Paano Nakalagas ang Translation Ang Musika At Wordplay Ng Ang Biblia

Paano Nakalagas ang Translation Ang Musika At Wordplay Ng Ang Biblia
Higit pang mga tula, mangyaring. Kundisyon ng Wikimedia

Ang isang mahahalagang katotohanan tungkol sa Hebreo Biblia ay ang karamihan sa kanyang salaysay prose pati na rin ang kanyang tula manifests isang mataas na pagkakasunud-sunod ng mga sopistikadong pampanitikan fashioning. Nangangahulugan ito na ang anumang pagsasalin na hindi nagtatangkang magbigay ng hindi bababa sa isang bagay ng pangkakanyahan na kinikilala ng orihinal ay isang pagtataksil dito, at ganito ang kaso ng lahat ng mga bersiyon ng Ingles na ginawa ng komite sa modernong panahon.

Maaaring tutulan na ang mga aklat ng Biblia ay, sa lahat ng bagay, sa mga panulaan ng relihiyon na mga teksto, hindi mga gawa ng panitikan ngunit, dahil sa mga dahilan ay hindi natin lubos na maunawaan, ang maliit na lupain ng Israel, bagama't masama kaysa sa malalaki at mas malakas na sinaunang Malapit Ang mga kapitbahay sa Silangan tungkol sa visual art at materyal na kultura, ay gumawa ng mga manunulat ng henyo na pinili upang ipahayag ang kanilang pangitain sa bagong pananaw sa mundo ng monoteismo sa masaganang salaysay at makinis na panunukso. Kung ang isang salin ay nabigo upang makakuha ng marami sa kanyang musika sa kabuuan, ito rin blurs o kahit na maliwanag ang lalim at kumplikado ng monotheistic pananaw ng Diyos, kasaysayan, ang lupain ng moralidad, at sangkatauhan.

Ngunit, ang isang mambabasa ay maaaring magtaka, hindi ba ang unang responsibilidad ng isang tagasalin ng Biblia upang makuha ang mga kahulugan ng mga salita ng tama? Bagaman totoo ito, ang pagkuha ng mga kahulugan sa isang wika na inalis mula sa amin sa pamamagitan ng higit sa dalawa at kalahating milennia ay madalas na nangangahulugan ng paglalaro ng pansin sa salaysay at mga tula na mga konteksto kung saan ang mga salita ay nangyari. Iyan ay isang bagay na hindi nagagawa ng mga iskolar ng Bibliya. Gayundin, tulad ng anumang pampanitikan mambabasa ay may lubos na kamalayan, isinasaalang-alang ang kahulugan pati na rin ang leksiko denotation at isinasaalang-alang ang antas ng diction o linggwistiko na rehistro ng anumang naibigay na termino Hebreo ay pantay mahalaga.

Ang isang maliliit ngunit maituturing na pagpapahayag ng kasiningang ginagampanan ng mga manunulat ng Bibliya ay ang kanilang pagkahilig para sa makabuluhang pag-play ng salita at pag-play ng tunog. Narito ang tatlong halimbawa kung paano ko sinubukan, sa pagsasalin, upang mapanatili ang kanilang epekto.

ASa simula pa lang ng Genesis, bago sinasalita ng Diyos ang mundo sa pagiging, ang Earth ay sinasabing, sa Ingles ng lahat ng mga makabagong bersyon (maliban sa isa sa pamamagitan ng Everett Fox), kasunod ng panuntunan ng King James Bible na may menor de edad lamang pagsasaayos, 'walang anyo at walang bisa'. Ito ay isang makatarungang representasyon ng kung ano ang ibig sabihin ng Hebreo ngunit hindi sa lahat ng kung paano ito tunog. Ang Hebreo ay tohu wavohu. Ang una sa dalawang salitang ito ay isang kilalang termino na kadalasang nagpapahiwatig ng isang bagay tulad ng 'kawalan ng laman', 'walang landas na kalawakan' o kahit na 'pagkawalang-saysay'. Ang pangalawang salita ay maaaring maging isang di-salita na likha bilang isang tula sa tohu. Ang epekto ay sa halip na 'helter skelter' o 'harum scarum' sa Ingles, kung saan ang rhyming ng mga termino na naka-bracket ay nagpapatibay sa pakiramdam ng mga bagay na nalilito, nakikihalubilo, lumilipat sa bilis na walang ingat. Naisip ko na mahalaga na magparami sa kahit anong paraan sa wikang Ingles, at hindi makararating sa isang maayos na tula, nag-ayos ako para sa alliteration, na nag-translate ng mga pares na mga termino bilang 'welter and waste'. Ang solusyon na ito ay marahil hindi perpekto ngunit, bilang isang panuntunan, a Tagasalin ay napipigilan upang manirahan para sa isang makatwirang approximation.

Ang propetang si Isaias, tulad ng isang mahusay na makata, ay nag-uutos ng iba't ibang mga pormal na kasangkapan - malakas na rhythms, kapansin-pansin na imahe, itinuturo pampanitikan allusions (sa kanyang kaso, sa mas naunang mga teksto ng Bibliya). Si Isaias ay lalong mahilig sa tunog ng pag-play na nagsasabog sa pagsuntok. Upang maipahatid nang may lakas ang kabagabagan ng mga halaga sa kaharian ng Juda, siya ay madalas na nagtutugtog ng dalawang salita na tunog sa halip na magkapareho ngunit tapat sa kahulugan. Sa ganitong paraan, ipinakita ni Isaias sa wikang ang wika ng walang bahid-dungis sa mabisyo, mabuti sa kasamaan.

Ang isang medyo simpleng halimbawa ay ang unang linya ng tula sa 1: 23. Ang isang literal na pagsasalin ay: 'Ang iyong mga pinuno [o mga gobernador o mga maharlika] ay naliligaw.' Ngunit ang Hebreo ay nagpapahayag ng twist na ito mula sa positibo sa negatibo sa pamamagitan ng tunog ng pag-play: 'Ang iyong mga lider' ay sarayikh, at 'malimit' ay sorerim, isang uri ng echo na epekto sa malakas na aliterasyon ng s-tunog at r-tunog. Kinakatawan ko ito sa wikang Ingles, na may mas mahinang aliterasyon, tulad ng 'Ang iyong mga mahal na mahal na tao,' nakakakuha ng hindi bababa sa ilan sa pakiramdam ng Hebreo.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang isang mas malawak na pagpapakita ng pagiging mabait ay maliwanag sa huling patula ng 5: 7. Ang literal na kahulugan ay: 'At umaasa siya para sa katarungan at, tumingin, isang lalamunan, / para sa katuwiran at, tumingin, isang hiyawan.' Maaaring ito ay maayos na tunog ngunit blunts ang matalim punto ng mahalaga Hebrew nouns. Ang salita para sa 'katarungan' ay mishpat; para sa 'magwasak', mispah. Sa ikalawang kalahati ng linya, ang 'katuwiran' ay tsedaqah, at 'hiyawan' ay tse'aqah, isang pagkakaiba ng isang solong katinig. Naramdaman ko na ang ilang Ingles na katumbas ng tunog na tunog ay kinakailangan na baka mawalan ng kagat ang moral na paghuhukom ni Isaias. Ibinigay ko ang buong linya tulad ng mga sumusunod: 'At umaasa siya para sa katarungan, at, tumingin, paninilaw ng balat, / para sa katuwiran, at, hitsura, pagkabagabag.' Medyo masaya ako sa unang kalahati ng linya dahil ang jaundice, pagkatapos ng lahat, ay isang uri ng pagkalupit. Ang aking solusyon para sa pangalawang kalahati ng linya ay medyo hindi perpekto: ang dalawang pangngalan na ginamit ay may ilang masyadong maraming pantig para sa rhythm ng linya, at ang 'pagkalubha' ay hindi eksaktong kaparehong bagay na 'isang sigaw' at nawawalan ng tala ng karahasan ng terminong Hebreo.

Gayunpaman, ang pagsasalin, tulad ng natuklasan kong muli at muli sa kurso ng aking trabaho, ay nangangailangan ng mahabang serye ng mga kompromiso dahil ang ganap na pagpareho ay bihirang isang pagpipilian. Ang ilan sa mga kompromiso ay maligaya, ang ilan ay medyo masakit para sa tagasalin. Ang iyong paulit-ulit na kailangang gawin sa ganitong uri ng paggawa ay isakripisyo ang isang partikular na epekto upang mapanatili ang isa pang tila sa iyo na mas mahalaga. Sa linya na ito mula sa Isaias, pinahintulutan ko ang aking sarili ng ilang lisensya sa pangalawang kalahati (para sa katuwiran, at, hitsura, kawalang-alaala), salungat sa aking pangkalahatang kasanayan sa pagsagip sa literal na kahulugan ng Hebreo. Nakuha ko rin ang ilang mga ritmo kabiguan sa dalawang pangngalan ng Ingles sapagkat ang pagbabalik ng mga halaga na nakasulat sa dalawang tulad-tunog na antonyo ay napakahalaga sa kung ano ang tatawagan ng ilan sa mensahe ng propeta. Hangga't alam ko, walang naunang tagasalin ang nagsumikap na lumikha ng isang katumbas para sa tunog ng pag-play dito ng Hebreo.

Sa ilan, ang ganitong mga epekto sa pag-play ng salita ay maaaring mukhang isang kakaibang ilustrasyon ng literary art ng Biblia, ngunit sa palagay ko ito ay isa sa mga pangyayari na kung saan ang tunay na anomaliko o sobrang kaso ay nagpapakita ng kabuuan. Ang mga manunulat ng Hebreo ay paulit-ulit na nagsusumikap sa mga kapansin-pansing posibilidad ng kanilang daluyan, nagsusumikap na mag-imbento at minsan nakakagulat sa kanilang mga kwento at mga tula na may ritmo, makabuluhang pag-uulit, pananaw ng punto ng pananaw, imahe, nagbabago sa pagsasalita, ang baluktot ng wika sa dialogue upang kumatawan sa aktwal na pananalita o ang kalikasan at lokasyon ng tagapagsalita, at marami pang iba. Dahil ang mga manunulat na ito ay patuloy na tapped ang mga natatanging mga mapagkukunan ng wikang Hebreo para sa mga dulo na ito, hindi lahat ng ito ay madaling maililipat sa ibang wika. Ngunit kumbinsido ako na ang isang mahusay na deal ng ito ay. Ang mga tagapagsalin ng Bibliya ay bihirang naiintindihan ang pangangailangan o gumawa ng pagsisikap na ihatid ang laki ng literatura ng mga gawaing Hebreo. Iyan ang ginawa kong gawin, anuman ang mga di-kasakdalan, sa aking pagsasalin ng Hebrew Bible.Aeon counter - huwag alisin

Tungkol sa Ang May-akda

Si Robert Alter ay propesor ng Hebreo at comparative literature sa University of California sa Berkeley. Siya ang may-akda ng higit sa 20 na mga libro, kamakailan lamang Ang Hebreong Bibliya: Ang Pagsasalin na may Komentaryo Na (2018).

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Robert Alter; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}