Ang mga monghe ay nagdarasal sa Nanshan Temple sa Sanya, Lalawigan ng Hainan ng Tsina. Chen Wenwu / VCG sa pamamagitan ng Getty Images
Maraming tao sa Kanluran ang nagpapahiwatig ng Budismo bilang isang landas ng pagmumuni-muni na humahantong sa kaliwanagan.
Ang maaaring hindi alam ng marami ay naiiba ang interpretasyong ito napakalaki mula sa pagsasanay nito sa Silangang Asya.
Gumugol ako ng maraming taon sa pagmamasid sa mga Budistang templo sa Taiwan at mainland China, at ang aking pagsasaliksik ay nagtapos sa librong "Budismo ng Purong Lupa ng Tsino. " Ang form na ito ng Buddhism ay nagtuturo sa mga tao na tumawag sa isang buddha na nagngangalang Amit?bha sa inaasahan na kapag sila ay namatay ay dadalhin niya sila sa kanyang purong buddha-land, isang mainam na lugar upang ituloy ang mga kasanayan na hahantong sa kanila na maging mga buddha, o ganap na naliwanagan at malayang mga nilalang.
Ang form ng pagsasanay na ito - gitna ng Pure Land Buddhism - ay nagmula sa Mahayana Buddhism, isang sangay ng Buddhism na umusbong noong una hanggang ikaanim na siglo AD
Budismo sa Tsina
Ang isa sa mga makabagong aral ng Mahayana Buddhism ay ang cosmos na pinaninirahan ng milyun-milyong mga buddhas, hindi lamang ang makasaysayang nagtatag ng relihiyon. Dahil ang lahat ng mga buddhas na ito ay kailangang manirahan sa kung saan, at ang kanilang mga kapaligiran ay dapat na maging purong tulad nila, sinundan nito na maraming mga buddha-land.
Itinuro ng Pure Land Buddhism na ang dalisay na lupain ng Amit?bha ay mapupuntahan ng mga regular na tao pagkatapos nilang mamatay. Bago ang pag-unlad ng Purong Lupang Budismo, ang tanging paraan tungo sa kaliwanagan ay nasa isang mahirap na landas ng pag-aaral at pagsasanay na hindi maabot ng karamihan ng mga tao.
Sa Tsina, ang pagtuturo ng Pure Land ay gumawa ng pag-asang makalaya mula sa pagdurusa at pagkamit ng buddhahood na magagawa para sa ordinaryong tao. Habang ang Pure Land Buddhism ay kumalat at naging nangingibabaw sa ibang mga bansa sa Silangang Asya, ang China ang lupang sinilangan.
Ang teorya ng karma
Naniniwala ang mga Buddhist na lahat ng mga nabubuhay na nilalang ay natigil sa isang walang katapusang loop ng kapanganakan at muling pagsilang at ang mabuti o masamang kapalaran na nararanasan nila mga resulta mula sa karma. Ang Karma ay isang puwersang moral na nilikha ng mga gawa na ginagawa ng isa: Ang mga mabubuting gawa ay nagbibigay sa isang mas mahusay na kapalaran, habang ang kasamaan o kahit na ang mga walang kaalam-alam na gawain ay nagdudulot ng kasawian.
Sinasabing matutukoy ni Karma ang hinaharap na buhay sa mga tuntunin ng kasarian, katalinuhan at iba pang mga personal na katangian pati na rin ang kapaligiran ng isang tao.
Ang Shaolin Temple sa Lalawigan ng Henan ng Tsina. Ren Hongbing / VCG sa pamamagitan ng Getty Images
Bilang isang buddha ay pinaniniwalaang ganap na nalinis ang kanyang karma, ang kanyang katawan at isip ay malaya sa lahat ng mga depekto at ang lupa na kanyang tinitirhan ay perpekto. Inilalarawan ng maraming Buddhist na banal na kasulatan ang "mga lupain ng buddha" bilang paradises na walang moral na kasamaan at malaya sa lahat ng mga bahid.
Maraming mga Buddhist ang umaasa sa kapanganakan sa isang buddha-land upang makumpleto nila ang kanilang landas sa ilalim ng direktang pangangasiwa ng isang buddha.
Ang founding story
Ayon sa Sutra, o banal na kasulatan, sa Buddha ng Walang Hanggan na Buhay mula nang hindi lalampas sa ikatlong siglo, isang monghe na nagngangalang Dharm?kara ay nagpasya na maging isang buddha. Pagkatapos ng maraming pag-aaral at deliberasyon, gumawa siya ng 48 panata na nagdedetalye kung anong uri ng buddha siya at kung ano ang magiging hitsura ng kanyang buddha-land.
Karamihan sa mga panata na ito ay naglatag ng isang eksenang pamilyar sa mga naniniwala: Bilang isang buddha, siya ay magiging makapangyarihan, matalino at mahabagin. Ang kanyang lupain ay magiging kamangha-mangha, at ang mga nilalang na nagbahagi nito sa kanya ay naisasakatuparan na magkakaroon na sila ng marami sa mga kapangyarihan at katangian ng isang buddha. Kasama rito ang perpektong pagsasalita at ang kakayahang makakita at makarinig mula sa malalayong distansya.
pero kabilang sa mga panata naitala sa S?tra, ito ang ika-18 na nagpabago sa lahat. Ito itinakdang panata na ang sinumang naisip lamang sa kanya bago ang kamatayan ay muling ipanganak sa kanyang lupain:
"Kung, kapag natamo ko ang pagiging buddha, ang mga nilalang sa lupain ng sampung direksyon na taos-puso at masayang ipinagkakatiwala ang kanilang sarili sa akin, ay nagnanais na ipanganak sa aking lupain, at iniisip ako kahit sampung beses," sinipi si Dharm?kara .
Ang katotohanan na natanto niya ang kanyang layunin at naging buddha na pinangalanang Amit?bha ay nangangahulugan na ang panata ay naging katotohanan. Gayunpaman, ang terminong "sampung beses" na tumutukoy sa mga kaisipan ni Amitabha ay malabo. Isa pang banal na kasulatan, ang Sutra sa Pagpapakita ng Buddha ng Walang Hanggan na Buhay, nilinaw na ang isa ay dapat sabihin lamang ang pangalan ng buddha na ito ng sampung beses.
Bilang karagdagan, sinabi rin ni Dharm?kara na ang mga "nakagawa ng limang malubhang pagkakasala at inaabuso ang Tamang Dharma" ay hindi isasama. Inalis ng Sutra na ito ang gayong mga paghihigpit. Ang dalawang kasulatan ay nagpapahintulot sa mga ordinaryong Budista na maghangad ng muling pagsilang sa Purong Lupang ito.
Purong Lupa sa Tsina
Ang Budismo ay pumasok sa Tsina mga 2,000 taon na ang nakakalipas at bumuo ng isang sumusunod na dahan-dahan habang ang mga banal na kasulatan ay magagamit sa pagsasalin at mga misyonero natutong iparating ang kanilang mensahe.
Ang kuwento ng mga panata ni Dharm?kara ay napatunayang lalong popular. Ang S?tra on the Buddha of Infinite Life ay isinalin sa Chinese ng ilang beses, at ang mga iskolar-monghe ay nag-lecture at nagkomento sa Pure Land s?tras.
Ang mga monghe at madre ay umawit ng Amit?bha S?tra sa kanilang pang-araw-araw na debosyon. Ang s?trang ito, kasama ang dalawang nabanggit na, ay naging "Tatlong Purong Land S?tras" na umangkla sa umuusbong na tradisyon.
Ang mga naunang komentaristang Tsino sa mga s?tra na ito ay naniniwala na ang isang tao ay nangangailangan ng mahusay na mga tindahan ng mabuting karma mula sa nakaraan upang marinig ang mga turong ito. Ipinangaral din nila na kung ang isip ng isang tao ay hindi nadalisay sa pamamagitan ng naunang pagsasanay, kung gayon ang isang tao ay hindi makikita ang Purong Lupain sa lahat ng kaningningan nito.
Nagsusumikap para sa buddhahood
Sa ikaanim at ikapitong siglo, tatlong monghe na nagngangalang Tanluan, Daochuo at lalo na ang Shandao ang nagbigay ng mga bagong interpretasyon at mga kasanayan na nagbigay sa ordinaryong mananampalataya ng kumpletong pag-access sa Purong Lupa nang hindi nila kinakailangang kumita o karapat-dapat dito.
Una, sinabi nila na ang muling pagsilang sa Purong Lupa ay isang "madaling landas" kumpara sa "mahirap na landas" ng tradisyunal na kulturang Budismo.
Pangalawa, na tinutulungan ng Buddha na si Amit?bha ang practitioner sa pamamagitan ng pagdaragdag ng kanyang “ibang-kapangyarihan” sa “self-power” ng mananampalataya. Sa madaling salita, direktang tinulungan ng kapangyarihan ng buddha ang mananampalataya at dinala siya sa Purong Lupain. Ang “self-power,” o ang sariling pagsisikap ng mananampalataya, ay maaaring magkaroon ng kapaki-pakinabang na mga epekto ngunit hindi ito sapat para sa pagpapalaya. Ang pagdaragdag ng kapangyarihan ng buddha ay ginagarantiyahan ang pagpapalaya sa katapusan ng buhay na ito.
Pangatlo, tinukoy nila ang pangunahing kasanayan bilang pagtawag ng malakas sa pangalan ni Amit?bha. Sa orihinal na mga teksto ay hindi malinaw kung ang pagsasanay ay binubuo ng mahihirap na pagninilay o oral invocation, ngunit nilinaw nila na ang pag-uulit lamang ng "Aba Ginoong Amitaqbha Buddha" ay magiging sanhi ng buddha na dalhin ang isa sa Purong Lupa.
Ang Purong Lupain ay hindi isang huling hantungan, tulad ng langit sa Kristiyanismo. Ang punto ng muling pagsilang doon ay dapat na nasa perpektong kapaligiran para sa pagiging isang buddha. Kakailanganin pa rin ng isang tao na magsikap tungo sa pagiging buddha, ngunit ang sariling kapangyarihan kasama ng Amit?bha ay magagarantiya sa huling resulta.
Isipin ang tungkol sa pagiging isang escalator. Kung ang isa ay hindi marunong maglakad, dadalhin nito ang isa sa tuktok, ngunit kung ang isang tao ay makalakad kahit kaunti, ang bilis ng isang tao ay isasama sa paggalaw ng escalator upang makarating doon nang mas mabilis.
Chanting pangalan ni Buddha
Ang mga mananampalataya sa Purong Lupa ay maaaring bigkasin ang "Aba Ginoong Buddha Amit?bha" nang tahimik o malakas habang binibilang ang mga pag-uulit sa isang rosaryo; maaari silang lumahok sa pagsasanay ng grupo sa isang lokal na templong Budista; maaari pa nga silang makilahok sa isa, tatlo o pitong araw na retreat na pinagsasama ang pagbigkas sa mga ritwal ng pagsisisi at pagninilay.
Ito ay nananatiling laganap na anyo ng kaugaliang Budismo sa Silangang Asya hanggang ngayon.
Tungkol sa Author
Charles B. Jones, Associate Professor ng Relihiyon at Kultura at Direktor ng Lugar ng Relihiyon at Kultura, Asosasyon ng Mga Paaralang Teolohiko.
Ang Catholic University of America School of Theology at Religious Studies ay isang miyembro ng Association of Theological Schools. Ang ATS ay kasosyo sa pagpopondo ng The Conversation US.
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal
ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan
ni Jennie Allen
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan
ni Dr. Kimberly D. Moore
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo
ni John Mark Comer
Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Aklat ni Enoc
isinalin ni RH Charles
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.
