatag na maibiging-kabaitan.

Makilala ang Iba Pang Motivations Bukod sa Pagtulong

Mahalagang suriin ang aming pagganyak upang makatulong upang makilala at kilalanin ang iba pang mga agenda. Halimbawa, ang pagtulong sa iba ay maaaring kung minsan ay higit pa tungkol sa pagprotekta sa ating sarili, tulad ng pagsisikap na mapigilan ang ating pagkakasala tungkol sa ating pribilehiyo. Minsan tinutulungan namin dahil ayaw namin ang paghaharap, hindi namin nais na magalit ang mga balahibo ng isang tao, o gusto naming makita bilang mapagmahal at magaling.

Kung minsan ang paghihirap ng ibang tao ay nag-uudyok sa ating sariling pagdurusa, kaya sinisikap nating ayusin ang kanilang mga problema upang mas makabubuti ang pakiramdam natin. Iyan ang pangunahing pag-iisa. Kung hinihigop natin kung paano natin nais tumugon sa isang bagay, makatutulong na subukan ang pag-uri-uriin sa pamamagitan ng ating mga pagganyak at tukuyin kung ano ang sinisikap nating maisakatuparan.

Minsan lumukso kami upang subukang ayusin ang isang tao, o ayusin ang kanilang buhay, dahil kami ay may sakit. Maaari naming makagambala kung ito ay hindi talaga ang aming trabaho (nakakaalam kung ano ang tinawag na Trungpa Rinpoche na "idiot compassion"). Kailangan nating bigyan ang mga tao ng puwang upang gumawa ng kanilang sariling mga pagtasa at mga desisyon. Iyon ay sinabi, hindi namin nais na subukan upang maiwasan ang labanan sa gastos ng aktwal na mga bagay sa pamamagitan ng trabaho.

Halimbawa, kapag ang isang miyembro ng pamilya ay nakikipaglaban sa pagkagumon sa droga, maaari nating isipin na nakatutulong ito o mahabagin upang maging "magaling" at magkunwari walang problema na umiiral, sa gayon ay maiiwasan ang masasamang salungatan. Gayunpaman, ang pagwawalang-bahala sa mga problema ay hindi malulutas ang mga problemang iyon o tumutulong sa ibang tao.

Ang pagiging Handa Upang Patawad Ay Mahalagang Para sa Kapayapaan ng Pag-iisip

Kailangan nating lahat na patawarin at magpatawad. Ang pagiging mapagpatawad ay mahalaga para sa ating kapayapaan ng isip at para sa pagpapagaling sa ating mga relasyon. Kailangan nating palawakin ang ating kakayahan na magpatawad. Gayunpaman, upang maging makabuluhan, kailangan itong maging tunay. Kailangan nating maging handa upang magpatawad.

Hindi namin nais patawarin bago kami nagtrabaho sa pamamagitan ng aming mga damdamin ng pagkakanulo, galit, o saktan. Ito ay tumatalon sa pagpapatawad kapag wala tayo roon. Kailangan ang oras upang maiproseso ang ating mga damdamin at maging tunay na kapatawaran sa ating mga puso, lalo na kung ang nangyari ay marahas o mapanira.

Kung mabilis kaming magpatawad bago pagproseso ng aming malalim na sakit at pamimighati, sa katunayan hindi pa kami handa na magpatawad. Ang "patawad na idiot" ay maaari ring mangyari kapag mayroon tayong ideya na tayo ay dapat na "espirituwal." Kaya sinisikap nating itulak ang ating mga damdamin sa ilalim ng alpombra sa pagsisikap na maging mapagpatawad.

Pag-align ng aming mga Pagkilos sa aming mga Halaga at Integridad

Mahalaga na maging maliwanag ang tungkol sa ating pagganyak upang makinabang ang iba, upang matiyak kung ano ang ginagawa natin sa ating mga halaga at integridad. Kapag tayo ay tunay na tumutulong sa isa pang sa halip na iligtas ang ating sarili mula sa kahirapan, maaari tayong aktwal na sumulong sa ating habag.

Kapag pinalawak natin ang intensyong magdala ng benepisyo sa lahat ng iba pa, sa halip na sa ating sarili, sa ating pamilya, at sa ating tribo, nakikipag-ugnayan tayo sa ating tunay na kalikasan - walang hanggan na pagmamahal at pagpapalaya. Nagbibigay ito sa amin ng kagalakan. Ito ay isang mahalagang hakbang sa espirituwal na landas. Gumagawa kami ng isang hakbang patungo sa walang katiyakan.

Kung nais nating makilala, ngunit ayaw nating buksan ang ating puso, o natatakot na, at pagkatapos ay ang pagsasakatuparan ay hindi mangyayari. Ang landas ng paggising ay nangangailangan ng parehong puso at lakas ng loob.

Paglutas ng Digmaan sa loob

Lumaki ako sa isang mas mataas na-middle-class, mahusay na edukadong pamilya. Matagumpay ang aking ama. Ang aming kapitbahayan ay puno ng mga abugado, mga CEO, at mga pulitiko. Ngunit sa labintatlong taong gulang, hindi ko maiwasang mapansin na ang mga magulang at mga magulang ng aking mga kaibigan ay malungkot. Nakamit nila ang American Dream, ngunit ang mga ito ay neurotic, sila ay pag-inom ng masyadong maraming, at ang kanilang mga marriages ay bumagsak bukod. Naaalala ko ang iniisip, May mali sa larawang ito. Ang mga taong ito ay may magandang tahanan, pamilya, trabaho, pera, at prestihiyo, ngunit hindi sila masaya. Ang mga ito ay malungkot. Dapat ay may ibang paraan upang mabuhay ang aking buhay.

Ito ang humantong sa akin, sa edad na labing-apat, upang pag-aralan ang mga kasulatan ng mga tao tulad ng Mahatma Gandhi, Yogananda, at Huston Smith. Pinag-aralan ko rin ang ilan sa mga pilosopong Western at psychologist. Kapag sinubukan ko ang mga psychedelics, ang aking mundo ayon sa alam ko ay nagpakita ng sarili nito na mas malinaw, maisasagawa, at tumutugon kaysa sa naisip ko. Sa buong tin-edyer ko, nakibahagi ako sa mga pangkat at natutong magbulay-bulay.

Bilang isang labinlimang taong gulang noong huli ng mga ikaanimnapung taon, nagtrabaho ako bilang volunteer ng tag-araw sa isang kampanya upang pigilin ang digmaan sa Vietnam. Isang araw, pagkatapos ng sobrang sobrang sobra, lumakad ako sa labas at naisip, Ang digmaan ay nasa akin din. Ang ganitong galit at pagsalakay na tumututol sa mga salungatan ay nasa akin rin. Kailangan kong magtrabaho sa paglutas ng digmaan sa loob ko. Of course, sa labinlimang wala akong ideya kung ano ang isang pangmatagalang proyekto na ito.

Ito ay lumilitaw na upang tunay na dalhin ang aking sarili sa kapayapaan, sa katuparan, sa isang kaligayahan na hindi nakasalalay sa mga pangyayari, ay isang pangunahing piraso ng trabaho. Ang pagmumuni-muni, espirituwal na pag-aaral, yoga, therapy, at pagtatanong, kasama ang kaunting tulong mula sa aking mga kaibigan at pamilya, ay gumawa ng kamangha-manghang pagkakaiba sa aking panloob na landscape.

Maaari naming walang humpay na subukan upang lumikha ng mahusay na mga pangyayari sa aming buhay, ngunit walang nagtatrabaho sa ating sarili, karaniwan ay hindi namin mahanap ang tunay na kaligayahan. Tulad ng sinabi, ito ay tulad ng pag-aayos ng mga upuan sa Gahigante. Kahit na nakuha na natin ang lahat ng bagay kung paano natin ito gusto, ang isang bagay ay laging napapansin. Ang lahat ng pagsisikap na makuha ang mga upuan ay perpekto, at ang barko ay nalubog.

Mga Isyu na Maaaring Bumangon sa Pag-cultivate Awakened Mind

Maaaring lumitaw ang iba't ibang uri ng paglaban sa paglinang ng walang pinapanigan na pag-ibig sa buong mundo. Sa sandaling sinabi ng isang estudyante sa akin, "napakalaki akong nag-iisip tungkol sa pagdadala sa lahat ng mga nilalang sa paggising. Ako ay magiging struggling magpakailanman, at hindi ko gusto na. Marami akong sariling paghihirap. Paano ko malalaman ang pagbubukas sa mga kapighatian ng iba? At bukod pa, hindi ba sinasabi ng bodhisattva vow na inalis natin ang ating paggising hanggang sa ang lahat ng tao'y awakened? Ang iyan ay malungkot. "

Sinabi ko sa kanya na ito ang dahilan kung bakit sinisikap nating pukawin - upang palayain ang ating sarili upang makinabang natin ang mga tao sa isang pangmatagalang paraan. Ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang bodhisattva vow - upang gumising upang palayain ang lahat ng tao mula sa paghihirap - ay nangangahulugan na alisin ang paggising, ngunit ito ay hindi pagkakaunawaan ng pagtuturo. Oo, kung minsan ay isinulat na ang mga bodhisattvas ay naglagay ng paliwanag hanggang sa ang lahat ng tao ay malaya. Ngunit ito ay hindi sinadya upang makuha ang literal.

Nangangahulugan ito na pagkatapos ng paggising, isang bodhisattva ay patuloy na nagpapakita sa mundo upang maging kapaki-pakinabang. Ang bodhisattva vow ay upang gumising upang mapalaya ang lahat ng tao'y. Sa sandaling ikaw ay ganap na nagising, hindi lamang ikaw ay malaya, ngunit mayroon kang walang limitasyong mahusay na paraan upang maging tulong.

Narito ang isang kagila-quote sa pamamagitan ng Shantideva mula sa kanyang kilalang teksto Ang Daan ng Bodhisattva:

Maaari ba akong maging bantay para sa mga walang protektor,
Isang gabay para sa mga naglalakbay sa kalsada.
Para sa mga nagnanais na dumaan sa tubig,
Maaari ba akong maging isang bangka, isang balsa, isang tulay.

Maaari ba akong maging isang pulo para sa mga taong naghahangad para sa landfall,
Isang ilawan para sa mga mahaba para sa liwanag;
Para sa lahat na nangangailangan ng pahingahang lugar, isang kama;
Para sa mga nangangailangan ng isang alipin, maaari akong maging alipin nila.

Maaari akong maging isang mamahaling hiyas, ang plorera ng maraming,
Ang isang salita ng kapangyarihan at ang kataas-taasang pagpapagaling,
Maaari ba akong maging puno ng mga himala,
Para sa bawat pagiging ang masaganang baka.

Katulad ng lupa at mga pervading elemento,
Ang pag-antala tulad ng pagtitiis ng langit,
Para sa walang hangganang maraming mga buhay na nilalang
Maaari ba akong maging kanilang lupa at pagkain.

Kaya't para sa bawat bagay na nabubuhay,
Bilang malayo sa mga limitasyon ng kalangitan,
Maaari ko bang ibigay ang kanilang kabuhayan at pagkain
Hanggang lumampas sila sa mga bono ng pagdurusa.

Pag-cultivate ng Mga Update at Pag-ibig ng Mga Pag-ibig at Pag-upgrade ng aming Pag-kable

Sa pagkukunwari, natanto natin na ang mahahalagang kalikasan ay hindi kapani-paniwala - na ang aming maliwanag na kamalayan, hitsura, at shunyata (o ang katotohanan na ang mga bagay ay hindi tunay na umiiral sa paraang iniisip natin ay hindi hiwalay). Ang aking sarili at ang iba ay hindi hiwalay, langit at lupa ay hindi hiwalay, samsara at nirvana ay isang panlasa.* Ang phenomena ay maaaring natatangi at walang-hanggan, ngunit ang tunay na likas na katangian ay walang tahi at walang pagbabago.

Ang landas ng bodhisattva ay magagawa sapagkat ito ay hindi ang aming limitadong sarili, pagkamakaako, o personal na pakiramdam ng sarili at ang kasamang sikolohikal na istraktura nito na magagawa upang palayain ang ating sarili at lahat ng nilalang. Ang mga meditasyon kung saan nililinang natin ang pakikiramay at pag-ibig - kung saan binubuksan natin ang pagkuha ng mga pangangailangan ng iba na maging mahalaga sa ating sarili - buksan tayo upang makaranas kung sino tayo sa kabila ng ating pagkakakilanlan ng ego, lampas sa ating sistemang operating system. Ang mga pag-update ng meditasyon at pag-upgrade ng aming mga kable, na pinapantay ang aming tunay na kalikasan.

Sa aking espirituwal na paglalakbay, nagkaroon ng mga panahon ng oras na pakiramdam ko na ginagalaw na ako. Ito ay hindi palaging isang madaling proseso, ngunit ito ay umalis sa akin na may isang ego mas transparent sa dalisay na. Ang ilan sa aking mga pader ay kinuha pababa. Ito ay humantong sa mas malalim na pagkaunawa.

Ang Mapagmahal-kabaitan ay Nasa Alignment Sa Sino ang Tunay Namin

Higit pa sa pagmamalasakit sa sarili, at ang katunayan na ang pagiging mabait sa iba ay nagdudulot sa atin ng kaligayahan, ang maibiging-kabaitan ay nakahanay sa kung sino talaga tayo. Ang pagsasakatuparan ay hindi mangyayari nang wala ito.

Ang pagpapalaya ay hindi maaaring mangyari sa isang saradong puso. Kadalasan ay malapit ang ating mga puso, sa iba't ibang antas, dahil sa ilang mga punto nasasaktan tayo na mas madaling i-shut down. Ang mga layer ng depensa laban sa aming mga sakit ay maaaring tila sa trabaho para sa isang habang, ngunit ito ay isang ilusyon.

Palakasin ang nais na ganap na gumising upang lubos na malaya ang iba at ang iyong sarili mula sa paghihirap at itatag ang lahat sa ganap na kalayaan, kagalakan, at kapayapaan.

© 2019 ni Lama Palden Drolma. Lahat ng karapatan ay nakareserba.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Bagong World Library - www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Pag-ibig sa Bawat Hininga: Tonglen Meditasyon para sa Pagbabago ng Pananakit sa Galak
ni Lama Palden Drolma

Pag-ibig sa Bawat Hininga: Tonglen Meditasyon para sa Pagbabago ng Sakit sa Joy ni Lama Palden DrolmaNgayon, kapag ang ating pantaong pamilya ay nakaharap sa napakaraming hamon, mas mahalaga pa kaysa kailanman na nakatagpo tayo ng kapayapaan at kabuhayan sa ating mga puso. Ang Pag-ibig sa Bawat Hininga, o Tonglen, ay isang pitong hakbang na pagmumuni-muni para sa sinuman na nagnanais na alagaan at buksan ang kanilang puso. Ang isang sinaunang at malalim na pagmumuni-muni na isinagawa sa mga nakahiwalay na retreats sa bundok sa Himalayas sa loob ng maraming siglo, ngayon ay magagamit sa amin sa modernong mundo. Ang Lama Palden Drolma, isang gurong taga-Western na sinanay ng mga masters ng Tibetan Buddhism at nag-aaral din sa kontemporaryong psychotherapy, ay nagpapakilala sa mga mambabasa sa pagninilay sa malakas, madaling gamiting aklat na ito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)

i-click upang mag-order sa birago

Tungkol sa Author

Lama Palden DrolmaAng Lama Palden Drolma ay ang may-akda ng Pag-ibig sa Bawat Hininga. Ang isang lisensiyadong psychotherapist, espirituwal na guro, at coach, siya ay nag-aral ng Budismo sa Himalayas kasama ang ilan sa mga pinaka-kilalang Masters sa Tibet ng ikadalawampu siglo. Kasunod ng isang tradisyonal na tatlong taong pag-urong sa ilalim ng kanyang patnubay, Kalu Rinpoche ang nagpahintulot sa kanya na maging isa sa mga unang Western lamas. Kasunod niyang itinatag ang Sukhasiddhi Foundation, isang sentro ng pagtuturo ng Tibetan Buddhist sa Fairfax, California. Bisitahin ang kanyang online sa http://www.lamapalden.org.

Video na may Lama Palden Drolma

Mga Kaugnay Books

Higit pang mga aklat sa paksang ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = boddhisattva love; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}