Ano ang Pure Land Buddhism? Isang Sulyap Kung Paano Sumisigaw at Nagsumikap Para sa Buddhahood ang East Asian Buddhists

Ano ang Pure Land Buddhism? Isang Sulyap Kung Paano Sumisigaw at Nagsumikap Para sa Buddhahood ang East Asian Buddhists
Ang mga monghe ay nagdarasal sa Nanshan Temple sa Sanya, Lalawigan ng Hainan ng Tsina.
Chen Wenwu / VCG sa pamamagitan ng Getty Images

Maraming tao sa Kanluran ang nagpapahiwatig ng Budismo bilang isang landas ng pagmumuni-muni na humahantong sa kaliwanagan.

Ang maaaring hindi alam ng marami ay naiiba ang interpretasyong ito napakalaki mula sa pagsasanay nito sa Silangang Asya.

Gumugol ako ng maraming taon sa pagmamasid sa mga Budistang templo sa Taiwan at mainland China, at ang aking pagsasaliksik ay nagtapos sa librong "Budismo ng Purong Lupa ng Tsino. " Ang form na ito ng Buddhism ay nagtuturo sa mga tao na tumawag sa isang buddha na nagngangalang Amitābha sa inaasahan na kapag sila ay namatay ay dadalhin niya sila sa kanyang purong buddha-land, isang mainam na lugar upang ituloy ang mga kasanayan na hahantong sa kanila na maging mga buddha, o ganap na naliwanagan at malayang mga nilalang.

Ang form ng pagsasanay na ito - gitna ng Pure Land Buddhism - ay nagmula sa Mahayana Buddhism, isang sangay ng Buddhism na umusbong noong una hanggang ikaanim na siglo AD

Budismo sa Tsina

Ang isa sa mga makabagong aral ng Mahayana Buddhism ay ang cosmos na pinaninirahan ng milyun-milyong mga buddhas, hindi lamang ang makasaysayang nagtatag ng relihiyon. Dahil ang lahat ng mga buddhas na ito ay kailangang manirahan sa kung saan, at ang kanilang mga kapaligiran ay dapat na maging purong tulad nila, sinundan nito na maraming mga buddha-land.

Itinuro ng Pure Land Buddhism na ang dalisay na lupain ng Amitābha ay maa-access ng mga regular na tao pagkatapos nilang mamatay. Bago ang pagbuo ng Pure Land Buddhism, ang tanging paraan lamang sa pag-iilaw ay dumaan sa isang mahirap na landas ng pag-aaral at kasanayan na hindi maabot ng karamihan sa mga tao.

Sa Tsina, ang pagtuturo ng Pure Land ay gumawa ng pag-asang makalaya mula sa pagdurusa at pagkamit ng buddhahood na magagawa para sa ordinaryong tao. Habang ang Pure Land Buddhism ay kumalat at naging nangingibabaw sa ibang mga bansa sa Silangang Asya, ang China ang lupang sinilangan.


 Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang teorya ng karma

Naniniwala ang mga Buddhist na lahat ng mga nabubuhay na nilalang ay natigil sa isang walang katapusang loop ng kapanganakan at muling pagsilang at ang mabuti o masamang kapalaran na nararanasan nila mga resulta mula sa karma. Ang Karma ay isang puwersang moral na nilikha ng mga gawa na ginagawa ng isa: Ang mga mabubuting gawa ay nagbibigay sa isang mas mahusay na kapalaran, habang ang kasamaan o kahit na ang mga walang kaalam-alam na gawain ay nagdudulot ng kasawian.

Sinasabing matutukoy ni Karma ang hinaharap na buhay sa mga tuntunin ng kasarian, katalinuhan at iba pang mga personal na katangian pati na rin ang kapaligiran ng isang tao.

Ang Shaolin Temple sa Lalawigan ng Henan ng Tsina. (ano ang purong buddhism sa lupa ng isang pagtingin sa kung paano sumisigaw at nagsisikap para sa silangan na mga Asyano na buddhist para sa buddhahood)
Ang Shaolin Temple sa Lalawigan ng Henan ng Tsina.
Ren Hongbing / VCG sa pamamagitan ng Getty Images

Bilang isang buddha ay pinaniniwalaang ganap na nalinis ang kanyang karma, ang kanyang katawan at isip ay malaya sa lahat ng mga depekto at ang lupa na kanyang tinitirhan ay perpekto. Inilalarawan ng maraming Buddhist na banal na kasulatan ang "mga lupain ng buddha" bilang paradises na walang moral na kasamaan at malaya sa lahat ng mga bahid.

Maraming mga Buddhist ang umaasa sa kapanganakan sa isang buddha-land upang makumpleto nila ang kanilang landas sa ilalim ng direktang pangangasiwa ng isang buddha.

Ang founding story

Ayon sa Sutra, o banal na kasulatan, sa Buddha ng Walang Hanggan na Buhay mula sa hindi lalampas sa ikatlong siglo, isang monghe na nagngangalang Dharmākara ang nagpasyang maging isang buddha. Matapos ang maraming pag-aaral at pag-uusap, gumawa siya ng 48 na panata na detalyado kung anong uri siya ng buddha at kung ano ang magiging hitsura ng kanyang buddha-land.

Karamihan sa mga panata na ito ay naglatag ng isang eksenang pamilyar sa mga naniniwala: Bilang isang buddha, siya ay magiging makapangyarihan, matalino at mahabagin. Ang kanyang lupain ay magiging kamangha-mangha, at ang mga nilalang na nagbahagi nito sa kanya ay naisasakatuparan na magkakaroon na sila ng marami sa mga kapangyarihan at katangian ng isang buddha. Kasama rito ang perpektong pagsasalita at ang kakayahang makakita at makarinig mula sa malalayong distansya.

pero kabilang sa mga panata naitala sa Sūtra, ito ang ika-18 na nagbago ng lahat. Ito itinakdang panata na ang sinumang naisip lamang sa kanya bago ang kamatayan ay muling ipanganak sa kanyang lupain:

"Kung, kapag nakamit ko ang buddhahood, mga mabubuting nilalang sa mga lupain ng sampung direksyon na taos-pusong at masayang ipinagkatiwala ang kanilang sarili sa akin, naisin na ipanganak sa aking lupain, at pag-isipan ako kahit sampung beses," sinipi ni Dharmākara na sinabi.

Ang katotohanang natanto niya ang kanyang hangarin at naging buddha na nagngangalang Amitābha na nangangahulugang ang panata ay naging katotohanan. Gayunpaman, ang salitang "sampung beses" na tumutukoy sa mga saloobin ng Amitabha ay hindi malinaw. Ang isa pang banal na kasulatan, ang Sutra sa Pagpapakita ng Buddha ng Walang Hanggan na Buhay, nilinaw na ang isa ay dapat sabihin lamang ang pangalan ng buddha na ito ng sampung beses.

Bilang karagdagan, sinabi din ni Dharmākara na ang mga "gumawa ng limang malubhang pagkakasala at pang-aabuso sa Karapatan na Dharma" ay ibubukod. Tinanggal ng Sutra na ito ang mga nasabing paghihigpit. Pinayagan ng dalawang banal na kasulatan ang mga ordinaryong Budista na maghangad na muling pagsilang sa Purong Lupa na ito.

Purong Lupa sa Tsina

Ang Budismo ay pumasok sa Tsina mga 2,000 taon na ang nakakalipas at bumuo ng isang sumusunod na dahan-dahan habang ang mga banal na kasulatan ay magagamit sa pagsasalin at mga misyonero natutong iparating ang kanilang mensahe.

Ang kuwento ng mga panata ni Dharmākara ay pinatunayan na sikat. Ang Sūtra sa Buddha ng Walang Hanggan na Buhay ay isinalin sa Intsik nang maraming beses, at ang mga scholar-monghe na nag-aral at nagkomento tungkol sa mga Pure Land sūtras.

 

Ang mga monghe at madre ay sumigaw ng Amitābha Sūtra sa panahon ng kanilang pang-araw-araw na debosyon. Ang sūtra na ito, kasama ang dalawang nabanggit na, ay naging "Tatlong Puro Land Sūtras" na nakaangkla sa umuusbong na tradisyon.

Ang naunang mga komentarista ng Tsino sa mga sūtras na ito ay nagsabing kailangan ng isa ng magagandang tindahan ng mabuting karma mula sa nakaraan upang marinig pa ang mga katuruang ito. Ipinangaral din nila na kung ang isipan ng isang tao ay hindi nalinis sa pamamagitan ng dating pagsasanay, kung gayon hindi makikita ang isang Dalisang Lupa sa lahat ng kanyang kagandahan.

Nagsusumikap para sa buddhahood

Sa ikaanim at ikapitong siglo, tatlong monghe na nagngangalang Tanluan, Daochuo at lalo na ang Shandao ang nagbigay ng mga bagong interpretasyon at mga kasanayan na nagbigay sa ordinaryong mananampalataya ng kumpletong pag-access sa Purong Lupa nang hindi nila kinakailangang kumita o karapat-dapat dito.

Una, sinabi nila na ang muling pagsilang sa Purong Lupa ay isang "madaling landas" kumpara sa "mahirap na landas" ng tradisyunal na kulturang Budismo.

Pangalawa, tinutulungan ng Buddha Amitābha ang nagsasanay sa pamamagitan ng pagdaragdag ng kanyang "ibang-lakas" sa "lakas sa sarili." Sa madaling salita, ang kapangyarihan ng buddha ay direktang tumulong sa mananampalataya at dinala siya sa Purong Lupa. Ang "lakas sa sarili," o sariling pagsisikap ng mananampalataya, ay maaaring magkaroon ng mga kapaki-pakinabang na epekto ngunit hindi ito sapat para sa paglaya. Ang pagdaragdag ng kapangyarihan ng buddha ay ginagarantiyahan ang paglaya sa pagtatapos ng buhay na ito.

Pangatlo, tinukoy nila ang pangunahing kasanayan bilang pagtawag ng malakas sa pangalan ni Amitābha. Sa mga orihinal na teksto ay hindi malinaw kung ang kasanayan ay binubuo ng mga mahirap na pagninilay o pananaw sa bibig, ngunit nilinaw nila na ang paulit-ulit lamang na "Pagbati kay Amitaqbha Buddha" ay magdudulot sa buddha na magdala ng isa patungo sa Purong Lupa.

Ang Purong Lupa ay hindi isang pangwakas na patutunguhan, tulad ng langit sa Kristiyanismo. Ang punto ng muling pagsilang doon ay dapat maging sa perpektong kapaligiran para sa pagiging isang buddha. Ang isa ay kakailanganin pa ring magsikap patungo sa buddhahood, ngunit ang sariling kapangyarihan na may kapangyarihan ng Amitābha ay ginagarantiyahan ang huling resulta.

Isipin ang tungkol sa pagiging isang escalator. Kung ang isa ay hindi marunong maglakad, dadalhin nito ang isa sa tuktok, ngunit kung ang isang tao ay makalakad kahit kaunti, ang bilis ng isang tao ay isasama sa paggalaw ng escalator upang makarating doon nang mas mabilis.

Chanting pangalan ni Buddha

Ang mga naniniwala sa Purong Lupa ay maaaring bigkasin ang "Pagbati sa Buddha Amitābha" nang tahimik o malakas habang binibilang ang mga pag-uulit sa isang rosaryo; maaari silang lumahok sa pagsasanay ng pangkat sa isang lokal na templo ng Budismo; maaari pa silang makilahok sa isa, tatlo o pitong araw na retreat na nagsasama sa pagbigkas sa mga ritwal ng pagsisisi at pagninilay.

Ito ay nananatiling laganap na anyo ng kaugaliang Budismo sa Silangang Asya hanggang ngayon.

 

Ang pag-uusapTungkol sa Author

Charles B. Jones, Associate Professor of Religion and Culture and Religion and Culture Area Director, Asosasyon ng Mga Paaralang Teolohiko.

Ang Catholic University of America School of Theology at Religious Studies ay isang miyembro ng Association of Theological Schools. Ang ATS ay kasosyo sa pagpopondo ng The Conversation US.

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

relihiyon
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

Pagkuha ng mga Gilid? Ang Kalikasan Ay Hindi Pumili ng mga Gilid! Tinatrato Nito ang Lahat
by Marie T. Russell
Ang kalikasan ay hindi pumili ng panig: binibigyan lamang nito ang bawat halaman ng isang patas na pagkakataon sa buhay. Ang araw ay sumisikat sa lahat anuman ang kanilang laki, lahi, wika, o opinyon. Hindi ba natin magagawa ang pareho? Kalimutan ang aming luma ...
Lahat ng Ginagawa Namin Ay Isang Pagpipilian: Ang Pagkakaalam sa Aming Mga Pagpipilian
by Marie T. Russell, InnerSelf
Noong isang araw binibigyan ko ang aking sarili ng isang "mahusay na pakikipag-usap sa" ... sinasabi sa aking sarili na talagang kailangan kong mag-ehersisyo nang regular, kumain ng mas mahusay, alagaan ang aking sarili ... Makuha mo ang larawan. Ito ay isa sa mga araw na iyon nang…
InnerSelf Newsletter: Enero 17, 2021
by InnerSelf staff
Sa linggong ito, ang aming pokus ay "pananaw" o kung paano namin nakikita ang ating sarili, ang mga tao sa paligid natin, ang ating paligid, at ang ating katotohanan. Tulad ng ipinakita sa larawan sa itaas, isang bagay na lilitaw na malaki, sa isang ladybug, maaaring…
Isang Ginawang Kontrobersiya - "Kami" Laban sa "Kanila"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kapag huminto ang mga tao sa pakikipaglaban at simulan ang pakikinig, isang nakakatawa na bagay ang nangyayari. Napagtanto nila na mas marami sila sa karaniwan kaysa sa naisip nila.
InnerSelf Newsletter: Enero 10, 2021
by InnerSelf staff
Sa linggong ito, sa pagpapatuloy ng aming paglalakbay sa dating - sa ngayon - isang kaguluhan 2021, nakatuon kami sa pag-tune sa aming sarili, at pag-aaral na pakinggan ang mga intuitive na mensahe, upang mabuhay ang buhay na…