Ang kaluluwa ay madalas bumubulong sa amin sa pamamagitan ng magkakasabay na mga pangyayari. Ang isang magkakatulad na pangyayari ay nangyayari kapag nakikilala natin na ang dalawa o higit pang mga hindi kaugnay na mga kaganapan ay nakahawig sa isa't isa at nakuha ang ating pansin. Halimbawa, sinusubukan mong matandaan ang pangalan ng isang kaklase sa pagkabata. Sa kurso ng pag-uusap, binanggit ng isang tao ang tunay na pangalan na iyong hinahanap.
Ang mga magkakasabay na mga kaganapan ay maaaring maging isang malakas na "ulo-up", na tinatawag sa amin upang magbayad ng pansin. Ang isa pang halimbawa na naranasan ng marami ay ang thunderclap na naninibugho tulad ng paggawa ng ilang napakahalagang pahayag. Siyempre, hindi lahat ng mga magkakatulad na pangyayari ay napakalinaw, at kung minsan ay hindi namin nakikilala ang isang serye na magkakasabay hanggang sa tumingin kami pabalik at makita ang lahat ng mga pahiwatig.
Halimbawa, pinanatili ng isang pasyente ang mga patalastas para sa mga siklo ng ehersisyo. Sa oras at muli, binuksan niya ang pahayagan at mayroong kagamitan sa pag-ehersisyo sa advertising na tindahan, kabilang ang mga kurso. Pagkatapos, iniulat niya na ang kanyang kapitbahay ay nagkaroon ng siklo ng ehersisyo sa pagbebenta ng garahe nito, ngunit hindi ito binili ng pasyente. Sa loob ng anim na buwan, napansin niya ang walang mga ad sa pag-ikot ng ehersisyo. Pagkatapos ay nagkaroon siya ng banayad na atake sa puso. Bilang bahagi ng kanyang programang rehabilitasyon, inireseta ng doktor ang ehersisyo, partikular sa siklo ng ehersisyo!
aksidente
Kapag hindi namin binabantayan, ang mensahe ay dapat maging mas malakas, marahil sa anyo ng isang aksidente. Minsan, nang ako ay nasa isang palabas sa talk talk tungkol sa mga panaginip, isang tagapakinig ang tumawag upang mag-ulat na, sa loob ng maraming taon, nagkaroon siya ng isang paulit-ulit na pangarap na bumagsak ng isang bubong, ngunit hindi kailanman naabot ang lupa. Pagkatapos ay wala na siyang panaginip. Tinanong niya ako kung ano ang naisip ko. Upang masagot ang kanyang tanong, kailangan kong malaman ang higit pa tungkol sa kanya - kung paano siya nabuhay, kung anong uri ng trabaho ang kanyang ginawa. Sinabi niya sa akin na nagtatrabaho siya bilang roofer. Gustung-gusto niyang ipamuhay ito - walang hamon ang labis na labis, walang labis na panganib. "Doc, wala akong gagawin kahit minsan!" siya boasted. "Buweno," sabi ko, "parang tunog, para sa iyo, ang kalangitan ay ang limitasyon." "Oh, yeah! Subukan ang anumang bagay kahit minsan." "Kaya," nagpatuloy ako, "kung ano ang nangyayari tungkol sa oras na wala ka nang bumagsak na pangarap?" "Buweno," sabi niya, "Hindi ko alam kung wala ako sa trabaho para sa isang sandali doon. Mukhang parang hindi ako nagkaroon ng panaginip pagkatapos nito." "Oh, ikaw ay wala sa trabaho? Paano ito nangyari?" Itinanong ko.
"Nakikita mo," sabi niya, "Nakatayo ako sa bubong na ito isang araw at lumabas na lamang sa gilid." Ang dumbest bagay na ginawa ko! Tumama sa lupa at sinira ang aking pelvis.
"Sa palagay ko naiintindihan ko," sagot ko. "Mukhang tila maraming mga panganib na hindi mo isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan, palagi itulak ang sobre Mga pangarap ay sinusubukan na ipakita sa amin ang isang imahe na nagbabalanse at nagwawasto sa aming malay-tao na pagtingin sa mga bagay.Sa dati, mayroon kang bumabagsak na pangarap Pagkatapos, o lumakad, mula sa bubong, wala ka nang pagbagsak ng panaginip Mukhang parang ang panaginip ay nagsisikap na ipakita sa iyo kung gaano peligro ang iyong pamumuhay. Kapag hindi mo makuha ang mensahe mula sa panaginip, ang susunod na hakbang ay ang aksidente . "
"Well, Doc," sabi niya, ngayon mas maingat, "Sa palagay ko ikaw ay tama.
Sintomas at Sakit
Ano ang mangyayari kung hindi namin binibigyang pansin ang mga panaginip, pinabagsak na pagpapakitang ito, magkakasabay na mga kaganapan, o aksidente? Kadalasan, nagkakaroon tayo ng mga sintomas at nagkasakit (tulad ng ginawa ng aking pasyente na nagdusa sa malubhang atake sa puso). Ang mga sakit ay madalas na lumalaki sa paglipas ng panahon, na ipinahayag ng mga sintomas. Hindi kami maganda ang pakiramdam, hindi kasing labis na ginagawa namin. Ang mga sintomas ay nagpapaalala sa atin na ang ating katawan ay hindi gumagana ng maayos, na hindi natin pinangangalagaan ang ating sarili nang sapat, o nagkakontrata tayo ng isang bagay na nakakalason. Siyempre, ang mga medikal na kondisyon ay humihiling ng medikal na pagsusuri at angkop na medikal na paggamot. Ngunit dapat din nating isaalang-alang na ang mga medikal at saykayatriko sintomas ay maaaring naka-encode ng mga mensahe mula sa kaluluwa. Sa madaling salita, ang mga sintomas ay maaaring maging mga simbolo.
Mahalaga na linawin kung ano ang at hindi isang simbolo, at kung bakit ang isang sintomas ay maaaring mangahulugan ng higit sa medikal na kalagayan kung saan ito ay tumutukoy. Habang ginagamit ko ang terminong ito, ang isang simbolo ay ang pinakamahusay na posibleng pagpapahayag para sa isang bagay na hindi alam sa amin. Isang bagay na ang kahulugan o reference ay lubos na kilala - tulad ng pulang octagon na may salitang "STOP" - ay hindi isang simbolo sa aking paggamit. Ang isang imahe ay nagiging isang simbolo para sa amin lamang kapag natagpuan pa rin namin ang imahe kamangha-manghang at makabuluhan, kahit na kami ay sa isang pagkawala upang sabihin kung ano ang unexpressed kahulugan nito. Sa ganitong diwa, ang isang tao kung kanino tayo ay may isang malakas na emosyonal na tugon o reaksyon na hindi natin maituturing ay nagiging simbolo. Sa madaling salita, ang carrier ng aming projection (isang bahagi ng ating sarili na hindi natin nakikilala) ay, para sa atin, ang pinakamagandang posibleng representasyon ng hindi kilalang aspeto ng ating sarili.
Gayundin, isang medikal na sintomas ay maaaring makahulugan. Narinig na nating lahat ang isang tao na nagsasabi, "Nasa iyong ulo!" kapag ang doktor ay hindi makilala ang isang medikal na kondisyon kahit na sa tingin namin malungkot. Ang salitang madalas na inilalapat sa mga uri ng mga reklamo ay "psychosomatic". Sa kabutihang palad, ang mga medikal na practitioner ay nagiging mas sensitibo sa katotohanan ng mga "psychosomatic" na mga reklamo, bagaman maraming tao ang natatakot na mabibiro bilang mabaliw kapag walang nakikitang problema sa organiko. Habang dapat nating ubusin ang lahat ng mga posibilidad ng medikal na pagsusuri, dapat din tayong seryosong isaalang-alang ang ganitong uri ng mga kondisyon bilang mga mensahe mula sa ating kaluluwa na naka-encode sa katawan. Ang hard-driving executive (o middle-manager na sinusubukang mabuhay) na may atake sa puso sa 40 o 45 ay isang klasikong halimbawa sa ating lipunan.
Paggawa ng animnapu hanggang walumpu na oras sa isang linggo ay dahon ng napakakaunting oras para sa anuman kundi pagkain, showering, commuting, at isang maliit na pagtulog. Kadalasan, ang negatibong tao sa ating lipunan ay nagpapabaya ng personal na kalusugan at "mga usapin ng puso" - makabuluhang relasyon, habag, empatiya. Sa kalaunan, ang puso ay nagprotesta laban sa ganitong mistreatment sa anyo ng mga problema sa puso, kung minsan ay nauna sa pamamagitan ng mga kapansin-pansin na sintomas. Kapag nakita ng mga tao ang kanilang mga doktor tungkol sa mga sintomas, umaasa kami na nakita nila ang isang nakakaalam na ang paraan ng pamumuhay ay may epekto sa mga pisikal na kondisyon, at kung sino ang pakikinggan ang mga simbolo.
Ang Kaluluwa Nagsasalita Sa pamamagitan ng Malaking Bagay-bagay
Ang Primal Soul ay madalas na nagtatanghal sa amin sa tila hindi gaanong mahalaga kaganapan at mga karanasan. Ito ay ang "maliit na maliit na tinig", isang bagay na maaari nating madaling makaligtaan sa mabilis na pamumuhay. Maaari itong makipag-usap sa amin sa isang panaginip, isang pagkakataon na makaharap, isang makabuluhang pagkakataon, o kahit isang aksidente o karamdaman. Ngunit kung ang Primer Soul ay tutulong sa atin, kailangan nating tulungan ito sa pamamagitan ng pakikinig nang mabuti, sa pamamagitan ng pangangalaga sa mensahe nito, at pagbuo ng isang lugar para dito sa ating malay-tao na buhay.
Hindi tayo naglalakbay sa daan patungo sa kaluluwa sa pamamagitan ng paglukso at mga hangganan. Ang landas sa kaluluwa ay isang gawaing buhay na binubuo ng halos tila walang kabuluhang kilos at pangyayari. Ang diyablo, gaya ng sinasabi ng mga tao, ay nasa mga detalye. Gayon din ang mas mataas na kapangyarihan. Sinasabi ng CG Jung ang kuwento ng taong nagtanong sa rabbi kung bakit ito, bagaman ang mga tao ay ginagamit upang marinig ang tinig ng Diyos, ngayon walang sinuman. Ang rabbi ay tumugon na marahil ay hindi nila yakapin ang sapat na mababa.
Ang mga tao ay kadalasang namamahala ng "malaki" na mga pangyayari sa buhay ng maayos. Ito ang pang-araw-araw na hamon na bumaba sa maraming tao. Ang mga malalaking kaganapan - mga kapanganakan, pagkamatay, mga sakuna, na ang lahat ay sinaunang mga karanasan ng sangkatauhan at samakatuwid ay angkop na tinatawag na archetypal - iangat tayo sa araw-araw na pag-ikot. Ang mga malalaking kaganapan, archetypal na mga kaganapan, ay pinutol sa pamamagitan ng aming mga personal na idiosyncrasies sa aming mga pangunahing tao kung saan ang mga sagot sa archetypal sa mga hamon ng archetypal. Ang tila "maliit na bagay" ng buhay ay humahamon sa atin dahil kailangan nating matuto na tumugon mula sa ating kakanyahan, mula sa ating kaluluwa. Alam namin ang lahat kung paano namamahala ang "malaking" mga kaganapan sa buhay, ngunit kung paano namin ginugugol ang pakikinig sa isang kaibigan na nangangailangan kapag kami ay abalang-abala, o tumulong sa isang bata na may araling-bahay kapag kami ay pagod, o maglaro sa isang aso kapag mas gusto naming panoorin ang laro ng bola ay ang mga oras kung kailan ang ating kaluluwa ay maaaring magsalita nang malakas.
Kapag tinitingnan natin ang kasaysayan ng ating buhay, o kapag sinulat ng isang tao ang ating maikling patalastas sa pagkamatay, ang malalaking bagay ay kadalasang nakikislap. Ang nakilala bilang mahalaga ay ang "maliliit" na nakatagpo ng buhay kung saan ang ating kaluluwa ay nagsalita. Ang isang espirituwal na buhay honors ang maliit, ang tila hindi gaanong mahalaga, ang undervalued, ang nasa gilid. Tulad ng sinabi ni Jesus, "Sinasabi ko sa iyo nang buong katiyakan, kung ikaw ay napabayaan na gawin ito sa isa sa mga hindi bababa sa mga ito, pinababayaan mong gawin ito sa akin" (Mateo 25: 45).
Para sa karamihan sa atin na naghahangad ng Primal Soul sa "malaking" mga kaganapan, sa napakahalagang enterprise o magagandang pananaw, kapaki-pakinabang na tandaan na, kadalasan, ang kaluluwa ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga aspeto ng aming mga karanasan at relasyon na maaaring itinuturing na nasa gilid, devalued, at hindi gaanong mahalaga. Marami sa atin ang naghahangad ng mga pahiwatig sa kaluluwa sa mga kagalakan o mga paghihirap ng nakaraan o humingi ng pagninilay sa ating indibidwal na kaluluwa sa maluwalhating mga kaganapan, mga karanasan, at mga pagsisikap sa hinaharap. Gayunpaman, ang klinikal na karanasan at espirituwal na karunungan ay paulit-ulit na muling natutuklasan ang kaluluwa lamang dito at ngayon, o hindi man lang.
Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Samuel Weiser Inc.
© 2000. www.weiserbooks.com
Artikulo Source:
Path to the Soul: Ang Unyon ng Eastern at Western na karunungan upang pagalingin ang iyong katawan, isip, at kaluluwa
ni Ashok Bedi, MD
Path to the Soul nagbibigay ng isang mahalagang paglaki ng ebolusyon sa mabilis na umuusbong na pag-unawa sa aming sikolohikal at espirituwal na diwa. Ang pagguhit mula sa karunungan ng Hindu at Kristiyanong karunungan, biyolohikal na gamot, pamamaraan ng saykayatriko, at higit sa dalawampu't limang taon ng karanasan sa klinikal, si Dr. Bedi ay lumikha ng isang lubos na epektibo at pinagsama-samang diskarte sa paggamot sa mga problema na nauugnay sa kapwa medikal at saykayatriko na sakit. Ipinaliwanag niya ang mga konsepto ng Hindu ng maya, karma, at dharma, at nagtatayo ng tulay sa pagitan ng sakit sa sikolohikal at ang aming intrinsic gutom para sa espiritwal na unyon. Ang bawat sintomas ay nakikita bilang isang mahalagang bulong mula sa aming kaluluwa, at kung nauunawaan natin ang mensahe nito, maaari itong humantong sa balanse ng sikolohikal.
Higit pang mga aklat ng May-akda na ito
Tungkol sa Ang May-akda
Si Ashok Bedi, MD, isang psychiatrist at Jungian analyst. Siya ay isang klinikal na propesor ng saykayatrya sa Medical College of Wisconsin; isang senior na miyembro ng pinakamatandang psychiatric group practice sa Wisconsin, ang Milwaukee Psychiatric Physicians; at honorary psychiatrist sa Milwaukee Psychiatric Hospital at sa Aurora Health Care Network. Siya ay madalas na nagsasalita sa pampublikong radyo at iba pang mga pangyayari. Lumitaw ang kanyang mga artikulo sa mga pahayagan ng Midwest at ang kanyang mga propesyonal na artikulo ay lumitaw sa pambansang mga journal. Regular na nagpapakita si Dr. Bedi ng mga seminar sa Estados Unidos, Great Britain, at India. Bisitahin ang kanyang website sa www.pathtothesoul.com
