Bituin ng Bethlehem

Maliwanag na mga bituin ang mga puno ng Pasko sa mga tahanan ng Kristiyano sa buong mundo. Ang tapat na kumanta tungkol sa "Bituin ng Wonder" na ginagabayan ang mga pantas sa isang sabsaban sa maliit na bayan ng Bethlehem, kung saan isinilang si Jesus. Ipinagdiriwang nila ang Bituin ng Bethlehem na inilarawan ng Evangelistang Mateo sa Bagong Tipan. Ang paglalarawan ba ng Bibliya ng bituin ay isang maka-diyos na katha, o naglalaman ba ito ng ilang katotohanan sa astronomiya?

Mga palaisipan para sa astronomiya

Upang maunawaan ang Bituin ng Bethlehem, kailangan nating isipin ang tatlong matatalinong tao. Pinasigla ng "bituin sa silangan" na ito, sila ay unang naglakbay sa Jerusalem at sinabi kay Haring Herodes ang propesiya na isang bagong pinuno ng mga tao ng Israel ay ipanganak. Kailangan din nating isipin na tulad ni Haring Herodes, na nagtanong sa mga taong marunong nang lumitaw ang bituin, sapagkat tila siya at ang kanyang korte, ay hindi nakakaalam ng anumang bituin sa kalangitan.

Ang mga pangyayaring ito ay nagpapakita sa atin ng unang puzzle ng astronomiya ng unang Pasko: Paano maaaring hindi alam ng sariling tagapayo ni Haring Herodes ang isang bituin na maliwanag at malinaw na maaaring maakay ang mga pantas sa Jerusalem?

Susunod, upang maabot ang Bethlehem, ang mga pantas na tao ay kailangang maglakbay nang direkta mula sa timog mula sa Jerusalem; sa paanuman na "bituin sa silangan" "ay nagpunta sa harap nila, 'hanggang sa dumating at tumayo kung saan ang bata." Ngayon ay mayroon tayong pangalawang unang-unang palaisipan na astronomiya ng Pasko: paano mapapatnubayan ng isang bituin "sa silangan" lalaki sa timog? Ang mga gabay sa hilaga ng bituin ay nawala sa mga hiker sa hilaga, kaya hindi dapat isang bituin sa silangan ang humantong sa mga matatalinong tao sa silangan?

At mayroon pa tayong ikatlong puzzle ng unang astronomiya ng Pasko: kung paano lumalayo ang bituin ni Mateo "sa harap nila," tulad ng taillights sa snowplow na maaari mong sundin sa panahon ng isang pagbagsak ng snow, at pagkatapos ay tumigil at tumayo sa ibabaw ng sabsaban sa Bethlehem, sa loob ng kung saan parang kasinungalingan ang sanggol na si Jesus?


innerself subscribe graphic


Ano ang maaaring maging 'bituin sa silangan'?

Alam ng astronomo sa akin na walang bituin ang makagagawa ng mga bagay na ito, ni hindi isang kometa, o Jupiter, o isang supernova, o isang magkakasama ng mga planeta o anumang iba pang tunay na maliwanag na bagay sa langit sa gabi. Maaaring isaalang-alang ng isa na ang mga salita ni Mateo ay naglalarawan ng isang himala, isang bagay na lampas sa mga batas ng pisika. Ngunit piniling mabuti ni Mateo ang kanyang mga salita at sinulat ang "bituin sa silangan" nang dalawang beses, na nagpapahiwatig na ang mga salitang ito ay may partikular na kahalagahan para sa kanyang mga mambabasa.

Maaari ba nating makita ang anumang iba pang paliwanag, alinsunod sa mga salita ni Mateo, na hindi nangangailangan na lumabag ang mga batas ng pisika at may kaugnayan sa astronomiya? Ang sagot, amazingly, ay oo.

Ang mga astrological na sagot sa mga puzzle ng astronomiya

Astronomang si Michael Molnar punto out na "sa silangan" ay isang literal na pagsasalin ng pariralang Griego en te anatole, na isang teknikal na terminong ginagamit sa Griyego matematiko astrolohiya 2,000 taon na ang nakakaraan. Ito ay inilarawan, sa partikular, ang isang planeta na darating sa itaas ng silangan na abot-tanaw bago lumitaw ang araw. Pagkatapos, ilang sandali lamang matapos ang planeta ay tumataas, nawala ito sa maliwanag na liwanag ng araw sa kalangitan sa umaga. Maliban sa isang maikling sandali, walang nakikita ang "bituin sa silangan."

Kailangan namin ng isang maliit na background ng astronomy dito. Sa isang buhay ng tao, halos lahat ng mga bituin ay nananatiling maayos sa kanilang mga lugar; ang mga bituin ay tumaas at itinatakda tuwing gabi, ngunit hindi sila lumilipat na may kaugnayan sa isa't isa. Ang mga bituin sa Big Dipper ay lilitaw taon-taon sa parehong lugar. Ngunit ang mga planeta, ang araw at ang buwan ay naglalakad sa mga nakapirming bituin; sa katunayan, ang salitang "planeta" ay nagmula sa salitang Griyego para sa wandering star. Kahit na ang mga planeta, araw at buwan ay lumilipat nang humigit-kumulang sa parehong landas sa pamamagitan ng mga bituin sa background, naglalakbay sila sa iba't ibang mga bilis, kaya kadalasan sila ay kumakalat. Kapag ang araw ay sumisikat sa isang planeta, hindi natin makita ang planeta, ngunit kapag ang araw ay napalayo pa ng lampas nito, muling lumitaw ang planeta.

At ngayon kailangan natin ng kaunting astrolohiya sa background. Nang muling muling lumitaw ang planeta sa kauna-unahang pagkakataon at tumataas sa kalangitan sa umaga ng ilang sandali bago ang araw, sa kauna-unahang pagkakataon sa loob ng maraming buwan matapos na nakatago sa liwanag ng araw para sa mga maraming buwan, ang sandaling iyon ay kilala sa mga astrologo bilang heliacal tumataas. Ang isang pagtaas ng heliacal, na espesyal na unang reappearance ng isang planeta, ay kung ano en te anatole tinutukoy sa sinaunang astrolohiya ng Griyego. Sa partikular, ang muling paglitaw ng isang planeta na tulad ng Jupiter ay naisip ng mga astrologong Griego na makabuluhan para sa sinumang isinilang sa araw na iyon.

Samakatuwid, ang "bituin sa silangan" ay tumutukoy sa isang pangyayari sa astronomiya na may kahalagahan ng astrolohiya sa konteksto ng sinaunang astrolohiya ng Griyego.

Ano ang tungkol sa bituin na naka-park nang direkta sa itaas ng unang crèche? Ang salitang karaniwang isinalin bilang "nakatayo sa ibabaw" ay nagmumula sa salitang Griyego epano, na mayroon ding isang mahalagang kahulugan sa sinaunang astrolohiya. Ito ay tumutukoy sa isang partikular na sandali kapag tumigil ang isang planeta na gumagalaw at nagbabago ang maliwanag na direksyon mula sa pakanluran patungong silangan. Ito ay nangyayari kapag ang Earth, na nag-orbits ng araw nang mas mabilis kaysa sa Mars o Jupiter o Saturn, ay nakakuha ng, o laps, ang iba pang planeta.

Sama-sama, ang isang bihirang kumbinasyon ng mga astrological na mga kaganapan (ang tamang planeta tumataas bago ang araw; ang araw sa kanan konstelasyon ng zodiac plus isang bilang ng iba pang mga kumbinasyon ng mga posisyon ng planetary na itinuturing na mahalaga sa pamamagitan ng astrologers) ay iminungkahi sa sinaunang Griyego astrologers isang regal horoscope at isang kapanganakan ng hari.

Mga pantas na lalaki na naghahanap sa kalangitan

Naniniwala ang Molnar na ang mga matalinong tao ay, sa katunayan, napaka matalino at mathematically mahilig sa mga astrologo. Alam din nila ang tungkol sa propesiya ng Lumang Tipan na ang isang bagong hari ay ipanganak ng pamilya ni David. Malamang, sila ay nanonood ng mga langit sa loob ng maraming taon, naghihintay ng mga pagkakahanay na manghuhula sa pagsilang ng hari na ito. Nang malaman nila ang isang malakas na hanay ng mga astrological portents, napagpasyahan nila ang oras ay tama upang itakda upang mahanap ang propesyong pinuno.

Kung ang matalinong mga tao ni Mateo ay talagang naglakbay upang maghanap ng isang bagong panganak na hari, hindi pinatnubayan sila ng maliwanag na bituin; Sinabi lamang nito sa kanila kung kailan magtakda. At hindi nila natagpuan ang isang sanggol na kendi sa isang sabsaban. Pagkatapos ng lahat, ang sanggol ay walong buwang gulang na noong panahon na napagtanto nila ang mensahe ng astrological na kanilang pinaniniwalaan na inihula ang pagsilang ng isang hinaharap na hari. Ang palatandaan ay nagsimula noong Abril 17 ng 6 BC (na may heliacal na pagsikat ng Jupiter na umaga, sinusundan, sa tanghali, sa pamamagitan ng lunar occultation nito sa konstelasyon Aries) at tumagal hanggang Disyembre 19 ng 6 BC (kapag Jupiter tumigil sa paglipat sa kanluran, Tumayo pa rin nang maikli, at nagsimulang lumipat sa silangan, kumpara sa mga nakapirming bituin sa background). Sa pinakamaagang panahon ang mga lalaki ay maaaring dumating sa Bethlehem, ang sanggol na si Jesus ay malamang na hindi bababa sa isang sanggol.

Isinulat ni Mateo upang kumbinsihin ang kanyang mga mambabasa na si Jesus ang propesiyadong Mesiyas. Dahil sa mga astrological clues na naka-embed sa kanyang ebanghelyo, siya ay dapat na naniniwala ang kuwento ng Bituin ng Bethlehem ay magiging kapani-paniwala na katibayan para sa marami sa kanyang madla.

Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si David A Weintraub, Propesor ng Astronomiya, Vanderbilt University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon