Ano ang Sinasabi ng Bibliya Tungkol sa Mga Nakikiling na Refugee

Ano ang Sinasabi ng Bibliya Tungkol sa Mga Nakikiling na Refugee
Ang estranghero ay si Jesus sa magkaila. Naghihintay Para sa Salita, CC BY

Sa Biyernes, Enero 27, Pangulong Donald Trump sign isang executive order na inilagay ang isang paglagi sa mga refugee mula sa pitong mga Muslim na bansa. Gayunpaman, ang pagpasok ng mga refugee mula sa Syria ay ipinagbabawal sa susunod na mga araw ng 120.

Dalawang araw bago iyon, ginawa niya ang Estados Unidos sa pagtatayo ng pader sa hangganan nito sa Mexico. Di-nagtagal pagkatapos ng order, ang Mexican President Enrique Peña Nieto kinansela ang isang paparating na biyahe sa Estados Unidos.

Ipinangako din ni Pangulong Trump na ang mga kalakal ng Mexico ay mabubuhos sa rate ng 20 porsiyento upang magbigay ng mga pondo para sa pagtatayo ng dingding. Ito ay matutupad sa pangako ng kanyang kampanya na ang Mexico ay magbabayad para sa pagtatayo ng pader, sa kabila ng mga protesta ng timog ng Amerika.

Para sa mga Kristiyano, ang mga tanong tungkol sa pagtatayo ng pader ng hangganan o pagpapahintulot sa mga imigrante at mga refugee sa Estados Unidos ay may kasangkot na maraming mga kaugnay na pagsasaalang-alang na hindi lamang tungkol sa mga partikular na batas ng imigrasyon, ang ekonomya ng murang paggawa na dumarating sa hangganan o mga potensyal na banta ng terorista.

Sa isyu ay parehong mas malawak at mas malalim na mga katanungan tungkol sa kung ano ang ibig sabihin nito upang tanggapin ang estranghero.

Bilang isang iskolar na Romano Katoliko na nanirahan sa Timog Asya para sa isang kabuuang apat na taon, alam ko kung ano ang gusto na sa simula ay itinuturing na isang "estranghero" ngunit mabilis na tinatanggap na may bukas na mga armas. At ako, tulad ng lahat ng mga Kristiyano, tumitingin sa Bibliya para sa patnubay kapag nagtatanong tungkol sa kung paano pinakamahusay na malugod ang estranghero.

Kaya, ano talaga ang sinasabi ng Biblia?

Lahat tayo ay magiging mga estranghero, minsan

Pinatutunayan ng Bibliya - malakas at walang katiyakan - ang obligasyon na gamutin ang mga estranghero nang may dignidad at mabuting pakikitungo.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Sa "Love the Stranger," isang artikulo na isinulat para sa taunang pulong ng College Theological Society sa 1991, biblikal na iskolar Alice Laffey ay nagsasaad na sa Hebreo Biblia, ang mga salitang "gûr" at "gēr" ay ang mga madalas na glossed bilang pagtukoy sa "estranghero," bagama't sila ay isinalin din bilang "bagong dating" at "alien" o "resident alien," ayon sa pagkakabanggit.

Sa Pentateuch, ang unang limang aklat ng Bibliyang Hebreo, ang salitang "gēr" ay lumilitaw halos 50 ulit, at ang ikalimang aklat, Deuteronomio, ay naglalarawan ng ilang tiyak na mga probisyon para sa pagpapagamot sa "estranghero" hindi lamang sa kagandahang-loob kundi sa aktibo rin suporta at pagkakaloob.

Halimbawa, itinuturo ng aklat ng Deuteronomio ang kahilingan na ang isang bahagi ng ani ay itatabi ng mga magsasaka tuwing ikatlong taon para sa mga estranghero, mga balo at mga ulila. Nasa "Sermon sa templo" na iniugnay sa propetang si Jeremias, ang mga mamamayang Judio ay pinayuhan na "huwag madaig ang naninirahan."

Sa loob ng Bibliyang Hebreo ang mga iniaatas ng pagkamagiliw ay paminsan-minsan ay pinatutunayan sa mga kapansin-pansin na paraan, tulad ng sa kuwento mula sa aklat ng Mga Hukom kung saan ang isang host ay nag-aalok ng kanyang sariling anak na babae upang ruffians upang pangalagaan ang kanyang mga bisita.

Siyempre, ang mga Israelita mismo ay "estranghero" sa kanilang panahon pagkaalipin sa Ehipto at pagkabihag sa Babilonia. Kinikilala ng Hebreong Bibliya na ang bawat isa sa atin ay maaaring maging isang estranghero at, sa dahilang iyon, kailangan nating mapagtagumpayan ang takot sa mga namumuhay sa atin na hindi natin alam.

Ang estranghero ay si Jesus sa magkaila

Sa loob ng Bagong Tipan, na binabasa ng mga Kristiyano sa pagpapatuloy ng Hebreong Bibliya o "Ang Lumang Tipan," ang pinaka-madalas na binanggit na pahayag na nakikitungo sa pagtanggap sa estranghero ay mula sa Matthew 25: 31 40-.

Ang bahaging ito ay nagsasalita ng Huling Paghuhukom, kapag ang mga matuwid ay bibigyan ng paraiso at hindi nagsisisi na mga makasalanan ay itatapon sa walang hanggang apoy. Sinabi ni Kristo sa mga nasa kanyang kanang kamay na sila ay "pinagpala" dahil

"Ako ay gutom at binigyan mo ako ng pagkain, ako ay nauuhaw at binigyan mo ako ng inumin, ako ay isang estranghero at tinanggap mo ako."

Ang matuwid ay nagtatanong,

"Kailan kita nakikita mo, isang estranghero, at tinatanggap ka?"

Sumagot si Kristo,

"'Katotohanan, sinasabi ko sa iyo, tulad ng ginawa mo sa isa sa pinakamaliit sa aking mga kapatid, ginawa mo ito sa akin.'"

Tulad ng ginagawang malinaw ng Mateo 25, dapat makita ng mga Kristiyano ang lahat bilang "Kristo" sa laman. Sa katunayan, ang mga iskolar ay tumutukoy na sa Bagong Tipan, ang "estranghero" at "kapwa" ay magkatulad. Kaya't ang Golden Rule, "mahal mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili," ay tumutukoy hindi lamang sa mga taong kilala mo - ang iyong "mga kapitbahay" sa isang magaspang na kahulugan - kundi pati na rin sa mga tao na hindi mo alam.

Higit pa rito, sa mga liham na isinulat ni Pablo ng Tarsus (isa sa mga pinaka-tanyag ng mga misyonero ng sinaunang Kristiyano), na madalas na kilala bilang ang "Mga Sulat ni Pablo," ito ay malinaw na kay Cristo,

"Walang Judio man o Griyego, walang alipin o walang bayad, walang lalake at babae."

Mula sa pananaw na ito, ang pagiging "isa kay Cristo" ay dapat na kunin literal bilang kumikilala walang pangunahing mga pagkakaiba sa uri sa mga tao.

Ang Bibliya ay hindi malabo sa mensahe nito

Siyempre, sa Kristiyanismo ang malakas na mga admonisyon sa pagpapagamot sa estranghero na may karangalan ay nagsasagawa ng mga aksyon na tila nagpapahiwatig ng isang salungat na saloobin: ang mga pogrom laban sa mga Hudyo, pang-aalipin, imperyalismo at kolonyalismo ay pinahintulutan ng mga Kristiyano na gayunman ay nagpapatunay sa mga prinsipyo ng Biblia hinggil sa pag-aalaga para sa mga mukhang "iba" o "dayuhan."

Sa katunayan, pagdating sa mga partikular na katanungan tungkol sa pagbuo ng pader sa hangganan ng Amerika sa Mexico o sa mga welcoming at imigrante, ang ilang mga Kristiyano ay magtatalo na ang paggawa nito ay hindi lumalabag sa anumang mga alituntunin ng bibliya tungkol sa mabuting pakikitungo sa estranghero, dahil ang isyu ay isa sa legalidad at, siyempre, isang mahusay na bilang ng mga Kristiyano ang talagang sumusuporta sa kandidatura ni Donald Trump para sa pagkapangulo.

Iba pang mga Kristiyano ay nagsagawa ng diametrically different na posisyon, at nanawagan para sa mga lungsod at mga institusyong pang-edukasyon na itatakda bilang "Mga ligtas na zone" para sa mga undocumented immigrant.

Totoo na ang paggamit ng mga prinsipyong bibliya sa mga kontemporaryong usapin ng patakaran ay mas malinaw kaysa sa maraming mga Kristiyano na nagsagawa ng mga magkasalungat na panig tungkol sa kung paano dapat pakitunguhan ng Estados Unidos ang mga imigrante, mga di-dokumentado na manggagawa at mga refugee.

Gayunpaman, sa aking pagbabasa ng Biblia, ang mga alituntunin tungkol sa pagtanggap sa estranghero ay malawak at maabot ang hindi malabo.

Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Mathew Schmalz, Associate Professor of Religion, College of the Holy Cross

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = acts of kindness; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}