Lahat tayo ay nagsisimula bilang isang "kaso ng closet." Mayroon kaming isang lihim na buhay na may lihim na sakit na panatilihin namin sa ilalim ng wrap sa closet na ito. Tinatanggihan namin ang pinto at itago ang susi, pinananatili ang aming madilim na gilid na nakatago, at nagtatrabaho kami nang napakahirap upang gumana sa ibabaw ng sakit, takot at dalamhati at magpunta sa anumang paraan sa aming mga buhay, marahil sa pag-iisip na kami lamang ang mga may lihim sakit.

Sa maginoo na therapy - ang karamihan sa mga ito ay disguised bilang espirituwalidad sa West - namin makakuha ng kapangyarihan, hinihikayat, suportado, minamahal at apirmado sa paraan na maaari naming malinis na closet. Ang lumang bagahe - ang nakaraan, ang aming mababang pagpapahalaga sa sarili, ang aming trauma - lahat ay maibigin na inalis, nalinis, pinindot, nakatiklop, ang aming aparador ay na-update, at ang resulta ay isang kubeta kung saan ang mas malaking lipunan at ang aming mga mahal sa buhay ay maaari ligtas na tumingin.

Sa proseso ng tunay na pagbabagong-anyo, gayunpaman, ang tunay na landas ay nagsasabi sa atin na iwanan ang lahat ng bagay sa kubeta nang mag-isa at hindi gumawa ng anumang bagay dito. Bilang karagdagan, ito ay karaniwang nagpapahiwatig na maaaring gusto naming pumunta lamang umupo sa closet para sa isang habang hanggang sa mahanap namin ang isang bagong relasyon sa lahat ng mga bagay-bagay sa loob nito.

Bagay-bagay sa Closet

Ngayon hindi tayo, o lipunan, o ang ating mga mahal sa buhay ay nais ng isang relasyon sa mga bagay-bagay sa aming aparador sa kasalukuyang kalagayan nito. Nais naming palabasin ang impiyerno, iwanan ito, gawing mabuti ito sa ilalim at gawin ito, kaya't nakakalito. Ngunit kung kami ay masuwerteng, at marahil ng isang maliit na isang itim na tupa, paano pa man, maaari nating subukan na "nakaupo lang" sa loob nito.

At marahil ay napag-alaman natin na hindi ito masama tulad ng naisip namin at nakaupo pa kami doon. Pagkatapos marahil ang aming mga mata ay nababagay sa kadiliman at nagsisimula kaming mapansin ang mga bagay doon doon na hindi natin nakita.

At nakaupo kami doon at umupo doon at kung kailan parang tila isang walang katuturan na aktibidad, isang araw isang bolt ng mga kidlat na sumasabog sa labas ng aming mga boxer shorts (o ilang iba pang lugar na hindi namin halos inaasahan) at ang bolt ay nagwawalang-bahala sa aparador ang sarili bilang ang lalagyan ng lahat ng gulo na ito, sinisira ito sa walang kabuluhan, nang hindi hawakan ang alinman sa mga bagay-bagay na nasa loob nito.

Pagdating sa Iyong Closet

Sa puntong iyon tayo ay buong (at banal) "sa labas ng aparador," at kahit na ang mga dumadalaw sa atin ay huhusgahan tayo sa katotohanan na ang mga nilalaman ng ating aparador ay mananatiling buo at hindi nagbabago, makakaranas tayo ang ating sariling buhay sa ibang paraan. Makikita natin na ang lahat ng bagay na ito ay hindi kabilang sa sinuman, at na nakilala kami kasama ang aparador, na iniisip na ang lahat ng bagay na ito ay nasa amin.

Bigla, sa halip na kadiliman, may magiging hangin, mainit na sikat ng araw at pagtanggap - pagtanggap kahit na ang hindi pagtanggap na dati ay nasa loob ng aming aparador at mayroon pa rin, ngunit hindi sa loob ng anupaman, hindi kabilang sa sinuman o pagkakaroon ng anumang mahahalagang lokasyon.

Ang pinakamataas na pag-andar ng pagmumuni-muni ay upang puksain ang bawat plank ng aparador ng pagkakakilanlan na hindi na kami naprotektahan mula sa bukas na kalangitan ng katotohanan. Kung gayon ang lahat ng mga bagay na nais nating obserbahan at subukang baguhin lamang ay, ngunit wala ito sa amin. Sa katunayan walang "I" na maaaring maglaman nito o maiugnay ang sarili sa nilalaman na iyon.

Kapag hindi kami nasakote ng aming aparador ng pagkondisyon at nagkakamali na pagkakakilanlan, naglalagay kami ng payong kung umuulan. Kapag maaraw ay naglalagay kami ng isang maligo na suit. Ang buhay ay biglang tuwid.

Ang Pagbabagong-anyo Ay Alam Kung Sino Kami

Ang pagbabago ay hindi kung ano ang mangyayari sa sandaling "binago" namin "; ito ay lumalabas sa madilim at nakikita kung ano ang mayroon kami at nauugnay dito nang naaangkop at malinaw. Kung mayroon kaming isang funnel sa aming mga kamay ngunit sa tingin namin ito ay isang bucket, kami ay patuloy na mawala ang mga bagay na pinahahalagahan namin. Kung alam namin na mayroon kaming isang funnel, pagkatapos ay i-stick namin ang isang daliri sa butas at gamitin ito tulad ng isang bucket upang makakuha ng sa kawalan ng isa. Kami ay "nagbago" kapag alam na natin kung sino tayo - o, higit na mahalaga, kung sino tayo.

Ang resulta ng malalim na pagmumuni-muni ay hindi isang "resulta", ngunit ang pagbubunyag ng isang kondisyon na umiiral bago ang aming pag-ampon ng ideya na ang isang espesyal na kinakailangan upang ayusin tayo, ayusin tayo, o ibalik sa atin sa kaligayahan. Ang paniniwala sa ating pagkabagabag ay ang posisyon kung saan sinisimulan nating gawin ang lahat ng uri ng mga hinihingi sa ating sarili at sa kalaunan ay pinapanukala ang mga kahilingan sa iba at sa buong buhay.

Ang naunang kondisyon na ito ay labis na simple at libre hindi lamang mula sa hinihingi sa kayamanan, pamumuhay na walang stress, kalusugan, katanyagan, kaguluhan at tunay na pag-ibig, ngunit mahalagang mula sa lahat ng mga kahilingan at inaasahan. Sa parehong oras, ang kundisyong ito ay nag-iiwan sa amin ng libre upang aliwin ang mga kagustuhan, hangarin at layunin. Ang bagay na tinatawag na pagbabagong-anyo ay hindi lamang ang iniisip natin.

Kapag tinanong si Suzuki Roshi tungkol sa paliwanag, sinabi niya na, "Ano ang gusto mong malaman? Maaaring hindi mo ito gusto." 'Ang aking guro, si Lee Lozowick, ay nagkomento, "Ang pagsasakatuparan ay hindi napakasaya. Nararamdaman mo pa rin kung ano ang big deal? Ikaw ay eksaktong katulad mo, Hindi kasiya-siya, natural lang. "

Ang Landas at Ang Layunin ay Isa

Kaya, oo, ang landas ay ang layunin, walang iba kundi ito, at naghahanap at umaasa sa ilang uri ng gantimpala sa hinaharap ay ang pinakamaliit na paraan upang maiwasan ito sa atin. Ang aming paghahanap para sa "paliwanag" ay tungkol sa pagiging makatwiran dahil ito ay para kay Newt Gingrich upang maghanap ng mga natatanging apelyido; ang hinahanap natin ay totoo sa atin. Ngunit ... ito ay karaniwang tumatagal ng oras, plain lumang pagsisikap, at pagtitiyaga upang mahanap na out, upang ganap na bukas sa ang katunayan na ang hinaharap na kabayaran ay hindi doon, ay hindi kailanman doon, at pagkatapos ay upang pagsuko sa na bilang isang buong-katawan makinabang. Ang walang hirap na pagsisikap, gaya ng pagpupulong ng Zen ay kinakailangan.

Ang pagmumuni-muni ay ang paanyaya na ibinibigay namin sa uniberso upang magamit sa amin, upang gawin kaming isang tool ng rebolusyonaryong benepisyo sa mundo habang umiiral ito. Upang quote ulit si Lee Lozowick, "Kailangan mo lang mag-iwan ng isang crack para sa Diyos."

Ang pagmumuni-muni ay maaaring maging basag, pintuan ng pintuan, at kalaunan ang canyon na binubuksan natin sa ating puso at ang ating pansin para sa banal upang maaari tayong sumali sa proseso na kung saan ay nasa paligid natin na tinatawag nating buhay.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Hohm Press, © 2002. www.hohmpress.com

Artikulo Source

May karapatan kang manahimik
ni Richard Lewis.

Nag-aalok ng komprehensibong pagtingin sa lahat ng kailangan ng isang baguhan upang magsimula ng isang pagsasanay sa pagninilay, kabilang ang kung paano pakiramdam ang sobrang aktibong isip at kung paano dalhin ang mga bunga ng pagmumuni-muni sa lahat ng aspeto ng pang-araw-araw na buhay. Kabilang sa aklat na ito ang mga pananaw at praktikal na mga halimbawa, kasama ang mga anekdota mula sa buhay ng mga panginoon at estudyante ng maraming tradisyon.

Impormasyon sa / Order aklat na ito

Tungkol sa Author

Si Rick Lewis ay isang matagal nang mag-aaral ng gawaing espiritwal. Nagtatrabaho siya bilang isang propesyonal na manunulat, nagsasalita at nagbibigay aliw. Ang kanyang higit sa dalawampu't limang taon ng disiplina na kasanayan sa pag-upo ay nagpapahintulot sa kanya na linawin ang mga karaniwang mitolohiya at pagkalito tungkol sa pagmumuni-muni at mga aplikasyon nito sa buhay. Siya rin ang may-akda ng Ang Kasiyaan ng Wala: Mga Pagninilay sa Espirituwal na Practice, Tiwala Sa ilalim ng Pressure: Tuklasin ang Nakatagong Mga Bentahe ng Stress, Pati na rin Ang 7 Rules Na Pinanganak Ka sa Break7 Mga Panuntunan Na Ipinanganak Ka upang Masira.  Bisitahin ang kanyang website sa https://www.ricklewis.co/

Video na may Rick Lewis: Mga Panuntunan ng 7 Na Naipanganak Ka upang Masira

{vembed Y = KPhr-fYmX5g}

mga librong_alam