Kung Paano Ang Bagong Mga Paghihigpit sa Relasyong Relihiyon ay Nagpapatuloy sa buong Europa Sa panahon ng Coronavirus

Bilang tugon sa pandemya ng coronavirus, ang karamihan sa mga bansang Europeo ay nagpataw ng mga hindi naganap na mga panukalang nakakulong sa kanilang mga populasyon, pagbabawal sa mga sosyal na pagtitipon at pagsasara ng mga pampublikong espasyo.

Maraming mga anyo ng pagsamba sa relihiyon ang nangangailangan ng kolektibong pakikilahok at pisikal na kalapitan sa pagitan ng mga kalahok. Kaya't mayroong isang malakas na pampublikong impetus sa kalusugan na ipagbawal ang mga pagdiriwang ng relihiyon at upang isara ang mga lugar ng pagsamba upang matigil ang pagkalat ng virus. Totoo ito lalo na sa tatlong pangunahing pangunahing tradisyon ng mundo na naghahanda para sa mga pagdiriwang ng Pasko ng Paskuwa, Pasko ng Pagkabuhay at Ramadan.

Ang European Convention on Human Rights itinatakda na ang kalayaan ng relihiyon ay maaaring sumailalim sa ilang mga limitasyon, kasama na kung kinakailangan sa interes ng kalusugan ng publiko. Sa pagsasagawa, ang mga paghihigpit sa mga estado ng Europa ay nais na magpataw sa mga lugar at kasanayan ng pagsamba sa relihiyon sa panahon ng krisis na ito ay magkakaiba-iba.

Ibinigay na ang mode at panganib ng paghahatid ng virus ay pareho sa lahat ng mga bansang ito, bakit may tulad na pagkakaiba-iba sa patakaran ng publiko?

Bilang bahagi ng aking patuloy na pagsasaliksik sa sosyolohiya ng relihiyon sa konteksto ng pandonya ng coronavirus, ang talahanayan sa ibaba ay nag-aalok ng isang pagsusuri ng mga paghihigpit na ipinataw sa kolektibong pagsamba sa relihiyon sa 27 estado ng estado ng EU at UK hanggang sa Abril 8. Para sa mga layunin ng pagtatasa, ang mga pamamaraang patakarang ito ay pinagsama sa apat na antas ng paghihigpit.


innerself subscribe graphic


Kung Paano Ang Bagong Mga Paghihigpit sa Relasyong Relihiyon ay Nagpapatuloy sa buong Europa Sa panahon ng Coronavirus Pananaliksik ng may-akda., CC BY-ND

Ang ilang mga estado, tulad ng Alemanya at ang UK, ipinataw ang napakataas na antas ng paghihigpit, epektibong pinipigilan ang mga pribadong panalangin sa mga pampublikong lugar pati na rin ang mga pagdiriwang sa relihiyon. Ang pangalawa, mas malaki, pangkat kabilang Italya at Pinlandiya, nagpataw ng mataas na antas ng paghihigpit: pagsuspinde sa mga pagdiriwang sa publiko ngunit pinahihintulutan ang pribadong panalangin na mapunan sa mga lugar ng pagsamba.

Ngunit ang iba, tulad ng Sweden at Pransiya, nagpatibay ng isang katamtamang diskarte, na nagpapahintulot sa mga pagdiriwang sa publiko na maganap hangga't hindi sila lumampas sa isang maximum na bilang ng mga kalahok. Ang isang maliit na grupo ng mga estado ng EU, kasama Espanya at Unggarya, pumili ng mababang antas ng paghihigpit sa pagsamba sa relihiyon. Sa huling pangkat na ito, ilan ang mga awtoridad ng relihiyon ay nahalal upang magpataw ng mas mahigpit na mga paghihigpit kaysa sa mga minimally na hinihiling ng batas.

Mga antas ng sekularisasyon

Ang mga modernong sekular na estado ay binuo sa Europa nang paunti-unti lumisan nangingibabaw na mga awtoridad sa relihiyon mula sa publiko. Habang ang mga sekular na estado ay lumago sa kapangyarihan noong ika-19 at ika-20 siglo, ang mga puwang panlipunan at mga oras na inilalaan sa relihiyosong ekspresyon na nagkalat, at ang mga ito ay lalong pinigilan sa pribadong globo.

Alinsunod sa makasaysayang kalakaran na ito, maaari nating asahan na makahanap ng pinaka-paghihigpit na mga hakbang sa pagsamba sa relihiyon sa pinaka-liblib na mga bansang European - alinman sa mga kung saan ang pormal na pormal na itinapon mula sa estado o sa mga kung saan ang mga mapagpaniwala na relihiyosong tao ay bumubuo ng isang maliit na minorya ng populasyon. Ngunit hindi iyon ang nangyari.

Kung Paano Ang Bagong Mga Paghihigpit sa Relasyong Relihiyon ay Nagpapatuloy sa buong Europa Sa panahon ng Coronavirus Pew Research Center 2018, CC BY-ND

Habang higit sa 20% ng mga tao sa Italya, Slovakia, Portugal, at Romania ang dumalo sa lingguhang serbisyo sa relihiyon, lahat ay nagpataw ng mataas o napakataas na antas ng mga paghihigpit sa kolektibong pagsamba sa relihiyon. Sa UK, kung saan ang pinuno ng estado ay din ang pinuno ng itinatag na Simbahan, ang mga paghihigpit ay napakataas din.

Sa kabaligtaran, ang Bulgaria at Hungary ay nagpatupad ng napakaliit na mga paghihigpit sa pag-publish ng mga pagdiriwang ng relihiyon, kahit na 9% lamang ng kani-kanilang populasyon ang dumadalo sa lingguhang serbisyo. At ang kilalang sekular na estado ng Pransya ay nagpataw ng ilan sa mga mas katamtaman na mga paghihigpit sa relihiyon sa EU.

Mga demokratikong kalayaan

Ang kamag-anak na pagtagos ng demokrasya sa bawat bansa ay maaari ring magbigay ng isa pang paliwanag para sa mga pagkakaiba-iba sa paghihigpit. Ang malayang pagsasagawa ng relihiyon ay isang pangunahing o pangunahing prinsipyo sa kapwa tradisyon na liberal at ang tradisyon ng republikano ng demokrasya. Kaya maaari nating asahan na mas kaunting mga demokratikong estado ang mas madaling kapitan ng paghihigpit sa kalayaan na ito. Ngunit muli, walang nakikilalang trend, tulad ng ipinapakita sa grap sa ibaba.

Kung Paano Ang Bagong Mga Paghihigpit sa Relasyong Relihiyon ay Nagpapatuloy sa buong Europa Sa panahon ng Coronavirus Index ng Economist Unit ng Demokrasyong Pantas, 2019, CC BY-ND

Ang mga nasabing estado ay kinilala bilang pinaka demokratiko, na may marka na higit sa siyam sa Demokratikong Index ng Economist Unit ng Economist Intelligence, ay nagpapakita ng isang hanay ng mga antas ng paghihigpit tungkol sa pampublikong pagsamba sa relihiyon sa konteksto ng COVID-19: Netherlands (katamtaman), Sweden (katamtaman) ), Finland (mataas), Denmark (napakataas). Ang isang katulad na pagkakaiba-iba ay maaaring sundin sa mga estado na mababa ang marka sa index.

Isang gumagalaw na sitwasyon

Habang ang pag-unlad ng virus ay patuloy na nagbabago sa bilis sa buong Europa, ang mga tugon ng estado sa pandemya ay nananatiling dinamika. Halimbawa, kamakailan ang Poland nabawasan ang maximum na bilang ng mga mananamba na awtorisadong lumahok sa isang pagdiriwang mula 50 hanggang lima. Sa Greece, mayroon ang Orthodox Church nagsampa para sa isang pagkansela ng pagbabawal sa mga serbisyo sa relihiyon sa mga batayan ng konstitusyon. Ang iba pang mga estado ay malamang na makapagpahinga o dagdagan ang mga paghihigpit depende sa kanilang mga panloob na sitwasyon. Ang karagdagang pagsubaybay ay kinakailangan upang subaybayan kung pinapanatili ang kasalukuyang mga paghihigpit.

Ang pambansang konteksto kung saan ang mga paghihigpit sa emergency ipinatupad din ang susi. Habang ang mga bansa ay maaaring magpataw ng kaunting mga direktang paghihigpit sa mga kalayaan sa relihiyon, maaaring mayroon silang iba pang mga paghihigpit na pumipigil sa pagsasagawa ng relihiyon.

Halimbawa, habang ang Pransya ay hindi malinaw na iniutos ang pagsasara ng mga lugar ng pagsamba, ang matinding paghihigpit na inilalagay nito sa mga paggalaw ng mga residente ay maaaring pagbawalan ang mga tapat na gamitin ang kanilang karapatang bisitahin ang mga lugar ng pagsamba. May naiulat din kaso ng mga di-makatwirang pagkakaiba-iba sa pagpapatupad sa loob ng mga bansa kung saan ang ilang mga rehiyon o mga grupo ng minorya ay napapailalim sa higit na mga paghihigpit kaysa sa iba.

Ang kalayaan sa relihiyon ay isa lamang sa mga pangunahing kalayaan na ang mga estado ng Europa ay nagpapatuloy na suspindihin habang pinangangasiwaan nila ang mga kapangyarihang pang-emergency sa mga pamahalaan ng ehekutibo sa ngalan ng kalusugan ng publiko. Sa mga pambihirang panahon na ito, mayroong malaking peligro na ang mga pambihirang hakbang na ito ay maaaring maging normal. Upang bantayan laban sa peligro na ito, mahalaga na ipagpatuloy ang pagsubaybay sa mga paghihigpit na ipinapahiwatig ng estado sa mga mamamayan, na alalahanin ang kanilang hindi pa naganap na kalikasan, at pagtatanong sa kanilang katwiran.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Alexis Artaud de La Ferrière, Senior Lecturer sa Sociology, University of Portsmouth

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira

Mga Kaugnay na Libro:

Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal

ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan

ni Jennie Allen

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan

ni Dr. Kimberly D. Moore

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo

ni John Mark Comer

Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Aklat ni Enoc

isinalin ni RH Charles

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order