Mga Heswita Bilang Mga Misyonero sa Agham Para sa Simbahang Katoliko

Mga Heswita Bilang Mga Misyonero sa Agham Para sa Simbahang Katoliko

A Catholic, isang Heswita at isang dalub-agham na lakad sa isang bar. Ano ang kailangan nila upang makipag-usap tungkol sa? At lamang kung paano gawin ang mga pag-uusap puntahan?

Ang sitwasyong ito ay hindi biro bagay. Conflict pati na rin ang pakikipagtulungan ay nailalarawan sa makasaysayang relasyon sa pagitan ng mga tatlong mga partido dahil ang founding ng Kapisanan ni Hesus, halos 500 years ago. Paano ang mga tatlong nakikipag-ugnayan ngayon sa isang panahon ng "Digmaan sa Science"Na may gawi na pulitiko kaya maraming mga pang-agham isyu?

Sa isang papa sa timon ng Simbahang Romano Katoliko na sabay-sabay ang unang Heswita na hawak ang post, isang tao ng agham (gaya ng marami binibigyang diin ng mga komentarista) at isang tinig para sa kung paano sa mundo 1.2 bilyong Katoliko ala mag-isip tungkol pang-agham isyu sa liwanag ng kanilang relihiyon commitments, ito ay nagkakahalaga ng naghahanap sa nakaraan at mga potensyal na futures para sa agham at Katolisismo sa pamamagitan ng isang Heswita lens.

Heswita agad kumalat sa maraming lugar

Mula sa simula, ang mga miyembro ng Kapisanan ni Jesus ay mga lalaki sa isang misyon. Sa mga kritikal na taon pagkatapos ng Kapisanan na tumanggap ng pag-apruba ng papa sa 1540, isang maagang Heswita, Jerónimo Nadal, ang sumulat sa kanyang mga tagasuri na ang mga bahay na kanilang tinirahan ay kasama ang "paglalakbay" mismo, kung saan "ang buong mundo ay nagiging aming bahay. "Hindi tulad ng mga monghe na nakagapos sa isang panata ng katatagan sa isang partikular na monasteryo, ang mga Heswita ay nakatuon sa kanilang sarili na lumakad sa mundo alang-alang sa kanilang mga ministeryo.

Missions ay isang punong-guro Jesuit ministeryo parehong sa sentro Katoliko at sa kabila ng makasaysayang mga hangganan ng mga bansang Kristyano. Ang makasaysayang at global na sukat ng mga Heswita enterprise ay maaaring sinusukat sa pamamagitan ng kanilang mga numero ng - na halos 1,000 ang mga pari, mga kapatid at mga novice na nakalat sa buong Italya, Espanya, Pransya, Alemanya, Portugal, Brazil, Ethiopia, India at Japan sa paglipas ng Tagapagtatag ng Society na si Ignatius ng buhay ni Loyola. Kahit na may isang makabuluhang tanggihan sa paglipas ng kurso ng 20th siglo, ito ay pa rin ang pinakamalaking solong Katoliko relihiyosong pagkakasunod-sunod ng mga tao, na may higit sa 17,000 mga miyembro kalat sa buong mundo sa 2013.

Science A Part Of Heswita Mission Mula sa Start Ang

Ang kanilang paglalakbay sa mundo na humantong sa unang bahagi ng mga Heswita na kumuha sa paaralan at mga kolehiyo bilang bahagi ng kanilang ministeryo. Kapag ang Society ay bigti sa 1773, ang ilang 700 institusyong pang-edukasyon ay sa ilalim ng kanyang pangangasiwa. Heswita ay pa rin aktibo sa edukasyon ngayon, na may 28 mga kolehiyo at unibersidad sa Estados Unidos lamang. At ang mga misyon ng Heswita at mga paaralan na magkakasama ay matagal na nagbigay ng isang balangkas ng institutional na pabahay pareho agham na edukasyon at pananaliksik.

Lumitaw ang siyensiya bilang isang partikular Pagkakataon para sa mga ministeryo ng pagpapalawak ng Lipunan. Ang mga siyentipiko ng matematika at pilosopiya ng likas na katangian - at ang modernong mga siyentipikong disiplina na lumitaw mula sa kanila - ay mahalaga para sa matagumpay na mga Heswita makipagpaligsahan sa merkado ng edukasyon. Sila ay madalas na itinakda ang kanilang sarili sa pamamagitan ng paghahandog mas masusing pagtuturo sa agham kaysa iba pang mga institusyon.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang isang maagang halimbawa ng agham ng Heswita ay Christoph Clavius (1538-1612), na nagturo at nagsaliksik sa kolehiyo ng Heswita sa Roma para sa ilang taon na 40. Isinulat niya ang mga treatise sa aritmetika, geometry, trigonometrya, algebra, astronomiya, instrumentasyon at calendrics na naglakbay nang malawakan sa buong Jesuit network ng mga paaralan at mga misyon.

Nang ang ilan sa mga estudyante ni Clavius ​​ay pumunta sa Tsina, lubhang nakuha nila ang kanyang mga isinulat i-publish sa pang-agham na paksa sa Chinese. nila tagapagmana Ginamit din ng mga siyentipikong mapagkukunang Heswita upang matugunan ang mga interes ng kanilang mga tsinong Tsino.

Ang paghahanap ng mga mambabasa na may pang-agham interes, sa loob man o sa labas ng silid-aralan, ay madalas na nangangahulugan na nagpapakita na ang mga Heswita ay pinapanatili ang pinakabagong mga pag-unlad. Ang frontispiece sa Jesuit Giovanni Battista Riccioli's Bagong Almagest (1651), halimbawa, ginawa ang malinaw na ang mabilis na pag-unlad ng astronomiya sa kamakailang mga dekada. Ang teleskopyong Argos ay nagtatago sa mga tuhod sa tuhod patungo sa mga yugto ng Venus at Mercury, mga satelite ng Jupiter, ang ibabaw ng bunganga ng buwan at ang mga "armas" ni Saturn. "At sinuri ni Riccioli 126 argumento na maaaring gawin tungkol sa sistema ng nakasentro sa araw ni Copernicus: 49 para sa, 77 laban.

Isang overarching institutional pangako sa agham ay makikita sa globo-spanning networks ng seismological stations at ang 74 observatories Kapisanan ni Hesus pinatatakbo kasunod ng pagpapanumbalik sa 1814. Ito ay patuloy na magbigay ng mga kuwalipikadong tauhan para sa Vatican Observatory, Staffing parehong nito pasilidad sa labas ng Roma pati na rin ang Vatican Advanced Technology Telescope, Ang huling bahagi ng Mount Graham International Observatory sa timog-silangang Arizona.

Heswita Science Minsan Out Ng Hakbang Sa Katoliko Mainstream

Maliwanag, ang mga Heswita ay nakatuon sa mga Katoliko sa isang mundo kung saan ang pananampalataya at agham ay madalas na tila salungat. Siyempre, mahaba na ang nakalipas sa pagsubok ng litmus ng Galileo kapakanan, Na nakatutok sa ang pag-aaway sa pagitan ng lupa-centered Ptolemaic at sun-centered Copernican views ng ating solar system.

Ngunit Jesuit pamumuhunan sa agham ng trabaho ay hindi palaging ay bantog. Heswita direktor ng Imperial Astronomical Bureau sa Beijing sa 17th at 18th siglo nahaharap sa mabigat na pintas mula Protestants, ang kanilang co-relihiyoso, at kahit ang kanilang confreres para sa kung ano ang maraming nakita bilang isang papel na hindi tugma sa kanilang mga tungkulin bilang apostol at espirituwal character.

Lamang sa taong ito, dalawang mga siyentipiko ng Heswita - George Coyle, direktor emeritus ng Vatican Observatory, at Agustín Udías, propesor emeritus ng geophysics - Nagtalo na ang "Heswitang siyentipikong Heswita" ay isang "espesyal na apostolado sa Simbahang Katoliko" at ang "larangan ng siyentipikong pananaliksik" ay mismo "teritoryo ng misyon."

Ang argumentong ito na kailangang gawin ay nagsasabi. Ngunit gayundin ang kamakailang paghirang ni Pope Francis ng MIT- at katutubong nakapagturo ng Arizona na Detroit Guy Consolmagno bilang direktor ng Vatican Observatory, ang pinakabagong sa isang mahabang linya ng mga Heswita upang punan ang post.

Noong nakaraang taon, tinanggap ni Consolmagno ang Carl Sagan Memorial Award para sa Public Understanding of Science mula sa American Astronomical Society, na ibinigay para sa gawa niya bilang isang "tinig ng pagkakabit ng planetary science at astronomiya sa Kristiyanong paniniwala, isang nakapangangatwiran na tagapagsalita na maaaring magpahayag ng iba kung gaano ang relihiyon at agham ay maaaring magkakasamang mabuhay para sa mga mananampalataya. "Siya ay kahit na napuno ni Stephen Colbert sa posisyon ng Vatican sa buhay na extraterrestrial.

Si Pope Francis, para sa kanyang bahagi, ay kinuha ang anunsyo ng Vatican Observatory appointment ng Consolmagno bilang isa pang okasyon upang himukin ang karagdagang dialogue sa pagitan ng relihiyon at agham.

Paano Dapat Lay Katoliko Lapitan Science Today?

Mahirap hulaan kung paano maaaring maimpluwensiyahan ng background at pamumuno ni Pope Francis ang paninindigan ng simbahan ng Katoliko sa mga kontemporaryong isyu sa agham. Ngunit sa isang pangunahing 2013 pakikipanayam, Siya emphasized Ignatian discernment - ang mga pasyente proseso ng perceiving kung paano "mahusay na mga prinsipyo ay dapat na katawanin sa kalagayan ng lugar, oras at mga tao" - ". Real, epektibong pagbabago" bilang pangunahing sa

Ang paglalarawan na iyon ay may paghahambing sa kung paano inisip ng Jesiko physicist na si Timothy Toohig ang kanyang trabaho sa pagtulong sa pagtatayo Fermilab sa Illinois, ang Superconducting Super Collider sa Texas (kung saan pinamunuan niya ang isang pampublikong panalangin kapag ang Kapulungan ng mga Kinatawan ay bumoto muli upang kanselahin ang pagpopondo nito), at ang Malaking Hadron Collider sa CERN sa Switzerland.

Toohig direksiyon sa parehong mga siyentipiko at ang kanyang mga mga kapwa Heswita sa kung paano physics pananaliksik ay maihahalintulad sa mga paghahanap para sa Diyos. Para Toohig, "honesty" in "confronting data, kahit na kapag sila ay maaaring sumalungat sa aking mga nakaraang karanasan at mga inaasahan" at sa pagkilala "ang pansamantalang kalidad ng parehong ating kaalaman at ang aming kamangmangan" ay kritikal sa "Ignatian kaunawaan," ang proseso sa pamamagitan ng na mga pagtuklas - pang-agham pati na rin ang espirituwal na - ay ginawa.

Parang ganito rin ang kalagayan ng papa na ito, kung kanino "palaging iniisip ng Heswita, muli at muli, pagtingin sa abot-tanaw na dapat niyang lakaran, kasama si Kristo sa gitna." ang kasalukuyang pang-agham na pananaliksik at ang mga implikasyon nito ay humantong sa "Laudato Si. "Ang sulat ng papa ay hindi lamang ang" Canticle of the Creatures "ni Saint Francis ng Assisi, ang papa kapangalan, ngunit din ang 1992 Rio Declaration on Environment and Development at ang 2000 Earth Charter.

Habang ang Big Bang at ebolusyon ay naisaayos na mga isyu para sa papa na ito, ang mga isyu sa katapusan ng buhay ay malamang na maging bahagi ng kanyang patuloy na proseso ng pag-unawa. Pananaliksik ng stem cell ay magkakaroon din ng kanyang pansin bilang paghahanda ng Vatican para sa kanya ikatlong pagpupulong sa cell therapy. At walang tanong na ang pansin ng mundo sa kanya.

Ngunit sino ay sundin Pope Francis bilang siya ay nagtuturo sa isang Katoliko landas sa mundo ngayon? Tiyak na landas ay hindi catholic sapat upang mapaunlakan ang lahat ng posibleng mga intersections ng kasalukuyang agham at relihiyon paniniwala at gawain ngayong araw. Ngunit ito ay malamang na ang isa ginagabayan ng masusing pagsasaalang-alang ng kung paano pangunahing agham mga kasunduan na may mas malawak na espirituwal na abot-tanaw. Habang ang pamumuno ng papa na ito sa mga partikular na isyu sa agham ay hindi angkop sa lahat, nangangako ito upang bigyan ang mundo ng isang halimbawa ng pagbibigay-liwanag kung paano maaaring maging agham at relihiyon pagsulong magkasama.

Tungkol sa Ang May-akdaAng pag-uusap

hsia florenceFlorence Hsia, Propesor ng Kasaysayan ng Agham, University of Wisconsin-Madison. Kasama sa kanyang interes sa pananaliksik ang Scientific Revolution, siyentipikong Heswita, agham at relihiyon, at pag-unlad ng agham at European sa maagang modernong panahon.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0874626943; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}