Paano natin isasama ang ating espirituwal na pagsasagawa sa ating pang-araw-araw na buhay at propesyonal na gawain? Paano namin talagang inaabangan ang buhay sa mundo, tinatanggap ito sa aming mga kaibigan, katrabaho, at mga kliyente? Paano natin ipagdiwang ang ating pagkakaugnay sa ating gawain at sa ating mga relasyon sa mundo?

Nagsimula sa 1985 ang kooperasyon sa kooperasyon ng kapayapaan nang bahagi ako ng anim na buwan na programa sa pagsasanay para sa Espesyal na Puwersa - ang Green Berets. Kumuha kami ng aming asawa ng isang grupo na dalawampu para sa isang isang buwan na pag-iingat sa pagninilay sa New Hampshire. Ito ay isang kahanga-hanga na pagkakataon at isang hamon din upang matugunan ang lahat ng aming mga pag-iisip tungkol sa militar. Kasama ang aming mga estudyante, sinimulan naming ipagpaliban ang aming kundisyon sa kultura at makita ang mga bagay mula sa iba pang mga pananaw. Ibinalita namin ang aming mga pagtatalo at tinanggap ang iba lamang bilang mga tao, lahat na gustong maging maligaya.

Walang Paghihiwalay sa Pagitan ng Meditasyon at Relasyon at Trabaho

Paano natin isusuot ang ating pang-araw-araw na buhay upang makaambag tayo sa espirituwal na paglago ng ating sarili at ng iba, upang walang paghihiwalay sa pagitan ng ating pagsasanay sa pagninilay at ang ating mga relasyon at ang ating gawain sa mundo? Dito nais kong ibahagi sa iyo meditations na nahanap ko na kapaki-pakinabang sa aking sariling buhay.

Ang bawat isa sa mga meditasyon ay kumpleto sa sarili nito at bawat relasyon sa tema ng pakikipag-ugnayan ng tao at ang pagkakaugnay-ugnay ng lahat ng buhay. Lahat ay batay sa pag-unawa na hindi tayo nag-iisa; nakatira tayo sa pakikipag-ugnayan sa iba. Ang aming pagsasanay sa pagninilay ay konektado sa ibang tao - sa aming gawain at sa bawat aspeto ng aming buhay.

Si Gen Lamrimpa, ang Lama ng Tibet na namuno sa aming isang taong pag-urong, ay nasa Seattle sa 1988, sinabi niya sa amin, "Habang naglalakbay ka sa freeway sa iyong sasakyan, kilalanin na ang lahat ng tao sa freeway ay nais na maabot ang kanilang patutunguhan - ilang lugar na magdadala sa kanila ng kaligayahan at katuparan. Lamang sumisid sa kanila: Maaari mong maabot ang iyong patutunguhan nang ligtas. Ang paglinang sa saloobing iyan ay ang pinakamagaling na proteksyon na maaari mong makuha. "

Naaalala ko na nagtatanong, "Ngunit paano kung wala silang positibong hangarin sa isip?" At sinabi niya, "Wala sa iyong negosyo. Pinagsasaya mo ang iyong isipan na nagnanais para sa kanilang kaligayahan. Huwag mong alalahanin ang iyong sarili sa paghuhusga sa tamang layunin. "

Ang paglikha ng larangan ng mapagmahal na kabaitan na tulad nito ay isang napakalakas na pagmumuni-muni para sa pang-araw-araw na buhay. Ang mapagmahal na kabaitan at mabuting puso ay lumikha ng pinakamakapangyarihang proteksyon.

Pagbuo ng Mapagmahal na Kabaitan at Pagbabago ng Negatibiti

Natutunan ko ang isang kapaki-pakinabang na pamamaraan para sa pagbuo ng maibiging-kabaitan at pagbabago ng negatibiti mula sa isang guro sa Bengali ng tradisyon ng Burmese Theravada, Dipa Ma. Siya ay itinuturing na isang santo, lubos na natamo, at dalisay ng pag-iisip. Sa ganitong pagmumuni-muni, itinutuon namin ang kamalayan sa daloy ng paghinga na tumataas at bumabagsak sa dibdib. Pansinin ang anumang mga damdamin ng init, tingling, panginginig ng boses, o kilusan sa puso at pahintulutan ang rehiyon na maging malambot, bukas, at nagliliwanag. Natatandaan tayong lahat na nasa presensya ng isang taong may matinding pagmamahal. Basahin ang damdamin ng pagmamahal, pagmamahal, at pagmamalasakit.

Upang gawin ang pagbubulay-bulay na ito, kailangan munang magpadala ng maraming pagmamahal sa ating sarili. Ito ay napakahirap para sa ilang mga tao, ngunit upang mapakinabangan ang pagsasanay na ito, kailangan din nating pangalagaan ang ating sarili. Naisip namin ang aming sariling imahe, tulad ng pagtingin sa salamin, at ulitin ang mga sumusunod na parirala nang mahina:

Pwede maging malaya mula sa pagkapoot: Maaari ba akong maging libre sa pag-ayaw, masamang kalooban, galit, at galit, poot, at pangangati sa aking sarili at sa iba pa.

Mayo I maging malaya sa panganib: Maaari ba akong maging malaya mula sa lahat ng pinsala, sakit, aksidente, at iba pang mga panganib.

Mayo I maging malaya sa sakit: Maaari akong maging malusog sa lahat ng antas.

Mayo Ibehappy:Nawa'y maging bukas ang aking puso, totoong masaya, at lahat ng nais ay matupad.

Maaaring maging malaya ako suffering:Maaari ba akong maging malaya sa lahat ng pisikal, mental, at emosyonal na pagdurusa.

Habang naghinga tayo, huminga tayo sa lahat ng damdamin ng maibiging-kabaitan, kaligayahan, at pag-aalaga, na pinupuno ang ating buong pagkatao.

Susunod, pagtawag sa pag-iisip ng isang imahe ng isang guro o kaibigan na napakabait, maisalarawan ang isang tao na natural na nag-aalsa sa mga damdaming ito. Tumutok sa taong iyon na kumakatawan sa lahat ng aming mga kamag-anak, kaibigan, tagapagtaguyod, at mga katulong. Masdan ang mukha ng tao nang malinaw at malinaw na hangga't maaari, bumuo ng mapagmahal na kabaitan, at ulit na ulitin:

Nawa'y maging malaya ka pagkapoot.
Maaari kang maging libre mula sa panganib.
Maaari kang maging malaya sa sakit.
Nawa'y maging masaya.
Maaari kang maging libre mula sa pagdurusa.

Ngayon pahintulutan ang larawang iyon na ibuwag sa walang laman na lugar at sa labas ng kahungkagan na iyon, bumuo ng isang kamalayan ng lahat ng mga naghihirap na nilalang sa mundo, isang pangkalahatang, malaganap na kahulugan ng lahat ng maraming nilalang sa buong mundo na naghihirap sa pag-iisip, pisikal, at emosyonal . Pahintulutan ang kusang daloy ng mga imahe na lumitaw sa iyong isip, idirekta ang pokus ng iyong konsentrasyon sa maibiging-kabaitan sa lahat ng uri ng mga nilalang na pagdurusa, at ulitin:

Nawa'y maging malaya tayo pagkapoot.
Nawa'y maging malaya tayo sa sakit.
Nawa'y maging malaya tayo mula sa panganib.
Nawa tayo masaya.
Nawa'y maging malaya tayo mula sa pagdurusa.

Isang Mapagaling na Makapangyarihang Daan ng Pagiging Nasa Pang-araw-araw na Buhay

Isipin kung ano ang magiging katulad ng mga salita ng pagbubulay-bulay na ito sa mga damdaming itinuturo ng mga salita. Isipin kung ano ang magiging tulad ng pagtataguyod ng lakas ng mga damdamin upang magkaroon sila ng isang makinang na makapangyarihang paraan ng paglilipat sa ating pang-araw-araw na buhay at gawain.

Sa ganitong paraan, ang aming pagsasanay ay sumusunod sa ikot ng tatlong mas mataas na pagsasanay ng etika, konsentrasyon, at karunungan. Pumupunta kami nang buong bilog sa patuloy na pagtaas ng pataas na pagsasama at pagdiriwang ng hindi malulutas na pagsasama ng aming espirituwal na gawain at sa aming pang-araw-araw na buhay.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Mga Pahayag ng Snow Lion. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 Karma Lekshe Tsomo.

Artikulo Source

Budismo Sa Mga Mata ng Amerikanong Babae
(isang koleksyon ng mga sanaysay sa pamamagitan ng iba't ibang mga may-akda)
na-edit ni Karma Lekshe Tsomo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa May-akda ng sipi na ito (Kabanata 5)

Si Michelle Levey, MA, ang Pangulo ng InnerWork Technologies, isang kumpanya sa pagkonsulta sa Seattle at may co-authored maraming mga libro kasama ang kanyang asawa, kabilang Ang Fine Arts ng Relaxation, Konsentrasyon at Pagninilay at Kalidad ng Pag-iisip. Nagsilbi rin siya bilang senior consultant para sa SportsMind, Inc., at bilang lead clinician para sa Biofeedback at Stress Management Clinic sa Childrens 'Hospital sa Seattle. Si Michelle ay sinanay nang masigasig sa Theravada at tradisyon ng Budhistang Tibet.

Tungkol sa Editor ng Aklat

Si Karma Lekshe Tsomo ay isang associate professor ng Teolohiya at Relihiyosong Pag-aaral sa Unibersidad ng San Diego, kung saan nagtuturo siya ng mga klase sa Budismo, Mga Relihiyon sa Daigdig, Mga Kaugalian ng Etika, at Relihiyosong Pagkakaiba sa Indya. Nag-aral siya ng Buddhism sa Dharamsala para sa 15 na taon at nakumpleto ang isang titulo ng doktor sa pilosopiya sa University of Hawai'i na may pananaliksik sa kamatayan at pagkakakilanlan sa Tsina at Tibet. Isang Amerikanong Budistang madre na nagsasanay sa tradisyon ng Tibet, si Dr. Tsomo ay isang tagapagtatag ng Sakyadhita International Association of Buddhist Women (www.sakyadhita.org). Siya ang direktor ng Jamyang Foundation (www.jamyang.org), isang inisyatiba upang magkaloob ng mga pagkakataon pang-edukasyon para sa kababaihan sa mga umuunlad na bansa.