Ano ang mga Winter Solstice Rituals Sinasabi sa Amin Tungkol sa Mga Katutubo

Ano ang mga Winter Solstice Rituals Sinasabi sa Amin Tungkol sa Mga KatutuboAng Blackfeet ay laging nahaharap sa kanilang tipis patungo sa pagsikat ng araw, kabilang ang sa winter solstice. Beinecke Library sa pamamagitan ng Wikimedia Commons, CC BY

Sa araw ng taglamig kalayuan ng araw, maraming mga komunidad ng Katutubong Amerikano ang gaganapin sa mga seremonya sa relihiyon o mga kaganapan sa komunidad.

Ang taglamig solstice ay ang araw ng taon kapag ang Northern Hemisphere ay ang pinakamaliit na oras ng sikat ng araw at ang Southern Hemisphere ay ang pinaka. Para sa mga katutubo, ito ay isang panahon upang igalang ang kanilang sinaunang diyos ng araw. Naipasa nila ang kanilang kaalaman hanggang sa sunud-sunod na mga salinlahi kumplikadong mga kuwento at mga gawi sa ritwal.

Bilang isang palaaral ng relihiyon sa kapaligiran at Katutubong Amerikano, naniniwala ako, maraming nalalaman mula sa mga sinaunang relihiyosong gawain.

Sinaunang arkitektura

Para sa mga dekada, iskolar nag-aral ang mga obserbasyonal na obserbasyon na ginawa ng mga sinaunang katutubong tao at sinikap na maunawaan ang kahulugan nito.

Ang isang lugar na iyon ay nasa Cahokia, malapit sa Mississippi River sa kasalukuyang Illinois sa kabuuan mula sa St. Louis.

Sa Cahokia, ang mga katutubong tao ay nagtayo ng maraming mga pyramid ng templo o mounds, katulad ng mga istruktura na itinayo ng mga Aztec sa Mexico, mahigit isang libong taon na ang nakararaan. Kabilang sa kanilang mga constructions, kung ano ang pinaka-nakatayo out ay isang nakakaintriga na istraktura na binubuo ng mga kahoy na mga post na nakaayos sa isang bilog, na kilala ngayon bilang "Woodhenge."

Upang maunawaan ang layunin ng Woodhenge, napanood ng mga siyentipiko ang pagtaas ng araw mula sa istrakturang ito sa solstice ng taglamig. Ang nakita nila ay nagsasabi: Ang araw ay nakahanay sa parehong Woodhenge at sa tuktok ng isang punso ng templo - isang templo na itinayo sa ibabaw ng isang piramide na may isang patag na tuktok - sa malayo. Natuklasan din nila na ang araw ay nakahanay sa iba't ibang templo sa tag-araw na solstice.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ano ang mga Winter Solstice Rituals Sinasabi sa Amin Tungkol sa Mga KatutuboAng Cahokia mounds. Doug Kerr, CC BY-SA

Arkeolohiko ebidensya ay nagpapahiwatig na ang mga tao ng Cahokia ay nagpuri sa araw bilang isang diyos. Naniniwala ang mga iskolar na ang mga sinaunang katutubo sa lipunan ay nakamasid sa solar system nang maingat at nag-iingat ng kaalaman sa kanilang arkitektura.

Clip mula sa 'Celestial Calendar ng Cahokia (Woodhenge)' na episode ng PBS '' Native America. '

Inakala ng mga siyentipiko na ang Cahokia ay nagtatag ng mga ritwal upang parangalan ang araw bilang isang tagapagbigay ng buhay at para sa bagong taon ng agrikultura.

Mga kumplikadong pag-unawa

Zuni Pueblo ay isang kontemporaryong halimbawa ng mga katutubo na may isang agrikultura lipunan sa kanlurang New Mexico. Lumalaki sila ng mais, beans, squash, sunflower at iba pa. Bawat taon ay nagtataglay sila ng taunang mga pagdiriwang ng ani at maraming mga seremonya sa relihiyon, kasama na ang winter solstice.

Sa oras ng solstice ng taglamig sila ay mayroong pagdiriwang ng multiday, na kilala bilang Shalako festival. Ang mga araw para sa pagdiriwang ay pinili ng mga lider ng relihiyon. Ang Zuni ay labis na pribado, at ang karamihan sa mga kaganapan ay hindi para sa pampublikong pagtingin.

Ngunit kung ano ang ibinabahagi sa publiko ay malapit sa katapusan ng seremonya, kapag ang anim na mga lalaki ng Zuni ay nagsusuot at nagtataglay ng diwa ng higanteng mga diyos ng ibon. Ang mga lalaking ito ay nagdadala ng mga panalangin ng Zuni para sa ulan "sa lahat ng sulok ng mundo." Ang mga diyos ng Zuni ay pinaniniwalaan na nagbibigay ng "mga pagpapala" at "balanse" para sa mga darating na panahon at taon ng agrikultura.

Bilang iskolar ng relihiyon Tisa Wenger nagsusulat, "Naniniwala ang Zuni na ang kanilang mga seremonya ay kailangan hindi para lamang sa kagalingan ng tribu kundi para sa" buong mundo. "

Mga laro ng taglamig

Hindi lahat ng mga katutubong mamamayan ay pinasadya ang solstice ng taglamig na may seremonya. Ngunit hindi iyon nangangahulugan na wala silang ibang mga paraan upang ipagdiwang.

Ang tribu ng Blackfeet sa Montana, kung saan ako ay isang miyembro, kasaysayan ay nag-iingat ng kalendaryo ng mga pangyayari sa astronomiya. Minarkahan nila ang oras ng winter solstice at ang "pagbabalik" ng araw o "Naatosi" sa kanyang taunang paglalakbay. Nakaharap din sila sa kanilang mga tipis - o portable taluktok na tents - silangan patungo sa pagsikat ng araw.

Bihira silang gaganapin sa malalaking relihiyosong pagtitipon sa taglamig. Sa halip na tiningnan ng Blackfeet ang oras ng winter solstice bilang isang oras para sa mga laro at mga sayaw ng komunidad. Bilang isang bata, ang aking lola ay masaya na dumalo sa mga sayaw ng komunidad sa panahon ng winter solstice. Naalala niya na ang bawat komunidad ay nagtataglay ng kanilang sariling mga pagtitipon, na may natatanging drumming, pag-awit at mga estilo ng sayaw.

Nang maglaon, sa aking sariling pananaliksik, nalaman ko na inilipat ng Blackfeet ang kanilang mga sayaw at seremonya sa panahon ng maagang mga taon ng reservation mula sa mga oras sa kanilang relihiyon kalendaryo sa mga oras na katanggap-tanggap sa pamahalaan ng US. Ang mga dances na gaganapin sa oras ng solstice ay inilipat sa Araw ng Pasko o sa Bagong Taon ng Bisperas.

Ano ang mga Winter Solstice Rituals Sinasabi sa Amin Tungkol sa Mga KatutuboAng solstice. Divad, mula sa Wikimedia Commons

Ngayon, ang aking pamilya ay gumastos pa rin ng pinakamadilim na araw ng mga laro ng paglalaro ng taglamig at dumalo sa mga sayaw ng lokal na komunidad, katulad ng ginawa ng aking lola.

Kahit na ang ilang mga tradisyon ng taglamig solstice ay nagbago sa paglipas ng panahon, pa rin sila ng isang paalala ng mga katutubo pag-unawa sa mga buhol-buhol na workings ng solar system. O dahil ang mga ritwal ng Zuni Pueblo para sa lahat ng mamamayan sa mundo ay nagpapakita - ng isang sinaunang pang-unawa sa pagkakabit ng mundo.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Rosalyn R. LaPier, Associate Professor of Environmental Studies, Ang University of Montana

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Rosalyn R. LaPier; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}