Paano Ang Mga Artist Sa Ang Daigdig na Nagsasalita ng Espanyol ay Bumalik sa Relasyong Panrelihiyon Upang Makatulong sa Pagsagip Sa Isang Krisis

Paano Ang Mga Artist Sa Ang Daigdig na Nagsasalita ng Espanyol ay Bumalik sa Relasyong Panrelihiyon Upang Makatulong sa Pagsagip Sa Isang Krisis Ang Virgin Crown: lumitaw sa isang pader sa Madrid noong Marso 13, nang araw bago pumasok ang Espanya. Ernesto Muñiz

Habang ang milyun-milyong mga tao sa buong Europa at lampas ay napilitang mag-lock sa panahon ng pandemya ng COVID-19, ang ilang mga artista ay nagamit ang kanilang oras sa paghihiwalay upang lumikha ng trabaho gamit ang mga imaheng pangrelihiyon bilang isang paraan upang sabihin ang kuwento ng krisis. Sa mga lansangan ng Madrid, graffiti artist na si Ernesto Muñiz reimagined ang imahe nauugnay sa Immaculate Heart of Mary bilang isang paraan ng pagbibigay kahulugan sa kasalukuyang sitwasyon.

Ang puso ng Birhen ay nagiging pag-render ng virus, ang sanhi ng pagdurusa sa mundo. Ang Birhen mismo ay may suot na gas mask, gayon pa man ang kanyang nakalulungkot na mata, magpose at kasuotan ay agad na nakikilala. Ang imaheng ito ng Birhen ay tila nagmumungkahi na dapat nating ilagay ang ating tiwala sa agham, magsuot ng aming mga maskara at ang pagdurusa ay lilipas.

Hindi na siya ang icon na tumatawag sa amin upang manalangin, ngunit hinihiling pa rin niya sa amin na magkaroon ng pananampalataya - sa oras na ito sa agham.

Ang pag-uusap na ito sa imahe ng Birhen sa partikular ay dapat na walang sorpresa. Sa mga Katoliko siya ang perpektong pagkakatawang-tao ng pagdurusa, pag-asa at pag-ibig. Ang mga kulturang Kanluran ay matagal nang bumaling sa imahe ng Birheng Ina para sa ginhawa o upang ipahayag ang mga ideya tungkol sa walang pasubatang pag-ibig. Ito ay kung bakit Hinimok siya ni Beyoncé sa mga larawan pinakawalan niya upang markahan ang kapanganakan ng kanyang mga anak, halimbawa.

Sa ika-20 siglo, naimpluwensyahan ng mga nag-iisip tulad ng Marx, Nietzsche at Freud, nagbago ang lugar ng relihiyon sa lipunan. Kinuwestiyon ng mga tao ang papel at layunin nito. Sinimulan din nilang tuklasin ang pagkakaiba-iba nito, habang nagbago at nagpalitan ng mga ideya ang mga kultura, tinulungan ng mga pagbabago sa kapangyarihang geopolitikal, ang demokrasya ng edukasyon, at pagsulong sa teknolohiya. Ang panahon ng krisis na tumapos sa dalawang digmaang pandaigdig at ang pagsabog ng isang bomba ng atom ay nagpadali lamang sa paghahanap ng mga bagong mode ng espirituwal na pag-aari.

Sining at ispiritwalidad sa mundo ng hispaniko

Paano Ang Mga Artist Sa Ang Daigdig na Nagsasalita ng Espanyol ay Bumalik sa Relasyong Panrelihiyon Upang Makatulong sa Pagsagip Sa Isang KrisisRaquel Forner: ang kanyang mga paglalarawan ng kakila-kilabot ng digmaan ay humantong sa paghahambing kay El Greco. arte-online.net sa pamamagitan ng Wikipedia

Nagtatrabaho kami sa a proyekto na tinitingnan ang paraan ng relihiyon at ispiritwalidad na mas malawak na ginamit ng mga babaeng artista at manunulat sa buong mundo na nagsasalita ng Espanyol. Kahit na nawalan ng kasanayan at paniniwala sa relihiyon, ang potensyal ng kultura para sa mga espiritwal na imaheng sumusubok na matugunan ang pangunahing tanong ng kung ano ang layunin ng buhay natin ay napakalawak pa rin.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang Argentine artist na si Raquel Forner ay gumugol ng oras sa Europa at nasaksihan ang ikalawang digmaang pandaigdig. Sa El Drama, isang serye ng mga kuwadro na nakumpleto niya sa pagitan ng 1939-47, iginuhit ni Forner ang isang tradisyon ng mga haka-haka na relihiyon upang matulungan ang kahulugan ng mga kakila-kilabot na digmaan.

Ang kanyang mga gawa ay iginuhit ang mga paghahambing sa mga Espesyalista sa Espesyalista ng Espanyol na si El Greco salamat sa mga kulay na ginagamit niya pati na rin ang mga paraan kung saan siya ay nag-render ng ilan sa kanyang mga figure sa partikular na serye. Pagkatapos, mula 1957 hanggang sa kanyang pagkamatay noong 1988, siya nagtrabaho sa mga kuwadro na gawa na nagtanong kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao, lalo na sa ilaw ng ating paglawak sa kalawakan.

Ang isa pang artist na kinikilala ang potensyal para sa mga modernong pagbabago ng espirituwal na pakiramdam ay ang Mexican artist na si Remedios Varo. Naniniwala siya na ang ritwal na mga kasanayan sa pagpaplano at pagpapatupad ng isang pagpipinta ay nag-aalok ng pag-aliw na natagpuan ng maraming iba pang tao sa pamamagitan ng paniniwala sa relihiyon. Nawala sa pamamagitan ng digmaan, na-disconnect mula sa kanyang pamilya at mga kaibigan at hindi sigurado tungkol sa hinaharap, nagsimula siyang maghabi ng isang personal na pangitain sa espirituwal, batay sa isang magkakaibang hanay ng mga turo, mula sa Jungian psychoanalysis hanggang sa pangkukulam at Pang-apat na Daan ni GI Gurdieff.

Paano Ang Mga Artist Sa Ang Daigdig na Nagsasalita ng Espanyol ay Bumalik sa Relasyong Panrelihiyon Upang Makatulong sa Pagsagip Sa Isang Krisis Ang 'La Huida' (The Runaway) sa pamamagitan ng Spanish artist na si Remedios Varo sa Mexi ay maaaring museo ng Modern Art (MAN), Setyembre 2016. EPA / Mario Guzmàn

Ang pagpipinta ay naging pamamaraan ni Varo upang tuklasin ang nagbabagong epekto ng mga ideyang nakatagpo niya. Ang Art ay hindi isang kapalit ng relihiyon tulad ng para sa maraming mga modernista - para sa Varo ito ay naging isang alternatibong relihiyosong kasanayan, napalaya mula sa mga paghihigpit ng sentralisado, hierarchical institusyon.

Bumuo ng iyong sariling kabanalan

Upang makita kung gaano kalawak ang mga pagbabagong ito sa paniniwala at kasanayan sa relihiyon noong ika-20 at ika-21 siglo, kailangan lang nating tandaan ang kakulangan sa ginhawa ni Pope Benedict XVI sa naturang espiritwal na kalayaan. Sa isang talumpati sa mga batang Aleman na Katoliko noong 2005 ay nagbabala siya laban sa "do-it-yourself" na relihiyon, kung minsan ay tinutukoy na disparagingly bilang "Cafeteria" Katolisismo o "pick-n-mix" na Kristiyanismo.

Siyempre, si Benedict ay tumutugon sa mga paraan kung paano nagbago ang pagsasagawa ng relihiyon sa maraming siglo nang tumawid ito sa mga hangganan sa pagitan ng mga lugar, mamamayan at disiplina, na nagbabala na: "Kung ito ay itulak nang napakalayo, ang relihiyon ay nagiging isang produkto ng mamimili. Pinipili ng mga tao kung ano ang gusto nila, at ang ilan ay kahit na maaaring kumita mula rito. " Parehong nauunawaan nina Forner at Varo ang likido na makasagisag na potensyal ng gayong relihiyosong ebolusyon kahit na sa mas sekular na oras.

Sa panahon ng kasalukuyang krisis, maraming mga tao - tulad ng Muñiz, ang graffiti artist mula sa Madrid - gumuhit pa rin ng haka-haka sa relihiyon at espirituwal upang matulungan kaming maunawaan kung ano ang nangyayari. Kahit na sa loob ng mga institusyon ng relihiyon, ang mga estetika ng pagsamba ay kailangang umangkop sa kasalukuyang pag-lock.

Nakita na natin ang mga selfies ay naganap ng kongregasyon sa isang simbahan sa Valencia at ang imahe ng Virgin del Pilar magagamit sa pamamagitan ng webcam para sa pagsamba ng mga tao na karaniwang dumalo sa Basilica del Pilar sa Zaragoza, hilaga-silangang Espanya.

Inilathala ng Tagapangalaga ng isang larawan ng isang pangkat ng mga babaeng Kolombiano na nagdarasal sa mga maskara bago tumanggap ng mga handout ng pagkain sa Amigos Misión Colombia sa Bogotá, kabilang ang isang seleksyon ng mga imahe na nagpapakita kung paano ang adaptasyon ng Latin America sa krisis.

Tila na ang coronavirus ay nag-udyok sa maraming tao na bumalik muli sa isang patchwork ng mga relihiyoso at artistikong kasanayan - paghabi ng mga ito nang magkasama upang mabuo ang kanilang takot, ngunit din sa kanilang pangangailangan na yakapin ang isang malikhaing ehersisyo sa pagbuo ng komunidad.

Hindi mahalaga kung gaano ang hitsura ng sekular at nakapangangatwiran na pagiging moderno o post-modernidad, lumilitaw na kailangan pa rin nating lumiko sa ilang anyo ng pagka-espiritwal at maging ang tradisyunal na imahinasyong pang-relihiyon upang matulungan tayo. Kailangan natin ito upang subukang magkaroon ng kahulugan ang mundo sa ating paligid, lalo na kung ang ating buhay ay mukhang mas katiyakan at sa awa ng isang hindi nakikita at hindi mapigilan na virus.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Eamon McCarthy, Lecturer sa Mga Hispanic Studies, University of Glasgow at Ricki O'Rawe, Lecturer sa Latin American Studies, Queen University Belfast

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

InnerSelf Newsletter: Setyembre 6, 2020
by InnerSelf staff
Nakikita natin ang buhay sa pamamagitan ng mga lente ng aming pang-unawa. Si Stephen R. Covey ay nagsulat: "Nakikita natin ang mundo, hindi tulad nito, ngunit bilang tayo, o tulad ng pagkakondisyon na makita ito." Kaya't sa linggong ito, titingnan namin ang ilang…
InnerSelf Newsletter: Agosto 30, 2020
by InnerSelf staff
Ang mga kalsada na ating nilalakbay sa mga araw na ito ay kasing edad ng mga oras, gayon pa man ay bago para sa amin. Ang mga karanasan na mayroon tayo ay kasing edad ng mga panahon, ngunit bago rin ito para sa amin. Ang parehong napupunta para sa ...
Kapag Napakapangit Ito ng Katotohanan, Masasagawa
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Sa gitna ng lahat ng mga kakila-kilabot na nagaganap ngayong araw, binigyan ako ng inspirasyon ng mga sinag ng pag-asa na lumiliyab. Ang mga ordinaryong tao na tumayo para sa kung ano ang tama (at laban sa kung ano ang mali). Mga manlalaro ng Baseball, ...
Kapag Ang Iyong Likod Ay Laban Sa The Wall
by Marie T. Russell, InnerSelf
Mahilig ako sa internet. Ngayon alam kong maraming tao ang maraming masasamang bagay na sasabihin tungkol dito, ngunit mahal ko ito. Tulad ng pagmamahal ko sa mga tao sa buhay ko - hindi sila perpekto, ngunit mahal ko pa rin sila.
InnerSelf Newsletter: Agosto 23, 2020
by InnerSelf staff
Marahil ay maaaring sumang-ayon ang lahat na nabubuhay tayo sa mga kakaibang panahon ... mga bagong karanasan, bagong mga saloobin, bagong mga hamon. Ngunit maaari tayong mahikayat sa pag-alala na ang lahat ay laging nasa pagkakamali, ...