Diyos, Mga Salot at Pestilence - Ano ang Maituturo sa atin ng Kasaysayan Tungkol sa Pamumuhay Sa Isang Pandemya

Diyos, Mga Salot at Pestilence - Ano ang Maituturo sa atin ng Kasaysayan Tungkol sa Pamumuhay Sa Isang Pandemya
Ang Santo Rosalie ni Anthony Van Dyck ay namamagitan para sa Salot na Palermo
/ Ang Pakikipag-usap (na may mga paghingi ng tawad)

Karamihan sa atin ay nabubuhay sa pamamagitan ng isang taon na walang uliran sa ating buhay. Napaka bata upang matandaan ang trangkaso Espanya, lumaki kami sa isang mundo kung saan binibigyan natin ng pansin ang mga gamot na Western wonder at mga bakuna na nakakatipid ng buhay. Wala kaming memorya ng isang oras kung kailan ang sakit ay nagdulot ng mundo sa isang pagkatigil o pagsara sa buong ekonomiya. Hindi namin hulaan ang buhay sa Melbourne sa 2020 ay magsasama ng isang 5-kilometro na limitasyon sa paglalakbay o isang curfew.

Ang isang mas mahabang pagtingin sa kasaysayan ay nagpapaalala sa atin na hindi tayo ang unang pamayanan na nakaranas at sumasalamin sa buhay sa panahon ng salot o pandemya. Kaya't ano ang maaaring matutunan natin mula sa kasaysayan sa patuloy nating pag-navigate sa buhay sa panahon ng isang pandemya?

May nais kaming sisihin

Dahil sa paglaganap ng relihiyon sa karamihan ng mga pamayanan ng tao sa buong kasaysayan, hindi nakakagulat na ang mga pagmuni-muni sa pandemiko ay madalas na nagsisimula sa Diyos. Ang mga salot at sakit sa ganoong sukatan ay nararamdaman na "biblikal" sa diwa na lampas sa pamantayan at samakatuwid ay supernatural sa ilang paraan. Habang binibigyan tayo ng modernong agham ng pananaw sa COVID-19, naghahanap pa rin kami para sa isang tao, kahit sino, na sisihin sa pagkakaroon nito.

Noong unang panahon, na ang isang tao ay madalas na Diyos.

Ang isa sa mga pinakamaagang tala ng mga salot ay nagmula sa Hebrew Bible. Ang sinumang nagdiwang ng Paskuwa, basahin ang aklat sa Exodo ng bibliya, o napanood ang animated na pelikulang Dreamworks na Prince of Egypt ay magiging pamilyar sa mga salot na inilabas ni Moises (o Diyos) sa Ehipto nang hindi palayain ni Paraon ang mga aliping Hebreal.

Hindi lahat ng mga salot ay sakit, ngunit lahat sila ay nagdala ng pagkasira at potensyal na kamatayan. Sa sinaunang salaysay na iyon, ang isang salot ay nagsilbi ng dalawang tungkulin: ito ay banal na parusa para sa kawalan ng katarungan, at isang pagpapahayag ng kapangyarihan sa relihiyon sa labanan sa pagitan ng mga diyos ng Egypt at ng diyos ng mga Hebreo. Sa mga teksto sa Bibliya sa Hebrew, ang pagtanggi ni Paraon na palayain ang mga alipin ay dapat sisihin. Kasalanan niya ito.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Sa buong kasaysayan, ang mga tao ay humingi ng mga paliwanag para sa mga bagay na higit sa aming normal na kontrol o pag-unawa. Habang ang Diyos ay madalas na kredito bilang nagpadala ng mga salot o salot - karaniwang nagtuturo ng ilang aral sa moralidad - madalas nating ituon ang ating poot sa mga scapegoat ng tao. Noong 1980s, ang HIV-AIDS viral pandemic ay sinisisi sa gay na komunidad o Haitians, na inilalantad ang rasismo at homophobia sa likod ng mga naturang pananaw.

Patuloy na pagtukoy ng Pangulo ng US na si Donald Trump sa COVID-19 bilang "Ang virus ng China"Sumasalamin ng isang katulad na pagnanais para sa isang scapegoat. Sa pinakapangit nitong anyo, humahantong sa laro ng sisihin laganap na paghihiganti laban sa sinumang nakilala sa pangkat na iyon.

Ang papel ng pamahalaan ay susi sa pagprotekta sa pamayanan

Ang isa pang link sa nakaraan ay ang papel na ginagampanan ng pamahalaan na naglalaman ng sakit. Ginamit ng mga gobyerno ng daang siglo ang paggamit ng kuwarentenas bilang isang paraan upang mapanatili ang kalusugan ng publiko, madalas na may tagumpay.

Ngunit ang paglaban sa sapilitang kuwarentenas ay may pantay na mahabang kasaysayan, na may mga ulat ng mga nakahiwalay pagiging "hindi mapigil" at kailangang mapaloob habang Mahusay na Salot noong ika-17 siglong England. Sa panahong ito, mga quarantine na pamamaraan gumawa ng isang minarkahang pagkakaiba sa dami ng namamatay kung ihinahambing ang mga lungsod.

Ang pagbabalanse ng indibidwal na kalayaan sa kalusugan ng buong mga komunidad ay isang mahirap na negosyo. Karen Jillings's ang gawain sa sosyal na kasaysayan ng salot noong ika-17 siglo ng Scotland ay ipinapakita na, habang ang mga manggagamot, mahistrado at mangangaral ay itinuturing na lahat ang salot bilang supernatural (maaaring direkta mula sa Diyos o ng Diyos na nagtatrabaho sa likas na katangian), magkakaiba ang mga tugon ng mga naniniwala sa pananampalataya.

Naglalarawan si Jillings ang pag-aresto sa isang mangangaral na taga-Scotland noong 1603 dahil sa pagtanggi na sumunod sa mga hakbang sa kalusugan ng gobyerno sapagkat sa palagay niya ay wala silang silbi sapagkat nasa Diyos ang lahat. Ang mangangaral ay nabilanggo sapagkat siya ay tinuring na mapanganib: ang kanyang sariling kalayaan at paniniwala ay itinuring na hindi gaanong mahalaga kaysa sa kaligtasan ng pamayanan bilang isang buo.

Ang pagiging relihiyoso ay hindi nangangahulugang pagiging kontra-agham

Ang pagiging isang taong may pananampalataya, gayunpaman, ay hindi kinakailangang gumawa ng isang kontra-agham.

Ang mga taong may pag-aalinlangan sa COVID ay may iba't ibang mga anyo sa kasalukuyang kultura, kasama na ang mga teoristang pagsasabwatan laban sa relihiyon. Gayunpaman ang mga pananaw na kontra-agham ay madalas na nauugnay sa mga taong may pananampalataya salamat, sa bahagi, sa ilan ngayon kalunus-lunos halimbawa mula sa Hilagang Amerika.

Pinangalagaan ni Martin Luther ang namamatay sa panahon ng salot. (Sinasalanta ng Diyos at salot kung ano ang maituturo sa atin ng kasaysayan tungkol sa pamumuhay sa isang pandemya)Pinangalagaan ni Martin Luther ang namamatay sa panahon ng salot. Wikicommons

Ang isang halimbawa ng isang pari na hindi nagbigay ng pananampalataya laban sa pangangatuwiran ay si Martin Luther, ang teologo at repormador ng ika-16 na siglo. Sumulat si Luther tungkol sa pamumuhay sa pamamagitan ng salot sa isang polyeto na pinamagatang Kung ang Isang Maaaring Tumakas mula sa isang Nakamamatay na Salot.

Propesor ng Oxford University Lyndal Roper Isinulat na habang maraming tumakas sa Wittenberg noong 1527 nang lumaganap ang salot, nanatiling wala sa tungkulin si Luther na tulungan ang nars at pangalagaan ang namamatay. Ito ang naisip niyang dapat gawin ng lahat ng mga namumuno.

Ang kanyang pananatili ay hindi desisyon ng isang martir, ni ipinanganak ng isang walang muwang ideya na kinakailangang iligtas o protektahan siya ng Diyos. Luther, sulat ni Roper, "Nagtataguyod ng paglayo sa lipunan", ang paggamit ng mga ospital, at kinakailangang pag-iingat ayon sa agham ng kanyang panahon. Habang naniniwala siya na ang Diyos ay nasa wakas ay may kontrol, tiniyak din niya ang responsibilidad ng tao. Malupit na kinondena ni Luther ang mga nagpunta sa pag-alam na sila ay may sakit at nagkalat ang sakit.

Ang isang makasaysayang pananaw ay hindi ginagawang madali ang pamumuhay sa pamamagitan ng isang pandemik. Ngunit marahil mayroong isang maliit na ginhawa sa mapagtanto na hindi kami ang unang pamayanan na namuhay sa mga nasabing oras, at hindi rin kami ang huli.

Ang mga bagay na nahihirapan tayong balansehin - indibidwal na kalayaan kumpara sa pangkat, pananagutan kumpara sa sisihin, agham kumpara sa personal na paniniwala - ay may daang siglo at malalim na tao.

At, tulad ng iba sa mga nagdaang daang siglo, tayo rin ay may kakayahang hindi kapani-paniwala na mga gawa ng pangangalaga at pagsasakripisyo alang-alang sa mga maysakit at mahina.

Tungkol sa Author

Robyn J. Whitaker, Senior Lecturer sa Bagong Tipan, Pilgrim Theological College, University of Divinity

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Suportahan ang Isang Magaling na Trabaho!
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

InnerSelf Newsletter: Oktubre 25, 2020
by InnerSelf staff
Ang "slogan" o sub-pamagat para sa website ng InnerSelf ay "Mga Bagong Saloobin --- Bagong Mga Posibilidad", at iyon mismo ang tema ng newsletter ngayong linggo. Ang layunin ng aming mga artikulo at may-akda ay upang ...
InnerSelf Newsletter: Oktubre 18, 2020
by InnerSelf staff
Sa mga araw na ito ay naninirahan tayo sa mga mini-bubble ... sa ating sariling mga tahanan, sa trabaho, at sa publiko, at posibleng sa ating sariling isipan at ng ating sariling mga emosyon. Gayunpaman, naninirahan sa isang bubble, o pakiramdam na katulad namin…
InnerSelf Newsletter: Oktubre 11, 2020
by InnerSelf staff
Ang buhay ay isang paglalakbay at, tulad ng karamihan sa mga paglalakbay, kasama ang mga tagumpay at kabiguan. At tulad ng araw na laging sumusunod sa gabi, sa gayon ang aming personal na pang-araw-araw na karanasan ay magmula sa madilim hanggang sa ilaw, at pabalik-balik. Gayunpaman,…
InnerSelf Newsletter: Oktubre 4, 2020
by InnerSelf staff
Anuman ang pinagdadaanan natin, kapwa indibidwal at sama-sama, dapat nating tandaan na hindi tayo biktima ng walang magawa. Maaari nating makuha muli ang ating kapangyarihang pagalingin ang ating buhay, espiritwal at emosyonal, pati na rin…
InnerSelf Newsletter: Setyembre 27, 2020
by InnerSelf staff
Ang isa sa malaking lakas ng sangkatauhan ay ang aming kakayahang maging kakayahang umangkop, maging malikhain, at mag-isip sa labas ng kahon. Upang maging isang taong iba kaysa sa kahapon o noong nakaraang araw. Maaari nating baguhin ...…