Pagsasama ng mga Diskarte sa Pagninilay sa Magagalit na Buhay sa Araw-araw?

Pagsasama ng Mga Diskarte sa Pagninilay-nilay sa Magagalit na Pang-araw-araw na Buhay

Kapag napag-usapan ang pagmumuni-muni, ang unang imahen na naaalaala ay isang taong nakaupo nang matigas, ang mga mata ay sarado, na nakatuon sa paghinga. Sa katunayan, ang meditasyon na ito ay napakapopular, ngunit may daan-daang iba pang mga pamamaraan na maaaring maging kapaki-pakinabang para sa iyo.

Ang bawat pamamaraan ng pagmumuni-muni ay may mga natatanging katangian nito, at iniimbitahan ka na maranasan ang pagninilay sa ibang paraan. Inaanyayahan ka nilang lahat na idirekta ang iyong pansin sa isang focal point, ngunit ang mga focal point na ito ay maaaring magkakaiba. Ang bawat pamamaraan ng pagmumuni-muni ay nagbibigay ng isang natatanging focal point na naghahatid ng isang natatanging paanyaya; ang iyong pagpayag na tanggapin ang imbitasyon na ibinibigay sa iyo ay depende sa paraan ng iyong karanasan, at ang lawak kung saan ikaw ay komportable dito.

Love-Compassion-Acceptance Meditation

Ang mga sangay ng mga diskarte sa pagmumuni-muni ay nagpapalalim ng kamalayan sa isang paraan na nagpapalago ng walang pasubaling pag-ibig, pagtanggap, at pakikiramay. Ito ang undercurrent na dumadaloy sa loob ng Tunay na Sarili, at ang mga pamamaraan ng pagmumuni-muni ay inaanyayahan tayo na lumangoy sa ilog na ito ng walang pasubaling pag-ibig na nasa loob natin.

Ang isang tanyag na halimbawa ng mga pamamaraan na ito ay ang Loving-Kindness Meditation (LKM). Hindi tulad ng pag-iisip na pagmumuni-muni, kung saan itinutuon natin ang ating kamalayan sa kasalukuyan sa isang bukas na pag-iisip at walang paghatol, hinihikayat tayo ng LKM na itutok ang ating kamalayan sa mainit na damdamin, bukas-loob. Ang isang pag-aaral ay nagbigay ng pitong linggo na pagawaan ng LKM na pagmumuni-muni sa mga kalahok sa 140.

Ang pagsasanay sa LKM sa panahon ng pagawaan ay nadagdagan ang mga antas ng positibong damdamin ng mga kalahok tulad ng pasasalamat, pag-asa, pagmamataas, kasiyahan at pag-ibig, habang lumilikha ng mas matinding pakiramdam ng kasiyahan sa buhay. Upang isagawa ang LKM sundin ang mga tagubilin sa ibaba:

Umupo nang kumportable. Anumang posisyon ang gagawin. Isara ang iyong mga mata at kumuha ng ilang malalim na paghinga. Magpahinga at huminga nang husto nang dahan-dahan, at sinasadya na mamahinga ang iyong mga kalamnan at ihanda ang katawan at isipan para sa malalim na kamalayan ng pagmamahal at habag.

Pumili ng isang taong gusto mo. Pumili ng isang taong mahal mo nang madali at natural sa halip na isang tao na sa palagay mo ay isang damdamin na masalimuot na pagmamahal.

Tumutok sa lugar sa paligid ng iyong puso. Ilagay ang iyong kamay sa iyong puso, sa gitna ng iyong dibdib. Sa sandaling makapag-focus ka sa iyong puso, isipin na huminga at pumasok sa iyong puso. Kumuha ng maraming malalim na paghinga at pakiramdam ang paghinga ng iyong puso.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Pag-ukulan ng pansin ang mga damdamin ng pagmamahal at pagmamahal, mainit at malambot na damdamin, para sa taong pinili mo.

Magpadala ng maibiging-kabaitan at habag sa iyong sarili: Isipin na ang mainit na pag-iilaw ng pagmamahal at pakikiramay na nagmumula sa iyong puso ay lumilipat sa iyong katawan. Ipadala ang mga damdamin pataas at pababa sa iyong katawan. Kung mas madali ang pandiwang nilalaman para sa iyo upang kumonekta sa, maaari mong ulitin ang mga sumusunod na salita: Maaari akong maging masaya. Maaari akong maging mabuti. Maaari akong maging ligtas. Maaari akong maging mapayapa at madali.

Magpadala ng mapagmahal at kagandahang-loob sa pamilya at mga kaibigan: Isipin ang mga kaibigan at pamilya nang mas malinaw hangga't maaari, at ipadala ang mga damdaming ito sa kanilang mga puso. Isipin ang mainit na pag-ibig at pagmamahal na nagmumula sa iyong puso na lumipat sa kanilang mga puso. Kung mas madali ang pandiwang nilalaman para sa iyo upang kumonekta, maaari mong ulitin ang mga sumusunod na salita: Maaari kang maging masaya. Maging mabuti ka. Maaari kang maging ligtas. Maaari kang maging mapayapa at madali.

Palawakin ang bilog sa pamamagitan ng pagpapadala ng iyong maibiging-kabaitan at pakikiramay sa mga kapitbahay, mga kakilala, mga estranghero, mga hayop, at sa wakas ang mga taong iyong nahihirapan.

Isipin ang planeta lupa, kasama ang lahat ng mga naninirahan, at magpadala ng maibiging-kabaitan at habag sa lahat ng nabubuhay na nilalang.

Para sa sampung minuto, panatilihin ang iyong buong pansin sa mga sensations at mga damdamin ng maibiging-kabaitan at pakikiramay. Kung ang iyong kamalayan ay agad na ibalik ang iyong pansin sa mga malambot at mainit na damdamin, nakangiting.

Ang Pagmumuni-muni ay Hindi Makagagaling sa iyo

Ang mga estudyante ay madalas na nagsasabi sa akin na natatakot sila na ang regular na pagsasanay ng pagmumuni-muni ay magpapaupo sa kanila nang pasibo, hindi kailanman lumilipat kahit saan. Sila ay nag-aalala na ang pagmumuni-muni ay maaaring makawala sa kanila mula sa buhay na alam nila noon.

Sa katotohanan, ang tanging bagay na pagmumuni-muni ay nakakaalis sa iyo mula sa iyong konsepto ng ego, iyon ay, iyong interpretasyon ng buhay. Ang pagkuha ng hiwalay mula sa mga konsepto ng ego ay nangangahulugang nag-uugnay may buhay. Bilang resulta ng pagmumuni-muni ikaw ay itatapon buhay na tulad nito. Ang pangunahing isyu dito ay pag-iwas sa automaticity.

Kapag pinapayagan mo ang pagmumuni-muni na unti-unting tumagos sa iyong paraan ng pagkatao, unti-unting huminto ka sa awtomatikong pagsasauli sa buhay. Ang mga awtomatikong reaksiyon na sinenyasan ng iyong mga konseptong ego ay hindi na sumasakop sa espasyo sa iyong kamalayan at kaya nakakaranas ka ng pagpipilian. Iyon ay eksakto kung ano ang ibig kong sabihin kapag sinasabi ko Ang Kamalayan ay Kalayaan: Nakikilala mo ang potensyal ng bawat sandali at hihinto ang pag-react nang awtomatiko sa labas ng iyong mga konseptong ego.

Ang gawain ng mga konsepto ng kaakuhan ay upang matiyak na ikaw ay ligtas, ligtas, sa loob ng iyong kaginhawahan. Ngunit ang buhay ay higit na nag-aalok, kaya maraming mga potensyal na landas na ipinahayag lamang kapag ang mga blinkers konsepto ng ego ay inalis.

Ang Pagmumuni-muni ay Pagsuporta sa Buhay

Ang pagmumuni-muni, samakatuwid, ay hindi gumagana laban sa buhay, ito ay sa halip na pagsuporta sa buhay; ito ay tumatagal ng blinkers ang layo at nagbibigay-daan sa iyo upang tunay na makita ang anumang nakatayo sa harap mo. Mahalaga ito sapagkat iyon ang puwang kung saan kasinungalingan ang mga pagkakataon sa buhay.

Maraming mga tao ang naniniwala na walang mga pagkakataon na magagamit sa kanila dahil lamang sila ay nakakondisyon para sa maraming mga taon upang obserbahan ang buhay sa pamamagitan ng filter ng kanilang mga konsepto ego. Pinapayagan ka ng filter na ito na makita mo lamang ang mga ligtas na opsyon, ang mga nasa loob ng iyong kaginhawahan, at hindi nakakagulat na maaari mong makita ang buhay na mapurol, kulay abo, at walang kahulugan. Paano magiging kapana-panabik at makasisigla ang buhay kung ang juice nito ay pinipigilan ng proseso ng pag-filter?

Ang pagmumuni-muni ay lumilikha ng isang bagong panloob na puwang sa loob kung saan maaari kang kumilos at gumawa ng mga pagpipilian. Hindi ka na isang dahon sa hangin, na ibinagsak sa pamamagitan ng iyong mga reaksyon sa iyong mga konseptong ego; ngayon ikaw ay naging hangin, maaari kang pumili at mag-navigate sinasadya dahil itinakda mo mula sa isang kalmado at nakasentro na espasyo sa loob mo.

Pagbuo ng Meditation For Complex Daily Living

Nagsisimula ang pagmumuni-muni sa pamamagitan ng pag-imbita ng transendensiya sa pinakasimpleng mga kalagayan, tulad ng pag-upo o paghinga ng iyong sarili. Nagsisimula kami sa tuwirang gawain na ito sapagkat kapag sinimulan mo ang iyong pagsasanay sa pagninilay ang iyong isipan ay napakalalim na nakakondisyon upang mag-iba-iba na ang pinakamaliit na kaguluhan ay hinihila ang iyong pansin, sa bagyo ng pag-iisip. Habang nagsasanay ka at maging mas karanasang makikita mo na maaari kang magsagawa ng mga masalimuot na gawain na hindi na itatapon ng meditative state.

Magsisimula ka sa pag-upo at paghinga, pagkatapos ay maaari mong magnilay habang naghuhugas ng mga pinggan, naglalakad sa abalang kalye, at kahit na hindi ka nag-iisa sa kuwarto. Ang mga ito ay mas mahirap na mga paraan ng pagmumuni-muni bilang kinakailangan nila na huwag pansinin ang maraming mga stimuli na maaaring makaabala sa iyo o kick-simulan ang pag-iisip isip.

Sa pamamagitan ng pagsasanay sa pagmumuni-muni sa isang mas mahirap na kapaligiran, dahan-dahan kang bumuo ng isang "meditative resilience" na magpapahintulot sa iyo na manatiling nakasentro sa mga mas kumplikadong sitwasyon. Ang panghuli, marahil pinaka mahirap na sitwasyon, ay natitirang kasalukuyan sa panahon ng komunikasyon sa ibang mga tao.

Kapag nakikipag-usap tayo sa iba, bihira na tayo sa pagiging naroroon, sapagkat ang isip ay napuno ng napakaraming stimuli na nagpapalitaw ng mga konseptong ego. Si Osho, ang espirituwal na guro, ay nagtanong sa kanyang mga mag-aaral na lumabas at mag-isip sa lugar ng pamilihan. Gunigunihin ang pag-upo at pagmumuni-muni sa gitna ng pandulog na ito. Ngunit may isang mahalagang aral sa likod ng kanyang kahilingan. Ang pagmumuni-muni ay hindi sinadya upang makaranas ng paghihiwalay; ito ay dapat na isang mahalagang bahagi ng buhay. Halimbawa, ang mga retreat ng pagninilay-nilay. Ang mga retreat ay mahalaga habang pinapayagan nila ang isang sulyap sa meditative na estado ng walang-isip at transcendence.

Maraming mga espirituwal na aral na inirerekomenda sa paggastos ng ilang mga panahon ng oras sa retreats, at dedicating ang mga ito sa pagmumuni-muni upang palalimin ang meditative karanasan. Marami sa mga retreat na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan at ilang panahon ng pag-iisa. Madali nating makatakas sa mataas na bundok, sa isang kuweba, sa isang monasteryo - maaari pa rin nating maabot ang isang pinalawak na estado ng transendensiya sa gayong lugar - ngunit ito ay isang karanasan na nakamit sa ilalim ng mga partikular na kalagayan. Pareho ito sa pagninilay-nilay sa isang silid at pag-aangkin na pinagkadalubhasaan mo ang pagmumuni-muni.

Sa huli, dapat mong makamit ang transendensiya sa anumang sandali ng buhay, sa ilalim ng anumang mga pangyayari, maging madali o mahirap, sa malungkot at maligayang mga sandali. Ito ay kapag iniwan ng mga meditators ang kanilang retreats, bumalik sa "tunay na buhay", at ipatupad ang kanilang bagong nakuha na kasanayan sa isang kapaligiran na haharapin ang mga ito sa kanilang pinakamalalim na konsepto ng ego.

Ang kasanayan ng pagmumuni-muni ay pinakamahusay na inilalapat sa mga sandali na tinukoy ng iyong isip bilang mahirap at mapaghamong. Sa pamamagitan ng pagbuo ng kakayahan sa iyong sarili sa isang tahimik na espasyo dahan-dahan mong itayo ito sa isang paraan na nagpapahintulot sa iyo na ipatupad ito sa mas mahihirap na sitwasyon. Ito ay malamang na kumuha ng oras at pasensya, ngunit sa huli ay magtitipon ka ng karanasan sa pagmumuni-muni, at likas na bumuo ng iyong kasanayan sa meditative.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng iyong mga kasanayan sa pagmumuni-muni maaari ka ring manatili sa isang meditative non-analytical na estado para sa mas matagal na panahon ng oras. Ito ay natural na gumising sa sandali (naroroon) at pagkatapos ay mawala ito muli (mawawala sa iyong mga saloobin), at pagkatapos ay gumising at matulog muli. Ang pagpapabuti ng kamalayan sa pamamagitan ng karanasan sa pagmumuni-muni ay paikliin ang oras sa pagitan ng bawat paggising.

Ang pagmumuni-muni kasanayan, tulad ng anumang iba pang mga kasanayan, bubuo sa pamamagitan ng pagsasanay. Kapag una kang nagsasagawa ng pagmumuni-muni maaari mong matuklasan na hindi ka magawang magtuon ng di-analytically sa iyong paghinga para sa higit sa tungkol sa 30 segundo sa isang sampung minutong pagsasanay, at na ang iyong isip ay nalululol para sa iba pang siyam at kalahating minuto, at ikaw ay "mahuli" ang iyong pag-iisip. Iyon ay ganap na natural.

Habang nagsasanay ka, ang iyong kakayahan ng konsentrasyon ay unti-unti mapabuti at ang mga segundo ng 30 ay pahabain sa 40 at pagkatapos ay mga 50 na segundo, hangga't maaari kang manatiling nakatuon sa iyong paghinga sa loob ng mahabang minuto nang walang pagkaantala ng pag-iisip. Maaaring magtagal ang pagsasanay na ito ngunit ang bawat paglalakbay ay nagsisimula sa unang hakbang.

Ang konsistente at regular na kasanayan ay magreresulta sa:

* Isang medyo meditative estado (natitira sa pagmumuni-muni para sa mas mahabang tagal ng panahon).

* Isang kakayahan upang magnilay sa mga kumplikado at mapaghamong sitwasyon.

Ang regular na pagsasanay ay magpapalawak ng iyong karanasan sa pagmumuni-muni sa natural na paraan. Dahan-dahang mapapansin mo na ang pagmumuni-muni ay nakakaapekto sa mga sandali at mga sitwasyon kung saan ka halos wala sa nakaraan. Maging matulungin sa iyong buhay at maaari mong makita na ang marami sa iyong mga karanasan ay naiimpluwensyahan ng pagmumuni-muni ng estado sa paraang bago at kapana-panabik.

Ang aming katawan at isip ay lubhang nababaluktot at transformable. Ang kailangan mo lang gawin ay patuloy na magsanay, at hayaan ang mga bagay na maging natural.

© 2014 ni Itai Ivtzan. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Nai-publish sa pamamagitan ng Changemakers Books.

Artikulo Source

Ang Kamalayan ay Kalayaan: Ang Pakikipagsapalaran ng Psychology at Ispiritualidad ni Itai Ivtzan.Ang Kamalayan ay Kalayaan: Ang Pakikipagsapalaran ng Psychology at Espirituwalidad
ni Itai Ivtzan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Dr Itai IvtzanAng Dr Itai Ivtzan ay madamdamin tungkol sa kumbinasyon ng sikolohiya at kabanalan. Siya ay isang positibong psychologist, isang senior lecturer, at lider ng programa ng MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) sa University of East London (UEL). Kung nais mong makakuha ng karagdagang impormasyon tungkol sa kanyang trabaho o makipag-ugnay sa kanya, pakibisita www.AwarenessIsFreedom.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}