Ang modernong buhay ay tila upang hikayatin ang pagpabilis para sa kapakanan ng pagpabilis - sa anong dulo?

Sa 1950s, nag-alala ang mga iskolar na, salamat sa mga teknolohiyang makabagong-likha, hindi alam ng mga Amerikano ang gagawin sa lahat ng kanilang oras sa paglilibang.

Ngunit ngayon, bilang sociologist na si Juliet Schor mga tala, Ang mga Amerikano ay labis na nagtrabaho, na naglagay ng mas maraming oras kaysa sa anumang oras mula noong Depresyon at higit pa sa anumang iba pang sa Kanlurang lipunan.

Marahil ay hindi ito nauugnay sa katotohanan na ang instant at patuloy na pag-access ay naging de rigueur, at patuloy na inilalantad kami ng aming mga device sa isang barrage ng colliding at clamoring mensahe: "Urgent," "Breaking News," "Para sa agarang paglabas," "Sagot kinakailangan ASAP."

Nakakaapekto ito sa aming oras sa paglilibang, oras ng aming pamilya - kahit na ang aming kamalayan.

Sa nakalipas na dekada, sinubukan kong maunawaan ang mga epekto ng lipunan at sikolohikal ng aming lumalaking pakikipag-ugnayan sa mga bagong teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon, isang paksa na sinuri ko sa aking aklat na "Ang Terminal Self: Everyday Life sa Hypermodern Times. "

Sa 24 / 7 na ito, "laging nasa" edad, ang pag-asam ng walang ginagawa ay maaaring hindi makatwiran at hindi makatwiran.

Ngunit hindi kailanman ito ay mas mahalaga.

Pagpabilis para sa pagpapakilos

Sa isang kapanahunan ng hindi kapani-paniwala na mga pag-unlad na maaaring mapahusay ang ating mga potensyal na tao at planetaryong kalusugan, bakit ang tila pang-araw-araw na buhay ay tila napakalaki at nakakatawa?

Bakit hindi madali ang mga bagay?

Ito ay isang komplikadong tanong, ngunit isang paraan upang ipaliwanag ang hindi makatwiran na kalagayan na ito ay isang bagay na tinatawag na puwersa ng acceleration.

Ayon sa Aleman kritikal na teoristang Hartmut Rosa, ang pinabilis na pagpapaunlad ng teknolohikal ay nagpapatakbo ng pagpabilis sa tulin ng pagbabago sa mga institusyong panlipunan.

Nakikita natin ito sa sahig ng pabrika, kung saan ang "nasa tamang oras"Ang pagmamanupaktura ay nangangailangan ng pinakamataas na kahusayan at kakayahang tumugon sa mga puwersang pang-merkado, at sa mga silid-aralan sa unibersidad, kung saan ang software ng computer ay nagtuturo sa mga guro kung paano" mabilis na ilipat ang mga mag-aaral "sa pamamagitan ng materyal. Maging ito sa grocery store o sa paliparan, ang mga pamamaraan ay ipinatupad, para sa mas mahusay o mas masahol pa, na may isang layunin sa isip: bilis.

Ang kapansin-pansing pagpapakilos ay nagsimula ng higit sa dalawang siglo na ang nakalilipas, sa panahon ng Rebolusyong Pang-industriya. Ngunit ang acceleration na ito ay mismo ... pinabilis. Gabay sa pamamagitan ng alinman sa lohikal na mga layunin o sumang-ayon-sa makatwirang rationale, itinutulak ng sarili nitong momentum, at nakatagpo ng maliit na pagtutol, ang acceleration ay tila nakapagpasimula ng higit pang pagpabilis, alang-alang sa pagpabilis.

Para kay Rosa, ang pagpabilis na ito eerily mimics ang pamantayan ng isang totalitaryong kapangyarihan: 1) ito ay nagpapakita ng presyon sa mga kalooban at pagkilos ng mga paksa; 2) ito ay hindi maiiwasan; 3) ito ay lahat - malaganap; at 4) mahirap o halos imposible na punahin at labanan.

Ang pang-aapi ng bilis

Ang walang check na acceleration ay may mga kahihinatnan.

Sa antas ng kapaligiran, binubunot nito ang mga mapagkukunan mula sa kalikasan nang mas mabilis kaysa sa maaari nilang palitan ang kanilang mga sarili at gumagawa ng basura nang mas mabilis kaysa maipoproseso nito.

Sa personal na antas, iniisip kung paano nakakaranas tayo ng oras at espasyo. Pinipigilan nito kung paano natin nalalapit ang ating mga pang-araw-araw na gawain, nagpapabago sa kung paano natin nauugnay ang isa't isa at binubuga ang matatag na pakiramdam ng sarili. Ito ay humantong sa burnout sa isang dulo ng continuum at sa depression sa iba pang mga. Sa katalinuhan, pinipigilan nito ang napapanatiling pokus at kritikal na pagsusuri. Sa pamamagitan ng physiologically, maaari itong i-stress ang aming mga katawan at guluhin ang mahahalagang function.

Halimbawa, hinahanap ng pananaliksik dalawa hanggang tatlong beses na higit pang mga naiulat na mga problema sa kalusugan, mula sa pagkabalisa sa mga isyu sa pagtulog, sa mga manggagawa na madalas na nagtatrabaho sa mga mataas na bilis ng kapaligiran kumpara sa mga hindi.

Kapag pinabilis ang aming kapaligiran, kailangan naming mas mabilis ang pedal upang makasabay sa bilis. Nakatanggap ang mga manggagawa ng higit pang mga email kaysa sa dati - isang numero na inaasahan lamang na lumago. Ang higit pang mga email na natatanggap mo, mas maraming oras na kailangan mong iproseso ang mga ito. Kinakailangan mo na magawa mo ito o isa pang gawain sa mas kaunting oras, na gumanap ka ng ilang mga gawain nang sabay-sabay, o nagkuha ka ng mas kaunting oras sa pagitan ng pagbabasa at pagtugon sa mga email.

Produktibo ng mga Amerikanong manggagawa ay dumami nang malaki dahil sa 1973. Ano ang nadagdagan nang masakit sa panahon ng parehong panahon na iyon ay ang puwang sa pagitan ng pagiging produktibo at pagbayad. Habang ang produktibo sa pagitan ng 1973 at 2016 ay nadagdagan ng 73.7 na porsyento, ang oras-oras na bayad ay nadagdagan ng porsiyento lamang ng 12.5. Sa madaling salita, ang produktibo ay tumaas nang halos anim na beses ang rate ng oras-oras na pagbabayad.

Malinaw, ang pagpabilis ay nangangailangan ng mas maraming trabaho - at sa anong dulo? Napakaraming oras lamang sa isang araw, at ang karagdagang paggasta ng enerhiya ay nagbabawas sa kakayahan ng mga indibidwal na makisali sa mga mahahalagang aktibidad ng buhay: pamilya, paglilibang, komunidad, pagkamamamayan, espirituwal na pagnanasa at pagpapaunlad ng sarili.

Ito ay isang mabisyo loop: acceleration nagpapataw ng mas stress sa mga indibidwal at binabawasan ang kanilang kakayahang pamahalaan ang mga epekto nito, at sa gayon ay lumalala ito.

Walang ginagawa at 'pagiging'

Sa isang hypermodern na lipunan na itinutulak ng twin engine ng acceleration at labis, ang paggawa ng walang ay itinuturing na basura, katamaran, kakulangan ng ambisyon, inip o "pababa" na oras.

Ngunit ito ay nagpapakita ng isang partikular na kaalaman sa pag-iral ng pagkakaroon ng tao.

Maraming pananaliksik - at maraming espirituwal at pilosopikal na mga sistema - iminumungkahi na ang pagputol mula sa mga pang-araw-araw na alalahanin at paggastos ng oras sa simpleng pagmumuni-muni at pagmumuni-muni ay mahalaga sa kalusugan, katinuan at personal na paglago.

Katulad nito, upang maitama ang "walang ginagawa" sa di-produktibong produkto ay nagpapalabas ng isang maikli na pag-unawa sa pagiging produktibo. Sa katunayan, sikolohikal nagpapahiwatig ng pananaliksik na ang paggawa ng wala ay mahalaga para sa pagkamalikhain at pagbabago, at ang tila hindi aktibo ng isang tao ay maaaring aktwal na magsasaka ng mga bagong pananaw, imbensyon o mga melodiya.

Habang lumalayo ang mga alamat, Nahawakan ni Isaac Newton ang batas ng gravity na nakaupo sa ilalim ng puno ng mansanas. Natuklasan ni Archimed ang batas ng buoyancy na nagpapatahimik sa kanyang banyera, habang si Albert Einstein ay kilalang kilala para sa mga oras sa espasyo sa kanyang opisina.

Ang akademikong sabbatical ay nakasentro sa pag-unawa na ang kaisipan ay kailangang magpahinga at pahintulutan na tuklasin upang tumubo ang mga bagong ideya.

Ang paggawa ng wala - o pagiging - ay mahalaga sa kapakanan ng tao tulad ng paggawa ng isang bagay.

Ang susi ay balansehin ang dalawa.

Pagkuha ng iyong paa off ang pedal

Sapagkat malamang na maging mahirap na pumunta sa malamig na pabo mula sa isang pinabilis na tulin ng pagkakaroon sa paggawa ng wala, isang unang hakbang ang binubuo sa pag-decelerating. Ang isang relatibong madaling paraan upang gawin ito ay upang i-off ang lahat ng teknolohikal na mga aparato na kumonekta sa amin sa internet - hindi bababa sa para sa isang habang - at masuri kung ano ang mangyayari sa amin kapag ginagawa namin.

Nahanap ang mga mananaliksik sa Denmark na ang mga mag-aaral na na-disconnect mula sa Facebook sa loob lamang ng isang linggo ay iniulat na kapansin-pansing pagtaas sa kasiyahan sa buhay at positibong damdamin. Sa ibang eksperimento, ang mga neuroscientist na nagpunta sa isang paglalakbay sa likas na katangian ay nag-ulat ng pinahusay na pagganap ng kognitibo.

Ang iba't ibang mga kilusang panlipunan ay tinutugunan ang problema ng pagpabilis. Ang Mabagal na pagkain Ang kilusan, halimbawa, ay isang kampanya sa katutubo na nagtataguyod ng isang paraan ng pagbabawas ng bilis sa pamamagitan ng pagtanggi sa mabilis na pagkain at pagsasaka ng pabrika.

Bilang lahi namin, mukhang parang hindi kami kumukuha ng oras upang sineseryoso na suriin ang makatwirang paliwanag sa likod ng aming mga masasamang buhay - at nagkamali ay ipinapalagay na mga taong abala ay dapat na kasangkot sa mga mahahalagang proyekto.

Touted by the masmidya at corporate culture, ang kredo na ito ng pagiging abala ay magkasalungat sa kapwa kung paanong ang karamihan sa mga tao sa ating lipunan ay tumutukoy sa "ang mabuting buhay"At ang mga itinuturo ng maraming mga pilosopiya sa Silangan na nagtatampok ng kabutihan at kapangyarihan ng katahimikan.

Marahil ang pilosopong Pranses na si Albert Camus ilagay ito pinakamahusay nang isinulat niya, "Ang pagkawalang-halaga ay nakamamatay lamang sa katamtaman."

Tungkol sa Ang May-akda

Si Simon Gottschalk, Propesor ng Sosyolohiya, University of Nevada, Las Vegas

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Book sa pamamagitan ng May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon