Isang rebulto ng Birhen ng Guadalupe, sa Basilica ng Our Lady of Guadalupe, sa Mexico City. Larawan ng AP / Rebecca Blackwell
Bawat taon, kasing dami ng 10 milyong tao paglalakbay sa dambana ng Our Lady of Guadalupe sa Mexico City, sa pinaniniwalaan na pinakamalaking pamamasyal ng Katoliko sa Amerika. Dahil sa mga alalahanin sa COVID-19, ang pamamasyal, na dapat maganap sa Disyembre 12, sa halip ay gaganapin sa online ngayong taon.
Karaniwan, maraming mga peregrinasyon ang nagaganap sa oras na ito ng taon sa buong bansa na nagtatapos sa basilica - isang gusaling simbahan na espesyal na kinilala ng papa ng Katoliko - ng Our Lady of Guadalupe, isang aparisyon ng Birheng Maria sa Mexico.
Sa katunayan, ang mga imahe at estatwa niya ay nasa lahat ng dako sa Mexico. Nasa mga dambana siya sa mga tahanan ng mga tao, mga dambana sa mga sulok ng kalye, mga poster sa mga tindahan ng mekaniko at restawran. Kahit sa US, maraming mga simbahang Katoliko na may mga parokyano na mayroong ugnayan sa Mexico isama ang isang maliit na kapilya sa kanya.
Ang unang pagkakataon na nagpunta ako sa Mexico City noong 2011 bilang isang Ph. estudyante, binisita ko ang dambana sa Birhen. Mamaya, Nagsulat ako tungkol sa kanya kahalagahan sa mga nobela, maikling kwento at pelikula - lampas sa isang relihiyosong icon.
Ang pamamasyal na ito ay isang bahagi lamang ng koneksyon ng mga tao sa Mexico sa Birhen ng Guadalupe.
Aparisyon ng Birhen
Sa panahon ng pamamasyal sa Mexico, binibisita ng mga tao ang dambana sa isang burol malapit sa kung saan sinabi na mayroon si Birheng Maria nagpakita sa isang lalaking Aztec na nagngangalang Juan Diego na nag-convert sa Kristiyanismo noong 1531.
Sinabi ng alamat na nang sinabi ni Juan Diego sa obispo tungkol dito, humingi siya ng katibayan. Pagkatapos ay bumalik si Juan Diego sa dambana at sinabi sa kanya ng Birhen ang tungkol sa isang lugar na maaari siyang pumili ng mga rosas.
Si Juan Diego ay bumalik sa obispo, kasama ang kanyang balabal na puno ng mga rosas. Ngunit nang tignan ng obispo ang mga rosas, sinasabing lumitaw ang isang imahe ng Birhen. Sa paniniwala na ito ay isang milagrosong pangyayari, isang dambana sa Birhen ang itinayo sa Tepeyac sa hilagang bahagi ng Lungsod ng Mexico.
Ngayon, ang dambana na ito ay bahagi ng isang malaking kumplikado na kinabibilangan ng maraming mga gusali ng simbahan, isang mas malaki kaysa sa buhay na pangkat ng mga estatwa na naglalarawan sa pagpapakita ng Birhen kay Juan Diego at isang malaking puwang para sa panlabas na Misa, isang pagsamba sa Katoliko. serbisyo.
Sa mga nakaraang taon, ang dambana ay sumailalim sa mga pagbabago. Ang isang bagong basilica na itinayo noong 1974 ay ginagamit na ngayon para sa karamihan ng mga serbisyo, bagaman ang mas matandang simbahan itinayo noong 1709 nakatayo pa rin.
Ang pinakamahalagang bagay sa dambana ay ang makahimalang imahe ng Birhen na lumitaw sa balabal ni Juan Diego, na ipinakita sa harap ng isang gumagalaw na bangketa sa bagong konstruksyon.
Pinagsasama ang pananampalataya
Ang kwento tungkol sa kung paano lumitaw ang Birhen sa Mexico ay may pagkakahawig sa mga ulat ng kanyang pagpapakita sa Espanya. Noong ika-14 na siglo, sinasabing lumitaw ang Birheng Maria sa isang magbubukid malapit sa ilog ng Guadalupe sa kanlurang Espanya. Pinaniniwalaan na sinabi sa kanya ng Birhen na maghukay ng isang imahe niya na umano’y sinabi inilibing ng maraming daang siglo.
Ang ilan sa mga sangkot sa pananakop ng Espanya, tulad nina Christopher Columbus at Hernán Cortés, ay naiulat na nagdasal sa kanyang dambana sa Espanya. bago umalis sa Amerika.
Nang kolonya ng mga Espanyol ang Amerika, na kinabibilangan ng imperyo ng Aztec sa gitnang Mexico, noong unang bahagi ng ika-16 na siglo, nagdala sila ng imahe at kwento ng Our Lady of Guadalupe sa kanila.
Ang kapansin-pansin ay sinasabing lumitaw siya kay Juan Diego sa parehong lugar kung saan ang mga nagsasalita ng Nahuatl na mga Aztec ay sumamba sa diyosa na si Tonantzin.
Ang administrasyong kolonyal ng Espanya, kasama ang mga opisyal ng simbahan, ay hinimok ang mga tao na palitan ang pagsamba kay Tonantzin sa Tepeyac ng sumasamba sa Birhen ng Guadalupe sa Tepeyac. Sa ganitong paraan, maaari silang lumitaw upang mapalitan ang mga paniniwala ng mga katutubong sa mga paniniwala ng mga Katoliko.
Habang ang isang simbahan ay itinayo sa lugar noong 1556, ang Birhen ng Guadalupe ay hindi nakakaakit ng maraming sumusunod hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, nang mangolekta ng mga pinuno ng simbahan ang mga sinumpaang pahayag hinggil sa mga himala na sinasabing ginawa niya. Ang kanyang kapistahan ay lumipat sa oras mula Setyembre hanggang Disyembre.
Ang mas malalaking pamamasyal sa Tepeyac ay nagsimula noong huling bahagi ng ika-17 siglo, isa sa maraming mga pamamasyal sa mas malaking tradisyong Katoliko ng nagpapasalamat sa isang santo o pagpapakita ng Birhen para sa pagsagot sa kanilang mga panalangin.
Simbolikong paggamit
Ang imahe ng Birhen ng Guadalupe ay ginamit sa iba't ibang paraan upang lumikha ng isang pakiramdam ng pamayanan. Ricardo Castelan Cruz / Eyepix Group / Barcroft Media sa pamamagitan ng Getty Images
Sa paglipas ng mga siglo, ang kanyang imahe ay ginamit sa iba't ibang mga paraan upang lumikha ng isang pakiramdam ng pamayanan o upang isulong ang mga tiyak na layunin sa politika. Halimbawa, sa paggalaw ng kalayaan ng ika-19 na siglo ng Mexico, ginamit ng pari na Katoliko na si Miguel Hidalgo ang kanyang imahe sa kanyang mga banner. Sa ganitong paraan, siya matagumpay na pinag-isa ang maraming mga Mexico sa kanilang laban laban sa Espanya. Ginugunita ito ng mga Mexico sa kanilang pagdiriwang ng Araw ng Kalayaan tuwing Setyembre.
Makalipas ang 40 taon, mga pinuno ng Simbahang Katoliko gagamitin ang kanyang imahe upang akitin ang mga taga-Mexico sa kanilang hangarin, habang nakikipaglaban sila laban sa 1857 liberal na mga reporma na humihikayat sa pagtaas ng paghihiwalay ng simbahan at estado.
Katulad nito, noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang gobyerno ng Mexico ay nagsabatas ng mahigpit na mga batas sa sekularismo na ang mga obispo ng Katoliko ay nagsuspinde ng Mass sa loob ng tatlong taon. Gumamit muli ang mga pinuno ng Katoliko ng mga imahe ng Birhen ng Guadalupe sa kanilang mga banner upang hikayatin ang mga sundalo na nakikipaglaban laban sa mga batas laban sa Katoliko.
Ngayon, ang kanyang imahe ay iba-iba sa karanasan sa Mexico. Isa sa mga ito ay ang magaan ang balat na parang bata na "Virgencita plis" sa lahat mula sa maliliit na estatwa hanggang sa mga maskara sa mukha. Ito ay dinisenyo noong 2003 ng isang kumpanya ng regalo at laruan, Korporasyon ng Distroller. Sa larawang ito, ang Birhen ay hindi mukhang Mexico at naglalaro sa napaka-tradisyonal at madalas hindi napapanahong mga ideya ng pagkababae: inosente, hindi nagbabanta, halos kagaya ng mga bata. Ang estatwa ng Birhen sa basilica ng Our Lady of Guadalupe ay maitim ang balat, nakapaloob sa pisikal at may mga tampok na Mexico.
Para sa bawat isa, mayroon siyang sariling kahulugan at isang paraan ng pagsamba. At kahit na maraming tao ang hindi makakapaglakbay sa kanyang santuwaryo, makakahanap sila ng iba pang mga paraan upang igalang ang Lady of Guadalupe sa taong ito.
Tungkol sa Author
Rebecca Janzen, Assistant Professor ng Spanish at Comparative Literature, University of South Carolina
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal
ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan
ni Jennie Allen
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan
ni Dr. Kimberly D. Moore
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo
ni John Mark Comer
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Aklat ni Enoc
isinalin ni RH Charles
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.
