Mga Hakbang Upang Sundin Upang Makamit ang isang Estado ng Pakikinig ng Inner

Mga Hakbang Upang Sundin upang Makamit ang isang State of Meditative Listening

Ang tamang pag-uugali ay bumubuo lamang ng simula ng espirituwal na paglalakbay, bagaman upang mag-perpekto ang sarili sa mga ito ay nangangailangan ng pagsisikap ng isang buhay, at sumasaklaw sa buong espirituwal na paglalakbay. Hindi lamang ang tamang saloobin na kinakailangan para sa pagkamit ng pagiging perpekto sa pagmumuni-muni: Maaari rin itong maging perpekto lamang sa pagmumuni-muni.

Kung gayon, ano ang pagmumuni-muni? Narito ang isang mahusay na kahulugan: Meditation ay nakikinig. Nakikinig ito hindi lamang sa tainga, kundi sa kaluluwa-hindi lamang sa tunog, kundi sa tahimik na wika ng inspirasyon.

Ang "pakikinig" mismo, habang ginagamit ko ang salita dito, ay nangangailangan ng mas higit pa sa pakikinig sa mga tainga. Ang ibig sabihin nito, bukod sa iba pang mga bagay, ang katahimikan ng pag-asa, at kumpletong pagsisiyasat ng kaisipan sa anumang mga inspirasyon ay darating. Nangangahulugan ito ng pagtanggap, bilang kabaligtaran sa pagbuo ng mga nakakaakit na mga kaisipan sa isip. Kabilang dito ang lahat ng ito, habang nagbibigay sa bawat isa sa kanila ng mas malalim na sukat.

Sa katunayan mayroong, sa literal, isang panloob na musika na, kapag narinig, inaalis ang pag-iisip mula sa lahat ng makamundong alalahanin, at binubugaw ang maling akala ng anumang pag-iral sa labas ng Sarili. Bilang Paramhansa Yogananda ilagay ito sa Autobiography ng isang Yogi, "Ang isang katotohanan ay hindi maaaring malikha, ngunit tanging nakita."

Ang kaisipan ng kaisipan at Mundo na Mga Pagnanais ay mga Balakid sa Banal na Biyaya

Ang banal na biyaya ay walang hanggan. Hindi, tulad ng kalooban ng tao, nakasalalay sa mga personal na pagpili o inclinations. Wala itong mga paborito. Tulad ng sikat ng araw, kumikislap ito nang walang kinikilingan sa lahat ng dako. Kung ano ang pinapanatili ang sikat ng araw mula sa darating na pantay sa lahat ng dako ay ang pagkakaroon ng mga hadlang: mga ulap, mga gusali, mga kurtina na sumasakop sa isang bintana. Kung ano ang nagpapanatili ng biyaya mula sa pag-abot sa atin ay ang mga obstructions sa ating kamalayan.

Maaaring hindi namin magawa ang tungkol sa mga hadlang sa biyaya na, tulad ng mga ulap at mga gusali, ay inilalagay doon sa pamamagitan ng Kalikasan o ng iba pang mga tao-halimbawa ng sakit, o mga negatibong pag-iisip-ngunit maaari nating ibalik ang mga kurtina na sumasakop sa mga bintana ng ating sariling isip. Ang mga sagabal na ito ay ang aming kaisipan at kagustuhan sa mundo.

Kung gayon, ito ay ang benepisyo ng yoga practice: Ito ay nakakuha ng likod ng ating mga kurtina sa isip; tinutulungan tayo nito na makinig nang mas mabuti sa panaw ng Diyos sa loob. Ito ay-upang magamit ang isa pang ilustrasyon-tulad ng paglilipat ng kalis ng pag-iisip at pakiramdam sa kanang bahagi, upang mapuno ito ng alak ng biyaya. Kung, sa halip, ang chalice ay nakabaligtad, biyaya, na kung saan (hindi katulad ng sikat ng araw) ay sobra-sobra, ay mapipigil lamang. Bakit hindi ito dapat mag-usbong sa sahig?


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Kanan na Pag-uugali para sa Nakamamanghang Pakikinig: Pisikal na Katahimikan

Ang yugtong ito ng pagmumuni-muni ay upang ihanda ang isip para sa meditative na pakikinig. Kahit na sa normal na konsentrasyon, kailangan ang pisikal na katahimikan. Kapag ang isang tao ay magbubuga ng isang riple, dapat niyang hawakan ang kanyang mga kamay at ang kanyang katawan pa rin. Kung ang isang pagbaril ay lalong mahirap, dapat pa rin niyang hawakan ang hininga.

Ang isang litratista, kapag ang "pagbaril" ng isang litrato sa isang mabagal na pagkakalantad, ay dapat humawak sa kanyang sarili-ang kanyang mga kamay, ang kanyang katawan, kahit ang kanyang paghinga-ay ganap na pa rin.

Sa katulad na paraan, tuwing kailangan nating makinig nang mabuti, lalo na kung ang taong nakikinig ay nagsasalita nang mahina o sa malayo, likas na hawak natin ang ating katawan, at huminga nang kaunti at tahimik hangga't maaari.

Para sa pagmumuni-muni, ang unang kinakailangan ay upang mapanatili ang katawan na hindi gumagalaw-kahit na, hangga't maaari, upang pa rin ang hininga. Paano upang maisagawa ang katahimikan ng hininga? Talakayin ko ang puntong ito sa ibang pagkakataon. Ang tanong ngayon bago sa amin ang una: kung paano pa rin ang katawan.

Panatilihing lundo ito. Ang tahimik sa katawan ay papuwersa ay mag-focus sa isip dito, sa halip na sa superconsciousness. Ang dapat nating gawin ay lumalampas sa kamalayan ng katawan, na ang ating pakikinig ay isang proseso ng kabuuang pagsipsip.

Right Posture para sa Meditative Listening: Straightening of Spine Straight

Ang susunod na pangangailangan para sa tamang pustura-ang tanging ibang pangangailangan, sa katunayan-ay ang tuwid at tuwid ng gulugod. Upang magnilay, mahalaga na umupo sa tuwid na may tuwid na gulugod. Ang isang erect spine ay tumutulong sa amin sa pagpapalaki ng aming kamalayan, na nagpapahintulot sa enerhiya na daloy-daloy sa pagdaloy sa utak. Ang isang tuwid na gulugod ay nagpapahiwatig din ng isang positibong saloobin, kung wala ito madali, sa mapagnilay-nilay na kapayapaan, upang lumubog sa subconsciousness.

Nakita ko nang isang beses ang isang patalastas para sa pagtuturo ng meditasyon. Ang "meditator" ay nakasandal sa kumportable sa isang "Lazy Boy" na upuan. Ang kanyang mga mata ay sarado; ang kanyang mga paa, propped up. Ang pagtuturo na na-promote lamang ay isang reseta para sa pag-iisip ng kaisipan!

Ang mga aral ng yoga ay nagsasabi sa amin upang maiwasan ang katamaran. Kung gayon, pinipilit nila ang isang pustura na kaaya-aya sa lakas ng kaisipan, na sa parehong oras ay tumutulong sa pagpapalaya sa enerhiya na dumaloy paitaas.

Ang isang bilang ng mga posisyon ay ayon sa kaugalian na inirerekomenda para sa pagmumuni-muni. Wala sa mga ito ay malayo katulad sa ilustrasyon sa patalastas na iyon, sapagkat ang lahat ay nagtataguyod ng isang saloobin ng pag-iingat, ng "kahulugan ng negosyo" sa isang pakikipagsapalaran para sa paliwanag. Makikita mo ang mga ito na inilarawan sa maraming mga libro sa yoga, kabilang ang isa sa aking sarili, na inilathala sa 1967 at pa rin sa pag-print: Yoga Postures para sa Mas Mataas na Awareness.

Kung ang iyong sarili o hindi ang pagsasanay ng hatha postures yoga ay isang personal na desisyon, at depende sa kalakhan sa kung magkano ang oras na mayroon kang upang italaga sa espirituwal na mga kasanayan. Tandaan lamang na ito ay pagmumuni-muni, higit sa lahat, na masiyahan ang mga pangangailangan ng iyong kaluluwa.

Mga Hakbang Upang Sundin upang Makamit ang isang State of Meditative ListeningAng klasikal na posisyon ng yoga para sa pagmumuni-muni ay kapaki-pakinabang para sa ilang kadahilanan. Una, hinawakan nila ang katawan. Pangalawa, dahan-dahang pinipilit nila ang ilang mga nerbiyos, at sa gayon ay makakatulong sa meditator upang makamit ang pisikal na katahimikan. Pangatlo, tinutulungan nila ang pagpapataas ng enerhiya patungo sa utak, at maiwasan ang labis na dami ng dugo mula sa pag-iipon sa mga binti. Sa wakas, pinipigilan nila ang meditator na bumagsak sa panahon ng kagalakan, at marahil ay nasaktan, habang ang pag-iisip at lakas ay umalis mula sa kamalayan ng katawan.

Alternatibong Posisyon sa Tradisyonal na Lotus Posture

Para sa mga taga-Kanluran, inirerekomenda ng Paramhansa Yogananda ang isang alternatibong posisyon. Ito ay kulang sa ilan sa mga benepisyo sa itaas, ngunit nabayaran ang kakulangan na ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga meditator, lalo na ng mga taga-Kanluran, isang posisyon kung saan mas madaling makapagpahinga ang mga ito, nang hindi nakuha ang kanilang pansin sa sakit sa kanilang mga tuhod.

1) Umupo sa isang straight-backed, walang armchair na upuan (maaaring gusto mo ang isa na may isang upuan ng may palaman), sa isang taas na maginhawa para sa paglalagay ng flat ang iyong mga paa sa sahig.

2) Sa upuan, pagpalawak papunta sa sahig sa harap nito at itaas sa likod ng upuan, ilagay ang isang kumot na yari sa lana. Ang layunin ng kumot ay upang buuin ang iyong katawan mula sa ilang mga pababa-kumukuha ng mga alon sa lupa na hiwalay sa pull of gravity. Kung gusto mo ng mas mahusay na pagkakabukod, takpan ang kumot gamit ang telang sutla.

3) Umupo mula sa likod ng upuan. Panatilihing tuwid ang iyong gulugod, ang iyong mga siko at balikat ay bumalik (pagguhit ng mga blades ng balikat ng bahagyang magkasama), at ang iyong baba ay iginuhit nang bahagya, parallel sa sahig.

4) Ilagay ang mga palad ng iyong kamay patungo sa mga hita sa gilid ng tiyan.

Paglilibang Pagsasagawa: Nakakarelaks na Katawan ng Pag-iipon ng Pag-igting

Upang makapagpahinga ang katawan, tandaan na maaaring magkaroon ng maraming mga buhol ng pag-igting kung saan hindi ka nalalaman ang kamalayan. Ang paraan upang palayain ang mga matagal na tensyon ay upang madagdagan ang tensyon muna, sadya:

1) Inhale. Tense ang buong katawan hanggang sa malumanay itong mag-vibrate. Pagkatapos ay itapon ang hininga nang papuwersa at mamahinga. Magsanay ito ng dalawa o tatlong beses. Pagkatapos ay magtuon ng malalim sa pakiramdam ng kapayapaan at kalayaan na kumakalat sa iyong katawan.

2) Susunod, para sa mas malalim na pagpapahinga, lumunok nang dahan-dahan sa pagbilang sa pag-iisip sa labindalawang; hawakan ang paghinga na umaabot sa labindalawa. Bumangon muli, pagbibilang sa labindalawa. Magsagawa ng pagsasanay na ito ng anim hanggang labindalawang ulit.

Ang pagsasanay na ito ay makatutulong din sa atin na makamit ang paglaya mula sa mental at emosyonal na sakit. Ang stress na kasama sa sakit na ito ay kadalasang gumagawa ng pisikal na pag-igting. Sa pamamagitan ng pagpapahinga sa katawan, tulad ng nakabalangkas sa itaas, at pagkatapos ay pagpapalawak ng pag-iisip ng pisikal na pagpapahinga sa pagpapalabas ng pag-igting sa isip at sa mga damdamin, makakamit natin ang kaisipan at emosyonal na katahimikan sa pagpapalabas ng tensyon sa katawan.

Sa tuwing nararamdaman mo ang pagkabalisa o takot tungkol sa anumang bagay, o namimighati sa paraan ng isang taong gumagamot sa iyo, o napinsala dahil sa anumang kadahilanan, lumanghap at nag-iisa sa katawan. Dalhin ang iyong damdamin sa isang pokus sa katawan na may ganitong pagkilos ng pag-igting. Pindutin nang matagal ang pag-igting, na gumagalaw ang iyong damdamin kasama ang katawan. Ihagis ang hininga, at, pinapanatili ang hininga hangga't maaari mong gawin nang kumportable, tamasahin ang pakiramdam ng panloob na kapayapaan. Manatili para sa isang oras nang walang pag-iisip.

Kapag ang hininga ay bumalik, o kapag ang mga saloobin ay muling inilalagay ang iyong sarili sa iyong isip, punan ang iyong utak na may ilang maligayang memorya na magbibigay ng panlinis sa iyong damdamin. Pag-isipin nang ilang minuto sa kaligayahan ng memorya na iyon.

Sa buong prosesong ito, tumingin sa itaas, at sa kaisipan ay nag-aalok ng iyong sarili, tulad ng isang saranggola, sa mga hangin ng kalayaan sa loob. Hayaan silang walisin ka sa kalangitan ng sobrang kamalayan.

VISUALIZATION EXERCISE

Pagkatapos ng pagsasanay sa pagpapahinga ehersisyo tulad ng inilarawan sa itaas (tensing at nagpapahinga sa katawan, pagkatapos ay pagkuha ng ilang malalim, mabagal na breaths sa isang maindayog count) visualize ang iyong sarili na napapalibutan ng walang katapusan na espasyo. Ang sobrang kahigpitan ay umaabot sa harap mo-sa ibaba mo-sa likod-sa itaas.

Pagkatapos ng ilang oras, pag-isiping mabuti sa iyong katawan. Paglabas sa malawak na espasyo, tulad ng manipis na wisps ng singaw, anumang matagal na tensyon sa mga kalamnan.

Bitawan ang iyong kamalayan sa katawan. Ito rin, ay nagiging bahagi ng malawak na kawalan ng laman sa paligid mo.

Ngayon, dalhin ang pakiramdam ng puwang pataas sa katawan-mula sa mga paa hanggang sa mga binti, hita, hita at pigi, tiyan, kamay, kamay, at itaas na armas, likod, dibdib, leeg at lalamunan, ang dila at labi, ang mga facial na kalamnan, ang mga mata, ang utak, ang pinaka itaas ng iyong ulo.

Ang katawan na ito ay hindi na sa iyo. Ikaw ang kakanyahan ng kung saan ito ay ngunit isang pagpapahayag-ang banayad na kamalayan ng ganap na kapayapaan na sumasabog sa lahat ng mga bagay, ngunit iyon ay hindi napapagal at hindi sinasadya ng anumang bagay.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Crystal Clarity Publishers. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com

Artikulo Source

Gumising Upang Superconsciousness: Paano Gamitin ang Meditasyon para sa Inner Peace, Matalinong Patnubay, at Greater Awareness
ni J. Donald Walters (Swami Kriyananda).

Gumising Upang Superconsciousness ni J. Donald Walters.Narito ang isang sariwang, rebolusyonaryong diskarte sa paghahanap ng panloob na kapayapaan at malawak na kagalakan, iniharap sa pamamagitan ng isa sa mga pinakadakilang exponents ng yoga at meditation buhay ngayon. Sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, chanting, affirmation, at prayer, Swami Kriyananda, disipulo ng Paramhansa Yogananda, nagtuturo sa amin kung paano maabot ang matagumpay at regular na superconscious at kung paano mapakinabangan ang mga kapaki-pakinabang na epekto nito.

Info / Order aklat na ito (mas bagong edisyon - iba't ibang pabalat)

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito

Tungkol sa Author

J. Donald WaltersAng J. Donald Walters (Swami Kriyananda) ay nagsulat ng mahigit sa walong libro at na-edit ang dalawang aklat ng Paramhansa Yogananda na kilala na: Ang Rubaiyat ng Omar Khayyam Ipinaliwanag at isang pagtitipon ng mga kasabihan ng Guro, Ang Kakanyahan ng Self-Realisation. Sa 1968 Walters itinatag Ananda, isang sadyang komunidad malapit sa Nevada City, California, batay sa mga turo ng Paramhansa Yogananda. Bisitahin ang website ng Ananda sa http://www.ananda.org

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}