Bakit Ang Atheists ay Hindi Bilang makatwiran Tulad ng ilang mga Tulad Upang Isipin

kabanalan

Bakit Ang Atheists ay Hindi Bilang makatwiran Tulad ng ilang mga Tulad Upang IsipinSi Richard Dawkins, may-akda, evolutionary biologist at emeritus na kapwa ng New College, University of Oxford, ay isa sa pinaka-kilalang ateyista sa mundo. Fronteiras do Pensamento / wikipedia, CC BY-SA

Maraming ateista ang nag-iisip na ang kanilang ateismo ay ang produkto ng makatuwirang pag-iisip. Gumamit sila ng mga argumentong tulad ng "Hindi ako naniniwala sa Diyos, naniniwala ako sa agham" upang ipaliwanag ang katibayan at lohika, sa halip na supernatural na paniniwala at dogma, sa ilalim ng kanilang pag-iisip. Ngunit dahil lamang sa naniniwala ka sa batay sa katibayan, pananaliksik sa siyensiya - na napapailalim sa mga mahigpit na tseke at pamamaraan - ay hindi nangangahulugan na ang iyong isip ay gumagana sa parehong paraan.

Kapag nagtanong ka sa mga ateista kung bakit sila ay naging mga ateista (tulad ng ginagawa ko para sa isang pamumuhay), sila ay madalas na tumuturo sa mga sandali ng eureka kapag napagtanto nila na ang relihiyon ay walang kahulugan.

Kakatwa marahil, maraming mga relihiyosong tao talagang kumuha ng katulad na pananaw ng ateismo. Ito ay lumalabas kung ang mga teologo at iba pang mga mananalaysay ay nag-aakala na dapat itong maging malungkot na maging isang ateista, kulang (sa palagay nila ang mga ateista) kaya ng mga pilosopiko, etikal, gawa-gawa at mga kagalingan ng aesthetic na may access sa relihiyosong mga tao - natigil sa isang malamig na mundo ng pagkamaykatwiran lamang.

Ang agham ng hindi paniniwala sa diyos

Gayunpaman, ang problema na kailangan ng anumang matalinong palaisip upang harapin ang agham lalong nagpapakita na ang mga ateista ay hindi mas makatuwiran kaysa theists. Sa katunayan, ang mga atheists ay tulad ng madaling kapitan ng susunod na tao sa "pag-isip ng grupo" at iba pang mga di-makatuwiran paraan ng katalusan. Halimbawa, ang mga relihiyoso at hindi relihiyoso na mga tao ay maaaring magtapos sa pagsunod sa mga charismatic na indibidwal nang walang pagtatanong sa kanila. At madalas ang aming mga isipan mas gusto ang katuwiran sa katotohanan, gaya ng pag-usapan ng social psychologist na si Jonathan Haidt.

Kahit ang mga paniniwalang hindi paniniwala sa ateista ay mas marami pang kinalaman sa makatuwirang pagsisiyasat kaysa sa madalas na iniisip ng mga ateista. Halimbawa, alam natin ngayon na ang mga di-relihiyoso na mga anak ng mga magulang na relihiyoso ay nagpapalayas ng kanilang mga paniniwala sa mga dahilan na walang kinalaman sa intelektwal na pangangatuwiran. Ang pinakabagong pananaliksik na nagbibigay-malay ay nagpapakita na ang mapagpasyang kadahilanan ay pag-aaral mula sa kung ano ang ginagawa ng mga magulang kaysa sa kung ano ang sinasabi nila. Kaya kung ang isang magulang ay nagsasabing sila ay Kristiyano, ngunit hindi na nila nababagay ang paggawa ng mga bagay na sinasabi nila ay dapat na bagay - tulad ng pagdarasal o pagpunta sa simbahan - ang kanilang mga anak ay hindi lamang bumili ng ideya na ang relihiyon ay may katuturan .

Ito ay ganap na nakapangangatwiran sa isang kahulugan, ngunit ang mga bata ay hindi pinoproseso ito sa isang antas ng nagbibigay-malay. Sa buong kasaysayan ng aming ebolusyon, ang mga tao ay madalas na kulang sa oras upang suriin at timbangin ang katibayan - na nangangailangan ng mabilis na pagtasa. Nangangahulugan ito na ang mga bata sa ilang mga antas lamang sumipsip ng mahalagang impormasyon, na sa kasong ito ay ang relihiyosong paniniwala ay hindi lumilitaw sa bagay sa paraang sinasabi ng mga magulang.

Bakit Ang Atheists ay Hindi Bilang makatwiran Tulad ng ilang mga Tulad Upang IsipinAng mga pagpili ng mga bata ay madalas na hindi batay sa makatuwiran na pag-iisip. Anna Nahabed / Shutterstock

Kahit na ang mas lumang mga bata at kabataan na tunay na pag-isipan ang paksa ng relihiyon ay maaaring hindi papalapit na ito bilang nakapag-iisa bilang sa tingin nila. Umuusbong na pananaliksik ay nagpapakita na ang ateista mga magulang (at iba pa) ipasa ang kanilang mga paniniwala sa kanilang mga anak sa katulad na paraan sa mga magulang na relihiyon - sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanilang kultura gaya ng kanilang mga argumento.

Inaalam ng ilang magulang na dapat gawin ng kanilang mga anak piliin ang kanilang mga paniniwala para sa kanilang sarili, ngunit kung ano ang ginagawa nila ay pumasa sa ilang mga paraan ng pag-iisip tungkol sa relihiyon, tulad ng ideya na ang relihiyon ay isang bagay na pinili kaysa sa banal na katotohanan. Hindi nakakagulat na halos lahat ng mga bata na ito - 95% - napupunta "Pagpili" upang maging ateista.

Agham laban sa mga paniniwala

Ngunit ang mga ateista ay mas malamang na yakapin ang agham kaysa sa mga relihiyosong tao? Maraming mga sistema ng paniniwala ay maaaring mas marami o mas malapit na isinama sa kaalaman sa siyensiya. Ang ilang mga sistema ng paniniwala ay hayagang kritikal sa agham, at sa palagay ay napakalayo nito sa ating buhay, habang ang iba pang mga sistema ng paniniwala ay lubhang nababahala upang malaman at tumugon sa pang-agham na kaalaman.

Ngunit ang pagkakaiba na ito ay hindi maayos na mapa kung ikaw ay relihiyoso o hindi. Ang ilang tradisyon ng Protestante, halimbawa, nakikita ang katwiran o pang-agham na pag-iisip bilang sentro sa kanilang buhay sa relihiyon. Samantala, isang bagong henerasyon ng postmodern atheists i-highlight ang mga limitasyon ng kaalaman ng tao, at makita ang pang-agham na kaalaman na napakabigat, may problemang kahit na, lalo na pagdating sa mga eksistensyal at etikal na mga tanong. Maaaring, halimbawa, ang mga ateista na ito, sundin ang mga nag-iisip Charles Baudelaire sa pagtingin na ang tunay na kaalaman ay matatagpuan lamang sa artistikong pagpapahayag.

Bakit Ang Atheists ay Hindi Bilang makatwiran Tulad ng ilang mga Tulad Upang IsipinAng agham ay maaaring magbigay sa amin ng existential katuparan, masyadong. Vladimir Pustovit / Flicr, CC BY-SA

At habang maraming mga ateista ang nais na isipin ang kanilang mga sarili bilang pro agham, agham at teknolohiya mismo ay kung minsan ay maaaring maging batayan ng relihiyon pag-iisip o paniniwala, o isang bagay na napaka tulad nito. Halimbawa, ang pagtaas ng transhumanist kilusan, na nakatuon sa paniniwala na ang mga tao ay maaaring at dapat lumagpas sa kanilang kasalukuyang likas na estado at limitasyon sa pamamagitan ng paggamit ng teknolohiya, ay isang halimbawa kung paano ang teknolohikal na pagbabago ay nagtutulak ng paglitaw ng bagong mga paggalaw na may magkakaibang pagkakatulad sa pagiging relihiyoso.

Kahit na para sa mga ateista na may pag-aalinlangan sa transhumanism, ang papel na ginagampanan ng agham ay hindi lamang tungkol sa pagkamakatwiran - ito ay maaaring magbigay ng pilosopiko, etikal, gawa-gawa at kagalingan na mga pangyayari na ginagawa ng mga paniniwala sa relihiyon para sa iba. Halimbawa, ang agham ng biological na mundo ay higit pa sa isang paksa ng pag-uusyoso sa intelektwal - para sa ilang mga ateista, nagbibigay ito ng kahulugan at kaginhawahan sa halos parehong paraan na ang paniniwala sa Diyos ay maaaring para sa theists. Ipinakikita ng mga psychologist na ang paniniwala sa agham ang pagtaas sa mukha ng stress at existential pagkabalisa, tulad ng pagtaas ng mga paniniwala sa relihiyon para sa mga theist sa mga sitwasyong ito.

Maliwanag, ang ideya na ang pagiging ateista ay nasa kaisipan lamang simula upang tumingin nang tiyakan hindi makatwiran. Ngunit ang mabuting balita para sa lahat ng nag-aalala ay na ang rationality ay overrated. Ang katalinuhan ng tao ay nakasalalay sa maraming higit sa makatwirang pag-iisip. Tulad ng sinabi ni Haidt tungkol sa "matuwid na kaisipan", tayo ay talagang "dinisenyo upang 'gawin' ang moralidad" - kahit na hindi natin ginagawa ito sa makatuwiran na paraan sa palagay natin. Ang kakayahang gumawa ng mabilis na mga pagpapasya, sundin ang aming mga hilig at kumilos sa intuwisyon ay mahalaga din sa mga katangian ng tao at mahalaga para sa aming tagumpay.

Nakatutulong na naimbento namin ang isang bagay na, hindi katulad ng ating mga isip, ay makatuwiran at nakabatay sa ebidensya: agham. Kapag kailangan natin ng tamang katibayan, ang agham ay maaaring madalas na ibigay ito - hangga't ang paksa ay maaaring masubok. Mahalaga, ang siyentipikong katibayan ay hindi may posibilidad na suportahan ang pagtingin na ang ateismo ay tungkol sa makatuwiran na pag-iisip at teismo ay tungkol sa mga gawaing pang-eksperimento. Ang katotohanan ay ang mga tao ay hindi tulad ng agham - walang isa sa amin makakuha ng walang hindi makatwiran pagkilos, o walang pinagkukunan ng existential kahulugan at ginhawa. Sa kabutihang palad, bagaman, walang sinuman ang dapat.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Lois Lee, Fellow ng Pananaliksik, Kagawaran ng Relihiyosong Pag-aaral, University of Kent

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

Pitong Uri ng Atheism
kabanalanMay-akda: John Gray
Nagbubuklod: Hardcover
Publisher: Farrar, Straus Giroux at
Listahan ng Presyo: $ 25.00

Bumili na Ngayon

Atheism: Ang Kaso Laban sa Diyos (The Skeptic's Bookshelf)
kabanalanMay-akda: George H. Smith
Nagbubuklod: Paperback
Publisher: Prometheus Books
Listahan ng Presyo: $ 18.00

Bumili na Ngayon

Answering Atheism: How to Make the Case for God with Logic and Charity
kabanalanMay-akda: Trent Horn
Nagbubuklod: Paperback
Publisher: Catholic Answers Press
Listahan ng Presyo: $ 16.95

Bumili na Ngayon

kabanalan
enarzh-CNtlfrdehiidjaptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}