Sa Québec, Ang Liberalismo ng Kristiyano ay nagiging Ang Awtoridad ng Relihiyon

Sa Québec, Ang Liberalismo ng Kristiyano ay nagiging Ang Awtoridad ng Relihiyon Coalition Avenir Québec lider na si François Legault sa trail ng kampanya noong Setyembre bago ang halalan na nakakita ng kanyang partido na bumubuo ng isang mayoriyang pamahalaan. ANG CANADIAN PRESS / Ryan Remiorz

Ang gobyerno ng Québec ay nagmungkahi ng isang batas ng sekularismo upang ipagbawal ang anumang mga bagong pampublikong tagapaglingkod sa isang posisyon ng awtoridad - kabilang ang mga guro, abogado at mga opisyal ng pulisya - mula sa pagsusuot ng mga simbolo ng relihiyon habang nasa trabaho.

Isinasama ng bill ang wika ng batas mula sa nakaraang taon Bill 62, na nagbabawal sa mga tao na magsuot ng mga cover ng mukha kapag tumatanggap sila ng mga serbisyo ng pamahalaan - kabilang ang mga serbisyo sa pangangalagang pangkalusugan at day care at paggamit ng pampublikong sasakyan.

Bill 21, Isang Batas na Paggalang sa Pag-iisip ng Estado, sumusunod sa mga batas na dati nang isinagawa ng mga pamahalaan ng Québec - ang Liberal Party sa 2010 at 2017 at ang Parti Québécois sa 2013. Ngunit ang mga bahagi ng mga batas na ito ay sinuspinde pagkatapos ng mga hamon sa korte.

Sa oras na ito, hiniling ng pamahalaang panlalawigan ang "sa kabila ng sugnay" upang matiyak na ito ay laban sa pagsisiyasat ng konstitusyon. Pinapayagan ng sugnay ang mga awtoridad ng probinsiya o pederal na i-override ang mga seksyon ng Charter of Rights ng Canada.

Ang panukala ay nagmumungkahi din na permanenteng baguhin ang Québec Charter of Human Rights and Freedoms upang mapaunlakan ang estado laïcité, ang Pranses prinsipyo ng mahigpit na paghihiwalay sa pagitan ng simbahan at estado.

Ang kulturang Kristiyano bilang pamantayan

Sa aking pananaliksik sa Carleton University, sinusubaybayan ko ang tinatawag kong "liberalismo ng Kristiyano." Tinitingnan ko ang papel ng relihiyon sa loob ng liberal na demokratikong estado - at kung paano ang mga balangkas ng Kristiyano, mga pamantayan at mga halaga ay naka-embed sa kasaysayan ng batas at pampublikong patakaran sa Estados Unidos at Canada.

Sa unang sulyap, ang mahigpit na sekularismo (o laïcité) ng Bill 21 ay mukhang hindi nagpapahintulot sa relihiyon sa lahat ng mga pampublikong anyo nito. Ngunit ang neutral at sekular na wika ng panukalang-batas ay nagpapahiwatig ng isang default na hindi nakikitang Kristiyano kapag binabalangkas ang mga panuntunan sa palibot ng mga pampublikong pananalita ng pagiging relihiyoso.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


relihiyon Quebec Premier Francois Legault noong nakaraang linggo nang bumoto ang kanyang gobyerno sa Bill 21. Ang krusipiho sa likod niya ay malamang na mawala kung ang batas ay naipasa. ANG KANADAAN PRESS / Jacques Boissinot

Halimbawa, ang Charter of Values na isinagawa ng Parti Québécois sa 2013 na iminumungkahing pagbabawal ng "kapansin-pansin" mga simbolo sa relihiyon mula sa sektor ng pampublikong serbisyo. Ngunit nakuha nito ang isang linya sa pagitan ng mga "banayad" na relihiyosong pananalita (tulad ng kuwintas sa krus) at "mga pantao" (gaya ng Islamic headscarf).

Ang wika ng kahanga-hanga ay nagpapakita na kung ano ang determinadong pahintulutan ang relihiyosong pagpapahayag ay isang "pamilyar" at naitala sa kasaysayan ng Kristiyano.

Mga banta ng konstitusyon

Ang paggamit ng kahit na sugnay at ang panukala upang baguhin ang lalawigan Charter ng Karapatang Pantao magpose tunay na mga banta sa konstitusyon. Ibinigay ang tumaas sa mga krimen ng poot na nagta-target sa mga pangkat na racialized at relihiyosong minorya sa Canada, ang pag-atake ng terorista ng 2017 sa isang Québec City mosque at ang kamakailang pag-atake sa Christchurch, New Zealand, ang suspensyon ng mga karapatan sa kalayaan sa relihiyon ay dapat na magtaas ng mga alarma.

Si Bill 21, tulad ng mga nakaraang bayarin sa sekularismo, disproportionately pinupuntirya relihiyon minorya.

Ayon sa non-profit na grupo ng mga karapatang pantao ang National Council of Canadian Muslims, ang panukalang-batas ay nagpapalawak ng damdamin ng anti-Muslim. Maraming mga balita ipinapahayag ng mga op-ed ang parehong pananaw: na ang panukalang-batas ay maaaring tumindi polarizing attitudes sa Québec.

Liberal tolerance

Ang paniniwala sa kanlurang liberal ng "pagpapaubaya" ay mula sa pilosopong Ingles na 17th century na si John Locke, na itinuturing na kapaki-pakinabang na pang-pluralismo sa isang malusog na demokrasya. Ang mga ideya ni Locke, batay sa moral na pangangatuwiran ng Kristiyano, ay naging batayan para sa mga proteksiyong kalayaan sa relihiyon na naka-embed sa mga liberal na demokratikong konstitusyon.

In Isang Liham Tungkol sa Pagpapaubaya na inilathala sa 1689, tinanggihan ni Locke na ang estado ay dapat manatili sa labas ng negosyo ng pagsasaayos ng mga relihiyosong pananalita. Nagtataguyod siya sa pagsasama ng relihiyon sa publiko, hangga't hindi ito sumasalungat sa mga batas ng estado. Pinalawak niya ang relihiyosong pagtitiis sa mga Kristiyanong iglesia, at mga Pagano, Muslim at Hudyo.

Ngunit ang pag-unawa ni Locke sa pagpapahintulot ay na-ugat sa Kristiyanong lohika at ipinaalam ng kanyang Calvinistang pag-aalaga. Inisip niya ang ideya ng "tunay na relihiyon" at hindi naniniwala na ang mga atheist ay dapat tumanggap ng parehong pagpapahintulot.

Si Wendy Brown, propesor ng agham pampolitika sa University of California Berkeley, argues na ang premyo Locke ay kultura condescending: ito reproduces isang hierarchical relasyon sa pagitan ng mga taong gawin ang tolerating at mga taong dapat ay disimulado.

Ang paggamit ng mga termino tulad ng "neutralidad" at "sekularismo" kasama ang "laicity" ni Bill 21 ay gumagamit ng parehong retorika ng pagtitiis na ipinagkaloob ni Locke.

Relihiyoso at kultural na pamana

Sa kabila ng ang Tahimik na Rebolusyon ng 1960s, nang ang papel na ginagampanan ng Simbahang Katoliko ay napaliit, Ang lipunan ng Québec ay nagpapanatili ng kultural na nalalabi ng Katolisismo.

Ang mga iminungkahing simbahang simbahang relihiyon ay gumawa ng mga espesyal na exemptions para sa mga expression na magpatibay "mga elemento ng kultura pamana Québec, sa partikular, ang relihiyosong kultural na pamana." Pinahihintulutan nito ang mga simbolo Katoliko, tulad ng krusipiko na nakabitin sa National Assembly, upang manatili. Bagaman mayroon ang pamahalaan ng Coalition Avenir Québec (CAQ) sumang-ayon na ilipat ang krusipiho, Pinanatili ni Bill 21 ang wikang ito ng exemption.

Sa pamamagitan ng pagsusulong ng iminumungkahing batas, ang CAQ ay nagtatakda ng estado bilang mga arbitero ng awtoridad sa relihiyon. Tinutukoy nila kung aling mga simbolo ang binibigyang kahulugan bilang "relihiyon" - at samakatuwid ay labag sa batas - at kung saan ay mga "kultural" lamang na pagpapahayag ng Katolikong pamana.

Sa ganitong paraan, ang Kristiyanismo ay nananatiling hindi nakikitang kultural na default. Maliban kung ang default na ito ay nakikita, ang mga batas sa Canada ay hindi makakakuha ng lampas sa pagpapahintulot ng premise ng pagpapaubaya at lumipat patungo sa tunay na pagsasama.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Hannah Dick, Assistant Professor, School of Journalism and Communication, Carleton University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = fundementalism ng relihiyon; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}