Isang Bagong Solusyon Para sa Mga Walang-Kahalagang Simbahan ng America: Isang Pagbabago Ng Pananampalataya

Isang Bagong Solusyon Para sa Mga Walang-Kahalagang Simbahan ng America: Isang Pagbabago Ng Pananampalataya
Isang 2012 litrato ng Sunrise Church of Christ sa Buffalo's East Side. Ang gusali mula nang buwag. AP Photo / David Duprey

Sa nagdaang ilang mga dekada, ang mga bakanteng at hindi gaanong pag-iwas sa mga simbahan ay naging isang pamilyar na paningin sa mga lungsod ng Amerika.

Sa ilang mga kaso, ang isang kongregasyon o isang relihiyosong namamahala sa katawan - sabihin, isang Katolikong diyosesis - ibebenta ang simbahan sa mga nag-develop, na pagkatapos ay ibaling ang mga ito apartments, opisina, Galleria ng sining, museo, Serbeserya or puwang ng pagganap.

Ngunit ano ang tungkol sa mga simbahan sa mga kapitbahayan na hindi gumagaling nang maayos, mga lugar na hindi gaanong kaakit-akit sa mga developer na naghahanap upang kumita ng kita?

Sa Buffalo, New York, dalawang walang laman na simbahang Romano Katoliko ay na-convert kamakailan - hindi sa mga apartment o opisina, kundi sa iba pang mga lugar ng pagsamba. Ang isa ay naging isang muslim na Islam, ang isa pang templo ng Buddhist.

Bilang isang arkitekto at makasaysayang pangalaga ng pag-iingat, Naakit ako sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa tulong ng Enjoli Hall, na noon ay isang mag-aaral na nagtapos sa Unibersidad sa Buffalo, kapanayamin ko ang mga kasangkot sa pag-convert ng mga dating simbahan.

Sa mga populasyon ng imigrante at refugee lumalaki sa mga lungsod na post-pang-industriya sa buong US, ang pagbabalik ng mga bakanteng Kristiyanong simbahan sa mga bagong lugar ng pagsamba ay maaaring mapanatili ang makasaysayang arkitektura at palakasin ang mga komunidad ng burgeoning.

Sa Buffalo, isang split sa pagitan ng silangan at kanluran

Matagal na isang gateway ng imigrante. Mula sa 1850 hanggang 1900, ang populasyon ng lungsod ay nadagdagan ng higit sa 700%. Sa 1892, higit sa isang-katlo ng mga residente ng Buffalo ipinanganak ang mga dayuhan. Ang mga pole, Aleman at Italyano ay nanirahan sa lungsod, na humahantong sa isang alon ng pagtatayo ng simbahan. Sa mga 1930, nagsimula ang mga Amerikanong Amerikano na lumipat mula sa timog US patungo sa silangang bahagi ng lungsod.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Isang Bagong Solusyon Para sa Mga Walang-Kahalagang Simbahan ng America: Isang Pagbabago Ng PananampalatayaSimbahang Katoliko ng St Ann sa East Side ng Buffalo - isang beses na isang angkla ng komunidad - ay nagpupumilit na manatili sa operasyon. Andre Carrotflower, CC BY-NC-SA

Ngunit sa pamamagitan ng 2010, ang populasyon ng lungsod ay humina sa higit sa 260,000 mga tao lamang - mas mababa sa kalahati ng kung ano ito sa 1950.

Gayunpaman, ang Buffalo ay kamakailan lamang sa balita para sa mga pagsisikap nitong malampasan ang mga dekada ng pagbaba ng populasyon at disinvestment. Sa 2016, ang Yahoo News anchor Katie Couric, na nabighani sa pagbabagong-anyo ng Buffalo, itinampok ang lungsod sa kanyang anim na video series, "Mga Lungsod na Tumataas: Muling Pagbuo ng Amerika," habang Ang New York Times detalyado ang mga pagbabagong nagaganap sa ilang mga kapitbahayan ng lungsod.

Ang pansin ng publiko, gayunpaman, ay higit na nakatuon sa mga kapitbahayan ng West Side, na nakaranas ng malaking bahagi ng pamumuhunan at paglago ng populasyon. Mga Kapitbahayan sa East Side ng Buffalo patuloy na haharap sa matinding hamon ng kahirapan, pagdurog na imprastraktura at inabandunang mga bahay.

Ayon sa 2015 American Community Survey, ang mga kapitbahayan na ito ay nakararami ngayon sa American American. Ngunit nakauwi na rin sila sa mga imigrante mula sa Timog Asya, kasama ang mga muling paglikas mula sa Vietnam, Central Africa at Iraq.

Isang Bagong Solusyon Para sa Mga Walang-Kahalagang Simbahan ng America: Isang Pagbabago Ng Pananampalataya
Ang dating Iraqi na refugee na si Majid Al Lessa ay gumagana sa isang pag-iilaw ng ilaw sa sahig ng pagpupulong ng LiteLab, isang pabrika na gumagamit ng mga refugee sa Buffalo, NY Larawan ng AP / Michael Hill

Sa panahon ng mga kaganapan sa paglilinis ng komunidad o mga planting ng bulaklak, hindi bihira na makita ang mga miyembro ng Temple Beth Zion, Westminster Presbyterian Church at ang moske na Masjid Nu'Man nagtatrabaho sa tabi-tabi.

Ang isang mas malapit na pagtingin sa dalawang mga pananalig sa pananampalataya-sa-pananampalataya

Istanbul's Hagia Sophia sikat na lumipat mula sa isang Kristiyanong simbahan sa isang moske sa 1453.

Ang parehong uri ng mga pagbabagong naganap sa East Side ng Buffalo. Maraming mga dating simbahang Katoliko na, sa mga nakaraang taon, ay na-convert sa iba pang mga denominasyon - Baptist, African Methodist Episcopal at Evangelical - upang mapaunlakan ang pamayanan ng American American na lugar.

Ngunit maraming mga dating simbahang Kristiyano sa East Side ng Buffalo din ang nagsisilbing mga site ng pagsamba para sa iba pang mga relihiyon. Dalawa ang mga moske, Bait Ul Mamur Inc. Masjid at Masjid Zakariya, dati Iglesia Katolika ng Saint Johnachim at Banal na Ina ng Rosary Polish National Catholic Church, Ayon sa pagkakabanggit.

At dalawang iba pang mga dating bakanteng simbahan na ang diyosesis ng Katoliko ay nahihirapang ibenta ay kalaunan ay nabili. Isa, Queen of Peace Roman Catholic Church, ay na-convert sa isang moske, Jami Masjid. Isa pa, Iglesia Katolika ng Saint Agnes, ay naging isang templo, ang International Sangha Bhiksu Buddhist Association.

Para sa aking pag-aaral, nainterbyu ko ang mga kasangkot sa pag-convert ng dalawang mga simbahang Katoliko upang malaman ang higit pa tungkol sa kung paano sila matagumpay na iniangkop.

Sa Islam, halimbawa, mayroong a kagalingan tungkol sa idolatriya. Kaya ang mga kasangkot sa Jami Masjid ay tinanggal ang mga baso na bintana ng salamin, estatwa at iconograpya, kasama ang mga pew, Stations of the Cross at ang dambana. Ang mga boluntaryo ay nagpinta sa ibabaw ng ecclesiastical mural ng lokal na artista na si Josef Mazur at inukit ang buong palapag upang ang mga mananamba ay maaaring manalangin sa sahig, bawat kaugalian ng Islam.

Isang Bagong Solusyon Para sa Mga Walang-Kahalagang Simbahan ng America: Isang Pagbabago Ng Pananampalataya
Ang imahe sa kaliwa ay isang undated na pagtingin sa panloob ng Queen of Peace Roman Catholic Church. Sa kanan ay isang panloob na tanawin ng Jami Masjid ngayon.
Larawan A, kagandahang-loob ng koleksyon sa The Buffalo History Museum. Pangkalahatang koleksyon ng litrato, mga gusali - relihiyoso - Romano Katoliko. Larawan B, kagandahang-loob ni Ashima Krishna, Author ibinigay

Ang mga istruktura na elemento ng simbahan, gayunpaman, lahat ay nanatiling pareho - kasama ang mga kahoy na trusses, pintuan at mga katabing gusali.

Ngayon, ang moske ay nag-aalok ng mga kampo para sa mga bata at nagpapatakbo ng isang paaralan sa lugar. Ang mga residente ng kapitbahayan - hindi lahat ng mga ito ay Muslim - ay higit na pinahahalagahan ang bagong pasilidad, lalo na ang bagong palaruan sa lugar.

Ang templo ng Buddhist, sa kabilang banda, ay gumawa ng napakaliit na pagbabago sa interior, bukod sa pag-alis ang mga Stations ng Krus at ang dambana. Ang pari, si Bhiksu Thich Minh Chanh, ang pumalit sa estatwa sa malalaking estatwa ng Buddha. Ngunit ang mga pew ay nandoon pa rin, i-save para sa ilang mga hilera sa harap na tinanggal at carpeted para sa mga serbisyo sa panalangin.

Isang Bagong Solusyon Para sa Mga Walang-Kahalagang Simbahan ng America: Isang Pagbabago Ng Pananampalataya
Mula kaliwa hanggang kanan: isang panloob na tanawin ng dating St. Agnes Roman Catholic Church mula sa 1934; isang larawan mula sa 1986, na nagpapakita ng mga makabuluhang pagpapagaan sa interior ornamentation; at ang templo ng Buddhist ngayon.
Mga Larawan A at B, kagandahang-loob ng Chancery Archives ng Catholic Diocese of Buffalo. Larawan C, kagandahang-loob ni Ashima Krishna, Author ibinigay

Ang mga kapitbahay sa malapit na paligid - ang ilan sa kanila ay dumalo sa mga serbisyo sa St. Agnes - sinabi sa amin na nalungkot sila na wala ang kanilang simbahan. Ngunit ang karamihan ay natutuwa na, kahit papaano, nagpatuloy itong ginamit bilang isang lugar ng pagsamba, kumpara sa namamalagi na bakante, o mas masahol pa, na buwag. Kahit na sa suporta ng kapitbahayan, maraming beses na na-vandalize ang templo; malinaw, hindi lahat ay natutuwa sa pagbabalik-loob.

Iba pang mga lungsod, tulad ng Cincinnati at Detroit, ay nakikipag-ugnay din sa isyu ng mga walang laman at hindi wastong simbahan. bawat, tulad ng Buffalo, ay lumalaking populasyon ng imigrante.

Ipinakita ng Buffalo kung paano ang mga pagbabagong paniniwala ng simbahan-sa-pananampalataya ay maaaring maging isang panalo-win na sitwasyon para sa lahat na kasangkot: Ang diyosesis ay magbenta ng isang kalabisan na pag-aari, ang mga imigrante ay maaaring makakuha ng isang pag-aari na magpapalakas sa kanilang pamayanan, at ang lungsod ay nagtatayo ng base ng buwis sa pamamagitan ng nakakaakit ng mga bagong residente sa lugar.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Ashima Krishna, katulong na Propesor, University sa Buffalo, The State University of New York

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}