Isang Pagmamahal at Pakikiramay Pagmumuni-muni Na Kahit na Maaaring Gawin ng Isang 3-Year-old

Pagmamahal at Mahinahong Pagninilay Na Kahit na Magagawa ng Isang 3-Year-Old
Imahe sa pamamagitan ng Franck Barske

Ang mapagmahal na kabaitan at pagkahabag ay pinakamahalaga sa panahong ito para sa sangkatauhan. Ang pag-ibig at pakikiramay sa isa't isa, anuman ang lahi, etnisidad, relihiyon, at kasarian, ay kailangang unahan ang ideolohiya at ang ating mababaw na pagkakaiba. Dapat tayong magtulungan at makipagtulungan sa isa't isa upang mabuhay ang mga pandaigdigang hamon na kinakaharap natin.

Ang Dalai Lama ay madalas na sinabi, "Ang aking relihiyon ay kabaitan." Hindi lamang ito kadali para sa mga Kanluranin; sa katunayan, ang pagkahabag at karunungan ay bumubuo ng batayan ng lahat ng Buddhist ng Tibet at ang kakanyahan ng lahat ng mga relihiyon sa mundo. Sa palagay ko, sinasabi ng Dalai Lama na ang pinakamahalagang bagay para sa atin ay ang aktwal na nadama na tugon ng isang mahabagin na puso.

Mula sa panahong hindi pa naganap, at patuloy na, nagwawasak na salungatan sa ating mundo, tulad ng mga digmaan na lumaban sa pagkakaiba-iba ng etniko, kultura, at relihiyon. Ang mga pinuno ng gutom na kapangyarihan sa buong mundo ay gumagamit ng mga pagkakaiba-iba patungo sa magkakahiwalay na mga pagtatapos upang mapusok ang galit at pasukin ang mga tao sa digmaan, na magdulot ng isang hindi mabilang na dami ng pagdurusa.

Itinuturo ng Buddhismo na kinakailangan para sa mapagmahal na kabaitan at pagkahabag sa lahat ng nilalang na maging nasa ating puso upang ang sangkatauhan ay sumulong sa isang napapanatiling paraan na makikinabang sa lahat, na walang iniwan na pangkat ng mga tao. Ang mga prinsipyo ng pag-ibig at pakikiramay ay siyang batayan ng lahat ng mga relihiyon. Sa kanyang libro Mahalagang Espiritwalidad, na naglalarawan ng pitong espiritwal na kasanayan na pangunahing pangunahing relihiyon, isinulat ni Roger Walsh, "Ang isang damdamin ay matagal nang pinupuri bilang kataas-taasang mga dakilang relihiyon: pag-ibig." Nagpapatuloy siya sa quote Ang Encyclopedia of Religion:

Ang ideya ng pag-ibig ay nag-iwan ng isang mas malawak at higit na hindi maiiwasang pagbuo sa pag-unlad ng kultura ng tao sa lahat ng mga aspeto nito kaysa sa anumang iba pang ideya. Sa katunayan, maraming mga kapansin-pansin na mga numero ... ay nagtalo na ang pag-ibig ang nag-iisang pinakamalakas na puwersa sa sansinukob, isang kosmikong salakay na lumilikha, nagpapanatili, nag-uutos, nagpapaalam, at nagtatapos sa wastong pagtatapos ng bawat buhay na bagay.

Mula sa Mapagmahal-kabaitan tungo sa Kaawaan

Mula sa isang Buddhist point, ang mapagmahal na kabaitan ay tinukoy bilang taimtim na hinahangad para sa kaligayahan at kagalingan ng iba. Ang susunod na hakbang na lampas sa mapagmahal na kabaitan ay pagkahabag. Ang pakikiramay ay nangangahulugang pakiramdam ng sakit o pagdurusa ng ibang tao at nais nila na malaya sa pagdurusa. Siyempre, natural na humahantong ito sa gusto nila na maging masaya. Sa Budhismo ng Mahayana, ang mapagmahal na kabaitan at pagkahabag ay binibigyang diin bilang mahalagang mga katangian ng tunay na tayo, mga katangiang maaari nating matuklasan sa loob ng ating sarili.

Naiintindihan ng Budismo na ang ating kalikasan bilang mapagmahal at mahabagin na mga tao ay likas. Sa isang pag-aaral sa University of British Columbia, natagpuan ng mga mananaliksik ang katibayan na ang mga tao ay likas na altruistic. Sa kanilang pag-aaral, ang mga bata na wala pang dalawang taong gulang ay nakaranas ng "higit na kaligayahan kapag nagbibigay ng paggamot sa iba kaysa sa pagtanggap ng mga paggamot sa kanilang sarili."


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang Pinagmulan ng Ating Pagdurusa Ay Pagpapaalam sa Aming Tunay na Kalikasan

Nagsalita ang Buddha tungkol sa kamangmangan bilang pinagmulan ng aming pagdurusa: kamangmangan ng ating totoong kalikasan pati na rin ang kamangmangan ng totoong katangian ng lahat ng iyon. Ang kamangmangan na ito ay nagdudulot ng nakagawian na mga pattern ng kamangmangan at pagdurusa na maaaring malabo ang aming likas na altruism. Nahati namin ang katotohanan sa sarili at iba pa, paksa at bagay.

Ito ay likas na katangian ng tao upang humingi ng pagkakaiba. Ngunit ang katotohanan ay hindi likas. Walang paghihiwalay sa pagitan ng iba't ibang mga polarities, ngunit sa halip ang katotohanan ay kasama at lumilipas sa mga polarities. Ang aming hindi pagkakaunawaan ay humahantong sa amin na hinahangad o maunawaan ang mga bagay at mga taong nais natin at magkaroon ng pag-iwas sa at itulak ang mga bagay na iyon at mga taong hindi natin gusto. Lumilikha ito ng mga nakagawian na pattern: Ang kaakuhan, o ang ating pakiramdam sa sarili, ay naglilikha ng mga estratehiya upang subukang panatilihing ligtas tayo at makuha ang ating mga pangangailangan. Ngunit dahil ang lahat ng mga kababalaghan ay tulad ng isang bahaghari, kung ano ang naiintindihan namin na hindi tunay na nasiyahan sa amin.

Pagmumuni-muni upang Tukuyin ang mga Katangian ng Pag-ibig sa Ating Sarili

Samakatuwid, sa maraming mga siglo, ang iba't ibang mga paraan ng pagninilay ay binuo upang matulungan ang mga tao na matuklasan at maisakatuparan ang mga katangian ng pag-ibig sa kanilang sarili. Ang mga pagmumuni-muni na ito ay lumilitaw at nagkakaroon ng kabaitan at pakikiramay sa indibidwal, kapwa para sa ating sarili at para sa iba. Ito ay bahagi ng isang proseso ng pagbabagong-anyo ng paggising para sa sarili - pagbubunyag at paglilinang ng mga magagandang katangian sa core ng kung sino tayo.

Sa paglipas ng panahon, ang mga ganitong uri ng pagmumuni-muni ay nagtatag sa amin ng mahigpit na pakikipag-ugnay sa aming likas na pagmamahal at karunungan habang sabay-sabay tayong nag-aambag sa mas malaking kabutihan. Ito ay humahantong sa pagpapakita ng pagkahabag sa ating mundo. Ang Pag-ibig sa Bawat Hinga ay isa sa mga meditasyong ito. Ang pag-uudyok sa pagmumuni-muni ay ang pag-ibig, na naglalayong palayain ang lahat ng nilalang mula sa pagdurusa, kasama na ang ating sarili. Ang pakikiramay at pagmamahal ay ang hangarin at hangarin para sa kasanayan sa pagmumuni-muni.

Pagbuo ng Pagmamahal sa Sarili

Ayon sa kaugalian, sa Tibet, ang Pag-ibig sa Bawat Hinga ay nagsasangkot muna sa pagbuo ng pakikiramay at pagmamahal sa ating sarili bago natin gawin ito para sa iba. Sa Kanluran, maraming tao ang hindi nakakaranas ng pagmamahal sa sarili, ngunit sa halip na pagpuna sa sarili at pagkamuhi sa sarili. Kami ay may posibilidad na maging labis na nakasentro sa sarili at madalas na pakiramdam na may mali sa amin.

Kung walang pagmamahal at pakikiramay sa ating sarili, hindi natin mapapanatili ang pagmamahal at pagkahabag sa iba. Ang pag-ibig at pakikiramay ay maaaring lumitaw nang kusang sa ilang mga kalagayan para sa ating lahat, ngunit sa ganap mapagtanto pagmamahal at pakikiramay, kailangan nating magtrabaho sa pamamagitan ng ating galit at nasaktan at magkaroon ng habag at pagmamahal sa ating sarili. Kung gayon maaari nating tunay na magkaroon ng higit na pagkahabag sa iba. Kung hindi man, ito ay tulad ng pamumuhay sa isang bahay kung saan kami kumilos nang may kalupitan at kalupitan at pagkatapos ay asahan na lumabas sa labas at maging bukas at mapagmahal.

Kung hindi natin isasama ang ating sarili sa ating pag-ibig, ang ating pag-ibig ay hindi buo, hindi kumpleto. Mahalaga ito. Tulad ng isinulat ni Aristotle (sa etika, aklat 9), "Ang lahat ng mga palakaibigan na damdamin para sa iba ay isang pagpapalawig ng damdamin ng isang tao para sa kanyang sarili." Dapat tandaan na ang pag-ibig sa sarili at pagkahabag ay hindi malito sa pagiging nakasentro sa sarili o narcissism.

Ang pagbuo ng pagmamahal at pakikiramay ay tumutulong sa atin na umunlad sa ispiritwal at emosyonal sa pamamagitan ng pagbawas ng ating pag-aayos ng kaakuhan at pagsentro sa sarili at pagtulong sa ating pakikipag-ugnayan sa iba. Kapag nakabuo tayo ng pakikiramay, hindi tayo humihingi ng paumanhin o patawarin ang ating mga sarili o iba pang negatibong kilos. Gayundin, ang nagising na pag-ibig ay hindi nagpapagana sa ating sariling kapwa o pagkasira ng iba. Ang nagising na pakikiramay ay nauunawaan na ang lahat ay nagsisikap na maging masaya.

Madalas nating sinusubukan na maging masaya sa lahat ng mga maling paraan, tulad ng pag-iisip natin na ang pera, prestihiyo, at kapangyarihan ay magdadala sa atin ng kaligayahan. Iniisip ng ilang tao na matutuwa sila sa pamamagitan ng pagtapak, pagdaraya, o pagsira sa iba, ngunit maaari tayong magkaroon ng pakikiramay sa kanila sa kanilang kamangmangan. Hindi ito nangangahulugang inendorso namin o sa anumang paraan ay nagpapatawad sa kanilang pag-uugali. Kailangan nating manindigan sa kanilang mapanirang mga agenda. Ang aming pagkahabag ay nangangahulugang nais namin na sila ay maging tunay na masaya at walang pagdurusa - sa madaling salita, nagising.

Mga halimbawa ng Kaawa-awa: Mark at Linda

Isang halimbawa nito ang nangyari sa buhay ng isa sa aking mga mag-aaral, si Mark, na nakikipag-ugnayan araw-araw sa Love on Every Breath ng higit sa isang taon. Si Marcos ay isang propesor na ang departamento ng departamento, si Frank, ay patuloy na nagpapahirap sa kanyang buhay sa pamamagitan ng pagsalungat sa kanyang mga ideya at paglilimita sa mga pagkakataon sa pagpopondo. Wala namang pakialam si Mark kay Frank. Gayunpaman, pagkatapos ng pagsasanay sa Tonglen ng maraming buwan, napagpasyahan ni Mark na ituon ang pansin sa kasamahan na ito sa kanyang pagninilay-nilay. Isinasaalang-alang ang pagdurusa ni Frank, naintindihan ni Mark at naawa sa mga kawalan ng kapanatagan at pagiging mapagkumpitensya ni Frank.

Ang damdamin ni Mark kay Frank ay naging mas neutral; sa kanyang isipan, mayroon na ngayong isang mas malaki, sariwang espasyo para magpakita si Frank. Sa susunod na pagkilala nila, nakipagtulungan si Mark kay Frank sa bagong pag-uugali na ito. Kinausap siya ni Mark nang walang negatibong singil, at tumugon si Frank sa pamamagitan ng pagpapakita ng kakaiba sa relasyon. Naging mas matindi siya at tumigil sa pagpapakita ng kanyang karaniwang pag-uugali.

Sa paglipas ng panahon, habang nagpapatuloy sa pagmumuni-muni si Mark, ang kanilang relasyon ay nagsilbi at naging walang problema. Minsan, kapag pinakawalan natin ang pagtatapos ng lubid, ang ibang tao ay ginagawa din.

Ang isa pang halimbawa ay si Linda, isang kliyente na namamatay sa sakit na ALS. Minsan sa isang linggo, sumakay ako papunta sa bahay ni Linda, kung saan siya ay napatay sa isang kama ng ospital sa sala. Nag-aalala si Linda tungkol sa kanyang anim na taong gulang na apong babae, si Laura. Ang anak ni Linda, ang ama ni Laura, ay isang adik sa droga, at ang ina ni Laura ay mayroon ding mga isyu na pumipigil sa kanya na maging isang ina na karapat-dapat. Nais ni Linda na gumawa ng isang bagay bago siya namatay upang matulungan ang kanyang apo.

Napagpasyahan naming magtrabaho kasama ang Pag-ibig sa Bawat Hininga ng Ton-glen na pagmumuni-muni at mag-focus sa isang paparating na pagdinig ng korte na magpapasya kung sino ang mag-aalaga kay Laura. Sinimulan namin ang pagmumuni-muni na nakatuon sa bata. Sa loob ng ilang linggo pinalawak namin ang aming pagmumuni-muni upang isama ang mga magulang, mga manggagawa sa lipunan, abugado, mga magulang na kinakapatid, at lahat ng iba pang mga tao na nasa buhay ng bata at kasangkot sa kaso ng korte. Habang papalapit na ang oras sa pagdinig, naisip namin ang silid ng korte kasama ang lahat ng mga kalahok na naroroon. Ginawa namin ang pagmumuni-muni para sa bawat tao na kasangkot, kabilang ang hukom. Sa Pag-ibig sa Bawat Hinga, sa kalaunan makikita mo ang lahat na gumaling, nag-iilaw, at nagising. Tulad ng ginawa namin sa pagsasanay, nakita namin na nangyayari ito para sa lahat. Nanalangin kami para sa pinakamagandang posibleng kinalabasan para sa bata. Ito ay isang napakahirap na sitwasyon dahil wala si Laura ng ibang mga lola, si Linda ay namamatay, at tila walang angkop na tao na maaaring mag-alaga sa kanya.

Sa kalaunan, ang kaso ay napunta sa korte, at pagkatapos nito, sinabi sa akin ni Linda ang kuwento, kahit na sa puntong ito ay bahagya siyang magsalita. Isang di inaasahang resulta ay nangyari. Sa asul, ang isa sa mga dating magulang na si Laura, na angkop na angkop, ay sumulong. Si Laura ay maayos na nakipag-ugnay sa kanya at sa kanyang pamilya, ngunit sa oras na iyon, hindi na siya nakapag-stay nang matagal sa kanila. Pinamunuan lamang ng pamilyang ito ang mga bata pansamantalang na nasa krisis. Matapos isaalang-alang ang lahat ng mga katibayan, kasama na ang patotoo ng dating tagapag-alaga na ito, binigyan ng hukom ng pangmatagalang pag-iingat sa nakaraang pamilya ng tagapag-alaga, na ngayon ay may kakayahan at handang magkaroon si Laura. Ito ay talagang isang nakakagulat na kinalabasan! Natuwa ako at si Linda. Pagkaraan ng sampung araw, si Linda, na ngayon ay payapa, ay pumanaw.

Kami at si Linda ay walang paraan upang malaman kung nakatulong ang aming pagninilay-nilay. Ngunit naramdaman talaga ni Linda ang nagawa niya mula sa kama. Sino ang nakakaalam kung ano talaga ang nangyari? Kami ay lubos na okay sa hindi alam.

Kahit ang isang Bata ay Maaaring Magmahal ng Bawat Bawat Hinga

Nagturo ako ng isang pinaikling bersyon ng Pag-ibig sa Bawat Hinga sa mga bata. Minsan nakilala ko ang isang kaibig-ibig na batang babae na nagngangalang Sarah, pagkatapos ay tatlong taong gulang. Si Sarah ay interesado sa mga espirituwal na bagay at natutunan kung paano umupo nang tahimik nang ilang minuto sa pagmumuni-muni.

Dinala siya ng ninong ni Sarah sa akin dahil sinabi sa kanya ni Sarah kung gaano ka nakakakita ng ilang bagay na nakagagalit sa kanya. Nakaramdam siya ng kalungkutan nang makita niya ang ibang mga bata na nasaktan o nagkasalungat sa palaruan. Sinabi sa akin ni Sarah ang lahat tungkol dito. Siya ay isang mapagmahal na anak at inaalagaan sa mapagmahal na paraan. Isinalaysay din ni Sarah kung paano niya madalas makita ang mga patay na hayop sa kalsada habang nasa kotse. Naging malungkot din ito sa kanya. Gusto niyang malaman kung paano tutulungan sila.

crystal vajraSinabi ko sa kanya na mayroong isang pagmumuni-muni na maaaring makatulong sa mga sitwasyong ito. Pagkatapos ay ipinakita ko sa kanya a crystal vajra (tingnan ang larawan sa kaliwa) at sinabi sa kanya na isipin ang isang vajra na tulad nito, na gawa sa ilaw, sa kanyang puso. Ang vajra na ito, sinabi ko, ay ang lahat ng pag-ibig at kapangyarihan ng Buddha sa kanyang sariling puso. Pagkatapos sinabi ko sa kanya na huminga ang tao o paghihirap ng hayop sa vajra sa kanyang puso at isipin na agad na binago ng vajra ang pagdurusa sa paggaling ng pag-ibig at puting ilaw. Pagkatapos ay dapat niyang isipin na ang puting ilaw na ito ay ang pag-ibig at nakapagpapagaling na enerhiya ng mga buddy, at dapat niyang ipadala ito sa tao o hayop.

Itinuro ko rin sa kanya na magagawa niya ito para sa kanyang sarili kapag siya ay malungkot o hindi nasisiyahan. Maaari niyang paghinga ang kanyang sariling kalungkutan at kalungkutan sa vajra at isipin na agad nitong binabago ang kanyang damdamin sa mga pag-ibig, kapayapaan, at kaligtasan.

Makalipas ang ilang linggo ay bumalik siya upang makita ako at masayang sinabi sa akin na gusto niya talaga gawin ang pagsasanay na ito at nakatulong ito sa kanya. Si Sarah, sa tatlong taong gulang, ay nagawa ang maikling kasanayan sa pagmumuni-muni, na nagbibigay sa kanya ng isang bagay na gawin sa mga sitwasyong ito upang makinabang ang iba at tulungan ang kanyang sarili. Nagdulot ito ng labis na kapayapaan.

Ang pinaikling porma ng Pag-ibig sa Bawat Hininga na itinuro ko kay Sarah ay isang bersyon ng kasanayan na tinawag ng mga Tibetano na "diwa ng pith," at ito ang batayan para sa aking "On-the-Spot" meditasyon. Ginagawang mga ito ang pinakamahalagang elemento ng pagmumuni-muni sa maigsi na bersyon nito, na maaaring gawin anumang oras, kahit saan, ng kahit sino, anuman ang relihiyon, edad, o background na pang-edukasyon.

Kinuha mula sa aklat: Pag-ibig sa Bawat Hininga
© 2019 ni Lama Palden Drolma.
Lahat ng karapatan ay nakareserba.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Bagong World Library - www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Pag-ibig sa Bawat Hininga: Tonglen Meditasyon para sa Pagbabago ng Pananakit sa Galak
ni Lama Palden Drolma

Pag-ibig sa Bawat Hininga: Tonglen Meditasyon para sa Pagbabago ng Sakit sa Joy ni Lama Palden DrolmaNgayon, kapag ang ating pantaong pamilya ay nakaharap sa napakaraming hamon, mas mahalaga pa kaysa kailanman na nakatagpo tayo ng kapayapaan at kabuhayan sa ating mga puso. Ang Pag-ibig sa Bawat Hininga, o Tonglen, ay isang pitong hakbang na pagmumuni-muni para sa sinuman na nagnanais na alagaan at buksan ang kanilang puso. Ang isang sinaunang at malalim na pagmumuni-muni na isinagawa sa mga nakahiwalay na retreats sa bundok sa Himalayas sa loob ng maraming siglo, ngayon ay magagamit sa amin sa modernong mundo. Ang Lama Palden Drolma, isang gurong taga-Western na sinanay ng mga masters ng Tibetan Buddhism at nag-aaral din sa kontemporaryong psychotherapy, ay nagpapakilala sa mga mambabasa sa pagninilay sa malakas, madaling gamiting aklat na ito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)

i-click upang mag-order sa birago

Mga Kaugnay Books

Tungkol sa Author

Lama Palden DrolmaAng Lama Palden Drolma ay ang may-akda ng Pag-ibig sa Bawat Hininga. Ang isang lisensiyadong psychotherapist, espirituwal na guro, at coach, siya ay nag-aral ng Budismo sa Himalayas kasama ang ilan sa mga pinaka-kilalang Masters sa Tibet ng ikadalawampu siglo. Kasunod ng isang tradisyonal na tatlong taong pag-urong sa ilalim ng kanyang patnubay, Kalu Rinpoche ang nagpahintulot sa kanya na maging isa sa mga unang Western lamas. Kasunod niyang itinatag ang Sukhasiddhi Foundation, isang sentro ng pagtuturo ng Tibetan Buddhist sa Fairfax, California. Bisitahin ang kanyang online sa http://www.lamapalden.org.

Video / Pakikipanayam kay Lama Palden Drolma: Pagiging Mapagmahal at Mahabagin

(Pakikipanayam kay Lama Palden Drolma ay nagsisimula sa 18: 00)

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}