Kung Paano Ilipat Higit pa sa mga Simplistic Debate na Nagpapahamak sa Islam

Kung Paano Ilipat Higit pa sa mga Simplistic Debate na Nagpapahamak sa IslamAng diaspora ng Muslim ay nangangahulugan na ang mga tao ay nakatira sa maraming bahagi ng mundo. mula sa www.shutterstock.com, CC BY-SA

Ang New Zealand ay isang sa relihiyon at etniko magkakaibang bansa na may halos bale-wala ang pandaigdigang index ng terorismo. Ang mga Muslim ay nanirahan sa New Zealand, nang payapa, nang higit sa isang siglo.

Sa pinakabagong senso, Ang mga Muslim ay kumakatawan sa 1.07% ng populasyon ng New Zealand, na may karamihan sa Asian (63.1%) at Arab (21%) na pinagmulan. Kabilang sa mga Muslim ng 46,000 sa New Zealand, may mga tao mula sa mga bansang European, Māori at Pasifika Muslim, at mula sa Asya, Gitnang Silangan, Latin America at Africa.

Ang damdamin ng mga Muslim

Sa buong mundo, karahasan batay sa pananampalataya ay nasa pagtaas. Ito ay pinalakas ng mga ideolohiya ng ekstremista tulad ng mga pinangangasiwaan ng Boko Haram, ISIS, jihadism at ang pagtugis ng isang global na Caliphate o pangingibabaw sa pamamagitan ng mga brutal na pag-uugali at fundamentalist interpretations ng Islam.

Ang termino Islamophobia ay lumitaw sa pampublikong patakaran sa panahon ng huli 20th siglo. Mayroon itong maramihang mga connotations na nauugnay sa damdamin ng anti-Muslim, diskriminasyon, poot, takot, panliligalig at pagbubukod ng mga Muslim mula sa pampublikong buhay.

Extremism tulad ng marahas na jihadismo at Islamophobia ay may posibilidad na pakainin ang isa't isa. Ito ay nagtatayo ng puting supremacists at naghihikayat sa isang pangkalahatang hindi pagkakaunawaan ng karamihan sa mga Muslim na karaniwang mga tao tulad ng iba. Ang pag-aatubili na isama ang mga Muslim sa pampublikong buhay ay batay sa mga diwa ng stereotypical, limitadong pag-unawa sa kasaysayan at kamangmangan ng maraming kultura.

Ang mga pananaw ng Islam ay kadalasang nakahanay sa karahasan, hegemonic structures, jihadi actions, pang-aapi ng mga kababaihan, pagpatay sa pagpatay at hindi pagpaparaan. Nangangahulugan ito na ang mga Muslim ay madalas na nakikita bilang pagbabanta sa halip na bilang isang disadvantaged minorya.

Ngunit ang diaspora ng Muslim ay nangangahulugan na ang mga tao ay nakatira maraming bahagi ng mundo, alinman sa mga migrante, mga refugee, expatriates o mga kasosyo sa negosyo. Ang kanilang mga karanasan ay binubuo ng parehong pinagmulan ng bansa at ng kanilang bagong tahanan.

Nakakagambala sa Islamophobia

Ang Islam ay madalas na ipinakita bilang isang monolitikong relihiyon. Hindi pinapansin nito ang pagkakaiba-iba ng interpretasyong relihiyon, etnisidad, kultura at pinagmulan ng bansa. Ang pag-atake ng malaking takot sa Biyernes ay maaaring magsilbing katalista sa pangako ng pagkakaiba-iba at iba't ibang mga narrative.

Habang walang isahan na frame para sa disrupting Islamophobia, maaari naming aktibong maghanap upang ilipat lampas simplistic debate na demonize Islam. Maaari naming bawasan ang Islamophobia sa pamamagitan ng isang suite ng mga pagkukusa sa pagkakaiba-iba.

Ang tatlong mga pagkukusa ng pagkakaiba-iba ay kapaki-pakinabang na mga tool para sa disrupting Islamophobia:

1) Pagbibigay-diin sa mga positibong salaysay ng mga salaysay

Magagawa ito sa pamamagitan ng pagkilala ng pagkakaiba-iba sa bawat isa sa atin at sa ating mga komunidad. Kami ay higit pa sa isang tanging pagkakakilanlan, halimbawa bilang isang Muslim / Kristiyano, isang magulang, isang migrante, isang iskolar, isang makata, isang may-ari ng pasaporte ng New Zealand at isang mamamayan ng mundo.

Ang mga estratehiya upang makamit ito ay maaaring kabilang ang legitimizing pagkakaiba, naghihikayat at rewarding pagkabukas-palad, at mga programa ng pagsasanay tungkol sa iba't ibang mga relihiyon at kultura.

Ang brutalidad na nakatago sa pangalan ng Islam ay dapat na kontraktibo sa pamamagitan ng positibong komunikasyon tungkol sa kontribusyon ng Islam sa astronomiya, gamot, altruismo at negosyo.

2) Paglikha ng mga mahilig sa pag-aalinlangan

Magagawa ito sa pamamagitan ng pagtutuon ng pansin sa kabaitan sa mga organisasyon, lalo na sa mga institusyon ng negosyo at pang-edukasyon, kaya natututo ang mga tao na yakapin ang pagkakaiba-iba. Maaaring isama sa pamamahala ng pagganap kung paano ipinatutupad ang pagkakaiba-iba at ang mga benepisyo ng mga multi-etnikong grupo.

3) Pag-highlight ng panlipunang pagkakaisa

Kapag ang malakas na mga numero sa mga organisasyon ay humihiling ng diskriminasyon at tinitiyak na ang kanilang mga koponan ay kumakatawan sa isang magkakaibang workforce, sinasadya nila ang positibong istorya ng pagkakaiba.

Dapat nating tandaan na ang civic disengagement, galit at kakulangan ng komunidad ay nagpapatuloy at nagtataguyod ng terorismo at maaaring magresulta sa Islamophobia.

Ang mga komunidad at mga bansa na nagtataguyod ng isang kapaligiran ng pagkakaiba-iba sa pang-araw-araw na buhay ay may posibilidad na mapahusay ang seguridad ng kanilang mga tao at malaganap ang klima ng extremism at Islamophobia.

Bilang isang pangwakas na pag-iisip ay matapang na tandaan na ang salitang Islam ay nangangahulugang kapayapaan.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Edwina Pio, Propesor ng Diversity at University Director of Diversity, Auckland University of Technology

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = understand islam; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}