Nagtatago ba ang mga Sinaunang mga Pari sa Peru ng Awtoridad?

sinaunang authorties 4 30(Pinasasalamatan: Chavín de Huántar sa pamamagitan ng Shutterstock)

Ang awtoritaryanismo ay isang isyu ng espesyal na gravitas sa taong ito, na binigyan ng mga paghahabol ng mabigat na kamay sa pulitika ng pampanguluhan ng US at pagpapalawak ng mga kontrahan laban sa diktadura sa Syria at sa ibang lugar. Ngunit bakit tayo bilang isang tao ay nagpapahintulot sa isang tao o maliit na grupo na gumawa ng mga desisyon para sa iba?

Ang isang archaeological site na 3,000 na taong gulang sa Andes ng Peru ay maaaring magkaroon ng sagot, sabi ni John Rick, associate professor of anthropology sa Stanford University.

"Ang mga ito ay karaniwang sa isang proseso ng pagbuo ng isang hierarchy, isang tunay na panlipunang istruktura na may malakas na kapangyarihang pampulitika sa itaas."

"Higit sa 5,000 at tiyak 10,000 taon na ang nakalipas, wala kahit saan sa mundo ay sinuman na nakatira sa ilalim ng isang pinagsamang kapangyarihan. Ngayon inaasahan namin iyan. Ito ang kakanyahan ng aming organisasyon. 'Dalhin mo ako sa iyong pinuno. Sino ang namamahala dito? ' Kaya saan nanggaling iyon? "

Kasalukuyang isang tao sa Stanford Humanities Center, tinipon ni Rick ang malaking ebidensiya mula sa higit sa dalawang dekada ng fieldwork sa sinaunang site ng Chavín de Huántar, kung saan ang kultura na binuo mula humigit-kumulang 900 BCE hanggang 200 BCE.

Ipakikita niya ang kanyang pananaliksik sa Chavín at kung paano lumitaw ang mga sistemang may kapangyarihan sa pag-iisip sa lipunan ng tao sa isang darating na aklat, Innovation, Relihiyon at Pagpapaunlad ng Periodical Formative Andean, na tuklasin ang papel na ginagampanan ng relihiyon sa paghubog hierarchical na mga lipunan sa New World, lalo na ang Andes.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Mga saserdote sa kapangyarihan

Si Chavín ay isang relihiyosong sentro na pinapatakbo ng isang masalimuot na pagkasaserdote. Matatagpuan sa hilaga ng Lima, sa Andes Mountains, nakaupo ito sa bibig ng dalawang malalaking ilog na dating nagtataglay ng relihiyosong kahalagahan para sa rehiyon. Sa panahon ng pag-iral nito, ang mga pari ng Chavin ay sumailalim sa mga bisita sa isang hindi kapani-paniwala na hanay ng mga gawain, na ang ilan ay kasangkot sa pagmamanipula ng liwanag, tubig, at tunog.

Ang pagkasaserdote ay sadyang nagtrabaho kasama ang mga puwang sa ilalim ng lupa, gawaing arkitektura, isang sistema ng mga kanal ng tubig, mga psychoactive na droga, at iconograpo ng hayop upang dagdagan ang mga demonstrasyon ng awtoridad nito.

"Nabighani ako sa katibayan na mayroon kami para sa ideyang ito ng pagmamanipula ng mga tao na dumaan sa mga karanasan sa ritwal sa mga istrukturang ito," sabi niya.

Hiniling ng priesthood na itaas ang antas ng awtoridad nito, sabi ni Rick. "Kinailangan nilang lumikha ng isang bagong daigdig, na kung saan ang mga setting, bagay, aksyon, at pandama ay tumutukoy sa pagkakaroon ng awtoridad ng awtoridad - parehong mula sa mga lider ng relihiyon at mula sa isang dako ng higit na kapangyarihan na inilalarawan nila ang kanilang mga sarili na kaugnay."

Ang naunang arkeolohikong pananaliksik sa Chavín ay iminungkahi na ang site ay nakakuha ng mga tao dahil ito ay isang kulto ng debosyon. Gayunpaman, naniniwala si Rick at mga kasamahan na iba pa ang nangyayari.

Natagpuan nila ang napakaliit na katibayan na ang karaniwang mga tao ay kasangkot sa pagsamba sa Chavín. Sa halip na sila ay surmised na ang mga bisita ay mga piling tao pilgrims, mga lokal na lider mula sa malayo-flung bahagi ng Central Andes. Ang mga taong ito ay naghahanap ng pagbibigay-katarungan upang maitaguyod ang kanilang sariling kalagayan at ang kanilang mga posisyon ng kontrol sa lipunan.

Matapos ang kanilang karanasan sa Chavin, gagamitin nila ang mga karanasan upang mas lalong ipalaganap ang mga mensahe ng awtoridad sa kanilang sariling mga tao, sabi ni Rick. "Ang mga ito ay karaniwang sa isang proseso ng pagbuo ng isang hierarchy, isang tunay na istrukturang panlipunan na may malakas na kapangyarihang pampulitika sa itaas," sabi ni Rick.

Gamot at bato

Mahalaga ang arkitektura sa paggawa ng ganitong epekto. Tinataya ng mga mananaliksik na may mga 2 na kilometro ng ilalim ng lupa na labyrinthine, mga puwang na tulad ng gallery, na malinaw na dinisenyo upang ikulong at manipulahin ang mga pumasok sa kanila.

Ito ay isang pagtanggal mula sa isang mundo at ang paglikha ng isa pa. Bilang resulta, ang mga ritwal ay dramatiko at epektibo sa pagpapalit ng mga ideya tungkol sa kalikasan ng mga tao na may awtoridad na relasyon.

Ang bato ay isa pang key elemento. Ang mga lider sa Chavin ay madalas na naitala ang kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng pag-ukit ng kanilang mga gawa sa bato. Habang ang iba pang sinaunang mga site ay gumagamit ng kahoy, papier-mâché o tela, ang mga nasa Chavín ay nagpahayag ng kanilang mga estratehiya sa lupa at bato mismo.

Ang pagkasaserdote ay gumagamit din ng mga bisita ng mga psychoactive na droga. Ang ebidensiya ay matatagpuan sa pagguhit ng mga psychoactive na mga halaman sa mga ukit ng bato, na may malinaw na mga ilustrasyon ng mga gamit at mga epekto ng gamot sa mga tao.

Naniniwala si Rick na ang Chavin ay isang lugar kung saan ang psikolohiya ng tao ay na-explored at mga eksperimento ay isinasagawa upang subukan kung paano ang mga tao ay tumugon sa ilang mga stimuli.

Ang isa pang tool ng pagmamanipula ng awtoritaryan ay ang tubig, sa pamamagitan ng isang sopistikadong sistema ng haydroliko at sa ilalim ng tubig na mga kanal sa site. Sa kabila ng panganib ng tubig sa pagbaha, malinaw na sinubukan ng Chavin priest na kontrolin ang tubig.

"Naglalaro sila ng mga bagay na ito," sabi ni Rick. "Ginamit nila ang presyon ng tubig 3,000 taon na ang nakalipas upang itaas ang tubig, upang dalhin ito kung saan hindi ito dapat. Ginagamit nila ito bilang isang ahente upang hugasan ang mga handog, "sabi niya.

Ang kontrol ng tubig, ay isang makapangyarihang pagtatanghal ng kalipunan ng tao sa kalikasan, sabi ni Rick. Siya ay nagpapakita ng isang larawan ng kung ano ang maaaring tulad ng para sa pilgrims upang bisitahin ang Chavín at ang kanyang madilim, underground puwang, sumailalim sa mga kakaibang karanasan, at obserbahan ang mukhang kakayahan ng mga pari upang magamit ang higit sa karaniwan kapangyarihan.

Ang mga sinaunang lugar tulad ng Chavín ay nagpapakita ng malaking pagbabago sa paraan ng paggamot ng mga tao sa isa't isa, sabi ni Rick. Ang gayong mga lugar ay nagbunga ng "kumplikado, mataas na awtoritaryan, hinihimok ng komunikasyon, minsan ay nangunguna sa karismatikong mga lipunan" sa sibilisasyon ng tao.

Pinagmulan: Tanu Wakefield para sa Stanford University

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = religion and authoritarianism; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}