Imahe sa pamamagitan ng Angelo Rosa
Kapag nakikita o naririnig ang salita alchemy, maaaring isipin ang isang matandang lalaki sa nakakatawang sumbrero na nagtatrabaho sa mga hurno sa mga sinaunang lab ng kimika na naghahangad na gawing ginto ang mga mineral, lumikha ng bato ng pilosopo, o hanapin ang elixir ng buhay. Gayunpaman, ang mga tanyag na modernong stereotype na ito ng mga sinaunang alchemist ay isang maliit na bahagi ng alchemy. Inilalagay ito ng may-akda ng Alchemic na si Stanislas Klossowski nang maayos:
Ang Alchemy ay isang bahaghari na nagtatago ng bangin sa pagitan ng mga eroplano sa lupa at langit, sa pagitan ng bagay at espiritu. . . . Ang Alchemy, ang royal artsdarkal art, na tinawag din na hermetic na pilosopiya, ay nagtatago sa mga esoterikong teksto at mga enigmatic na emblema, ang mga paraan ng pagtagos sa mismong mga lihim ng Kalikasan, Buhay at Kamatayan, ng Unity, Eternity, at Infinity. Tiningnan sa konteksto ng mga lihim na ito, ang paggawa ng ginto ay, medyo nagsasalita, ng maliit na kinahinatnan: isang bagay na maihahalintulad sa sobrang kapangyarihan (siddhis) kung minsan nakuha ng Great Yogis, na hinahangad hindi para sa kanilang sariling kapakanan, ngunit mahalaga mga by-product na mataas na pagkakamit ng espiritu. [Alchemy ni Stanislas Klossowski de Rola]
Alchemy-aka pilosopiya pilosopiya, ang mahusay na sining, ang mahusay na gawain, ang lihim na sining, ang banal na sining — ay isa sa mga pinaka-kumplikadong lugar ng pag-aaral na maaaring mapasok ng isang tao dahil sa napakaraming iba't ibang mga hangarin at layunin na nauugnay sa term. Ito rin ang isa sa pinakalumang mga pilosopiya at disiplina, na nagmula noong mga tatlong libong taon o higit pa.
Ano ang Alchemy?
Kaya ano ang alchemy? Ang pinakasimpleng sagot ay: alchemy ay ang sining ng pagbabagong-anyo. Ang Paracelsus, marahil ang pinakamahalaga at pare-pareho na pilosopo sa kasaysayan ng tradisyon ng alchemic ay inilagay ito sa ganitong paraan: "Ang Alchemy ay ang sining na naghihiwalay sa kung ano ang kapaki-pakinabang mula sa hindi sa pamamagitan ng pagbabago nito sa pinakadulo nitong bagay at kakanyahan."
Kapag binago natin ang panginginig ng dalas sa loob ng istraktura ng isang sangkap o system sa pamamagitan ng shamanic alchemy, nagbabago ito sa isang bagong form. Para sa aming mga hangarin, masasabi nating nakikibahagi tayo sa sining ng pagbabago sa pamamagitan ng disiplina ng isip sa bagay. O kaya, habang inilalagay ito ng isip ng pisiko na si Fred Allen Wolf sa bagay. Sinusulong ng Wolf ang isang bagong view ng alchemy. Sa bagong alchemy nagsusulat siya:
Sa katulad na paraan ng paggawa ng mga modernong dictionaries ng alchemy ay isang anino lamang ng darating na kimika, tinangka ng modernong agham na gawin ang pag-aaral ng paksa na isang salamin lamang ng layunin at mababawas na agham ng bagay. Ang ilan sa atin, kabilang ang maraming mga siyentipiko, ay hindi sumasang-ayon sa bagong layunin na materyalismo. Naniniwala kami sa aming puso, tulad ng ginawa ng mga alchemist na nauna sa amin, na ang isang bagay na mas mayaman kaysa sa materyalismo ay may pananagutan sa uniberso. . . armado ng sinaunang kaalaman at ang modernong pangitain na nagmula sa modernong pisika, maaari nating matuklasan muli kung ano ang maaaring alam ng mga sinaunang tao. Ang kailangan lang natin ay ilang mga pangunahing konsepto — isang bagong paraan upang makita ang dating daan. Tumawag ako (mga paraan ng nakikita) ang bagong alchemy. [Pag-iisip sa Mahalaga: Isang Bagong Alchemy ng Agham at Espiritu, Fred Alan Wolf, Ph.D.]
Sa modernong panahon ang pagiging kumpleto ng alchemic art ay nag-aalok sa amin ng maraming mga pananaw sa isang malawak na spectrum ng mga paksa at disiplina, kabilang ang alternatibong pagpapagaling, sikolohiya at parapsychology, kabanalan, sining, sosyolohiya, at dami ng pisika, upang pangalanan ang ilan. Ngunit tandaan, kung ang paksa ng alchemic ay mga damo, mineral, elemento, o sosyolohiya, gamot, sikolohiya, o shamanism, o kahit na ang ating sariling pisikal na katawan, isip, o etheric na katawan, ang alchemy ay laging tungkol sa malikhaing pagbabago; binabago ang isang bagay na mas mababa, hindi perpekto, o hindi katanggap-tanggap sa isang bagay na mas mahusay, mas perpekto, at malapit sa gusto natin.
Bakit Pag-aaral at Magsanay ng Alchemy?
Kaya bakit nais ng isang modernong tao na mag-aral at magsanay ng alchemy? Para sa akin, ang sagot ay pareho sa kung bakit ako nag-aaral at nagsasanay ng shamanism, na humantong sa akin upang pagsamahin ang mga ito; gayunpaman, ang mga aspeto ng shamanism ay madaling maituring na alchemy at kabaligtaran. Ang shamanic alchemy, tulad ng ipinakita sa aklat na ito, ay sumasaklaw sa parehong praktikal at espiritwal na panig ng paksa; gayunpaman, ang mga praktikal na aplikasyon (agham) ay likas na likas na espiritwal kung itinuturing sa pamamagitan ng mga mata ng shamanism. Samakatuwid, ang sagot sa tanong sa itaas ay halos matatagpuan sa isang pang-espiritwal na konteksto, na may pagsasanay sa sining ng alchemy isang paraan upang patatagin ang espiritwal na pakikipagsapalaran.
Maraming mga tao, kasama ang aking sarili, na naghabol ng isang espirituwal na pakikipagsapalaran upang punan ang isang walang bisa na hindi matutupad ng ibang mga aktibidad. Ang kasarian, droga, alkohol, pamimili, psychoanalytical therapy, kayamanan, kapangyarihan, palakasan, paglalakbay, o kahit na isang masaya at kasiya-siyang relasyon, buhay pamilya, o karera ay hindi nasiyahan ang ating likas na pangangailangan para maranasan ang napakaraming aspeto ng buhay.
Ang Alchemy at shamanism ay walang katulad sa mga aktibidad na iyon maliban sa katotohanan na maaari nilang palitan ang mga negatibong aspeto at maiangat ang mga positibo. Ang parehong ay maaaring sinabi para sa anumang para sa relihiyosong aktibidad. Gayunpaman, sa alchemy at shamanism, maaari nating gamitin ang direktang karanasan ng maraming at hindi nakikita na mga mundo na hindi makakamtan sa pamamagitan ng relihiyosong dogma. Ang direktang anyo ng karanasan na ito ay kilala rin bilang gnosis - ang salitang Griyego para sa kaalaman.
Sa purong kahulugan, ang parehong alchemy at shamanism ay praktikal na mga sistema ng gnostic ng paliwanag. Marami sa mga naunang alchemist, tulad ng mga ama ng Hellenistic alchemy, Zosimos ng Panoplis at Stephanus ng Alexandria, ay itinuturing ang kanilang mga sarili na mga gnostics: ang dating ay kabilang sa seksyong Poimandres gnostic at ang huli ay isang gnostic na Kristiyano.
Ang nangingibabaw na dahilan para sa pagsasanay ng mga gnostic system tulad ng alchemy at shamanism kaysa sa bulag na pananampalataya sa isang organisadong relihiyon ay ang direktang karanasan ay lubos na mabisa sa pag-alis ng pagdurusa, kamangmangan, at takot sa kamatayan. Ang direktang karanasan ng pagsasanay ng shamanic alchemy ay may kapangyarihang humingi ng kapayapaan ng isip, isang malusog at tiwala na pananaw sa buhay, nadagdagan ang pagkamalikhain, at pisikal at mental na sigla.
Tulad ng sinabi ko sa simula ng pagpapakilala na ito: ang alkemya ay ang sining ng pagbabagong-anyo. Ang shamanic alchemy ay nagbibigay ng mga tool para sa panloob na pagbabago sa isang dobleng proseso ng personal-transpersonal at teknikal na pamamaraan at pamamaraan. Ang mga shamanic personal-transpersonal na pamamaraan ay kasama ngunit hindi limitado sa vibrational energy work, koneksyon sa kalikasan at mga elemento, regulasyon ng autonomic nervous system, at shamanic initiations.
Kasama sa mga pamamaraan ng teknikal na alchemic ang pisikal na paghahanda at mga diskarte sa pagkuha ng masigla na sisingilin ng mga herbal tincture, may kinalaman sa astronomiya o mga kasanayan sa astrolohiya, spagflix, at mga eksperimento sa iba't ibang mga yugto ng paghihiwalay at pagbabago ng alchemical. Sa pinakamataas na antas, ang dalawahang proseso na ito ay nagbabago sa isa, bawat isa ay nagpapatibay sa isa pa sa isang pagpapahayag ng pagkakaisa.
Ang sagot kung bakit nais ng isang tao na mag-aral at magsanay ng shamanic alchemy ay maaaring mai-summit sa mga sumusunod na puntos.
Ang tunay na pagsasanay (hindi lamang pagbabasa) shamanic alchemy ay magbubukas ng mga pintuan sa kaalaman sa okulto ng panloob na pagbabago sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan at proseso, kapwa luma at moderno, na nagbibigay ng maraming karanasan na maaaring punan ang aming pagkakaroon ng walang bisa at makagawa ng pinahusay na kalusugan ng kaisipan, pisikal, kapaligiran, at espiritwal. at sigla.
Ang mga karanasan at kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng shamanic alchemy ay may kapangyarihang manatili sa iyo upang ang enerhiya ay maaaring magamit muli sa paglaon at sa panahon ng pang-araw-araw na buhay. At ang mga produktong alchemical ay maaaring maiimbak para magamit sa ibang pagkakataon nang walang pagbawas ng potency.
Tulad ng karamihan sa mga kasanayan na natututunan natin sa buhay, ang shamanic alchemy ay natutunan sa pamamagitan ng a pagpapatuloy ng mga kasanayan. Hindi ito isang lahi! Ang ilan sa mga praxis ay maaaring tumagal ng buwan o kahit na mga taon upang makamit. Ako ay personal na nakaranas ng hindi mabilang na mga pagkabigo at kabiguan at maraming mga hindi kapani-paniwala at kung minsan ay hindi kapani-paniwala na mga tagumpay sa loob ng mahigit tatlumpung taon ng pag-aaral ng materyal na nilalaman sa librong ito.
Ito ay pinakamahalaga upang makamit muna ang pangunahing praxis. Ang pag-aaral na pumasok sa isang pinagsamang estado ng kamalayan, nakakakuha ng nasasalat na karanasan sa mga mirror na phase-conjugate ng pag-iisip, pagkuha ng mga unang hakbang patungo sa direktang pagtingin sa shamanic, at pagbuo ng isang konkretong relasyon sa Sagradong Sunog ay ang apat na mga pundasyon ng shamanic alchemy. Ang mga pangunahing praxis na ito ay nangangailangan ng oras, pasensya, tiyaga, at lakas ng loob upang makamit. Kung wala ang mga tool na ito, ang kasunod na praxis ay hindi ganap na maisasakatuparan, lalo na ang pitong yugto ng shamanic alchemy transformation.
© 2019 ni James Endredy. Nakalaan ang Lahat ng Karapatan
Sinipi na may pahintulot mula sa libro: Shamanic Alchemy.
Publisher: Ang Bear & Co ay isang pahiwatig ng: www.InnerTraditions.com.
Artikulo Source
Shamanic Alchemy: Ang Mahusay na Gawain ng Pagbabagong-anyo ng Panloob
ni James Endredy
Ang pagbubunyag ng mga praktikal at madaling intuitive na koneksyon sa pagitan ng shamanism at alchemy, kabilang ang hindi lamang Western alchemy kundi pati na rin ang mga alchemical na kasanayan mula sa Silangan, tinatalakay ni Endredy ang mga yugto ng 7 ng "Mahusay na Trabaho" bilang isang pagbabagong-anyo ng paglalakbay sa shamanic at karanasan sa inisyatibo. Nagbibigay siya ng mga sunud-sunod na tagubilin para sa 18 shamanic alchemy na kasanayan para sa panloob na pagbabagong-anyo, kasama na ang vibrational energy work, malay-nagbabago na mga pamamaraan, ang paglikha ng mga salamin ng isip, pagtingin sa shamanic, at sagradong seremonya na nakatali sa apat na elemento. Paggalugad ng nakapagpapagaling na sining ng spagassa, ipinakita ng may-akda kung paano ang kasanayang alchemical plant-gamot na ito ay madaling tumanggap sa masigasig na gawain ng tradisyonal na mga pamamaraan ng shamanic. Binibigyan niya ng detalye ang mga formulations para sa pag-distile ng shamanic spagyric remedyo, pati na rin ang mga recipe para sa mga pangunahing tincture at "mga taniman ng bato." Tinatalakay din niya ang paglikha ng mga sagradong puwang, mga altar, at mga shamanic distillation lodges. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)
Higit pang mga Aklat sa pamamagitan ng Author na ito
Tungkol sa Author
Si James Endredy ay isang praktikal na shaman ng Hungarian na pinagmulan na natutunan ang kanyang bapor mula sa pormal na mga pagsisimula sa peyote shamans ng Mexico at sa pamamagitan ng 30 taon ng pamumuhay kasama at pag-aaral mula sa mga shamanic culture sa North at South America. Siya ay aktibong kasangkot sa pagpapanatili ng makasaysayang teksto ng alchemy pati na rin ang mga katutubong kultura at sagradong site ng mundo. Siya ang award-winning na may-akda ng maraming mga libro, kasama Advanced na Shamanism, Mga Turo ng mga Peyote Shamans, Ecoshamanism, at Earthwalks para sa Katawan at Espiritu. Bisitahin ang kanyang website sa JamesEndredy.com
