Ang mga Tao ba Ay Naging Mas Relihiyoso Sa Oras ng Krisis?
Pinatatag ba ng COVID-19 ang pananampalataya ng mga tao?
Karen Minasyan / AFP sa pamamagitan ng Getty Images

Ang organisadong relihiyon ay nasa tanggihan ng mga dekada sa Estados Unidos. Gayunpaman, sa panahon ng pandemya ng COVID-19, nalaman ng mga mananaliksik na ang mga online na paghahanap para sa salitang "panalangin" umangat sa kanilang pinakamataas na antas kailanman sa higit sa 90 mga bansa. At isang pag-aaral sa Pew Research sa 2020 ay nagpakita na 24% ng mga may sapat na gulang sa Estados Unidos ang nagsabi ang kanilang pananampalataya ay naging mas malakas sa panahon ng pandemya.

Ako ay isang teologo na nag-aaral ng trauma at ang paglilipat na ito ay may katuturan sa akin. Madalas kong itinuro na ang mga traumatikong pangyayari, sa kanilang puso, ay mga krisis ng kahulugan na nagdudulot sa mga tao na magtanong ng mga palagay tungkol sa kanilang buhay, kabilang ang kanilang mga paniniwala sa espiritu. Ang mga taong 2020 at 2021 ay tiyak na umaangkop sa panukalang batas na iyon: Ang pandaigdigang COVID-19 na pandemya ay talagang humantong sa mga traumatikong karanasan para sa maraming tao, dahil sa paghihiwalay, karamdaman, takot at kamatayan na nilikha nito.

Nagtatanong ng mga paniniwala

Ang mga taong nakakaranas ng traumas ay may posibilidad na tanungin ang ilan sa mga pagpapalagay na maaaring mayroon sila tungkol sa kanilang pananampalataya - anong pastol na teologo Carrie Doehring tawag "naka-embed na paniniwala. " Ang mga paniniwalang ito ay maaaring may kasamang mga ideya tungkol sa kung sino ang Diyos, ang layunin ng buhay o kung bakit ang mga masasamang pangyayari ay nangyayari sa mabubuting tao.

Kaya, halimbawa, maraming mga Kristiyano ang maaaring magmamana ng isang naka-embed na paniniwala mula sa tradisyon na ang Diyos ay lahat ng mabuti at ang kasamaan ay lumalabas kapag "tama" na pinarusahan ng Diyos ang mga tao para sa kanilang mga kasalanan. Sa madaling salita, ang isang napakahusay na Diyos ay hindi parurusahan ang isang tao nang walang dahilan.


innerself subscribe graphic


Ang mga Kristiyano na itinaas sa palagay na iyon ay maaaring tanungin kung ano ang nagdulot sa kanila ng poot ng Diyos kung nagkontrata sila ng COVID-19. Sa ganitong kaganapan, ang nakapaloob na paniniwala sa isang nagpaparusa sa Diyos ay maaaring maging isang bagay na tinawag na a negatibong diskarte sa pagkaya - isang diskarte sa pagkaya na may mga negatibong epekto sa buhay ng isang tao.

Narito kung ano ang maaaring magmukhang praktikal na ito: Kung ang isang tao ay naniniwala na sila ay pinarusahan ng Diyos, maaari silang makaramdam ng kahihiyan o kawalan ng pag-asa. Kung sa palagay nila ay pinarusahan sila ng Diyos nang walang dahilan, maaari silang makaramdam ng pagkalito o subukang kilalanin ang isang bagay na may problema o makasalanan tungkol sa kanilang pagkatao. Bilang isang resulta, ang kanilang pananampalataya ay nagiging isang bagay na mapagkukunan ng stress o hindi pagkakasundo sa pag-iisip kaysa sa isang mapagkukunan ng ginhawa. Kung nangyari iyon, ang paniniwala ay gumaganap bilang isang negatibong diskarte sa pagkaya na kailangang tugunan ng tao.

Trauma at pagiging relihiyoso

Gusto ng mga dalubhasa sa kalusugan ng isip Judith Herman alam ng maraming dekada na ang paggaling mula sa trauma nagsasangkot ng paggawa ng kahulugan ng pangyayaring traumatiko. Ang mga pangyayaring traumatiko ay madalas na nakalilito para sa mga tao sapagkat wala silang kahulugan. Sa madaling salita, ang mga traumas ay magkakaiba sa mga inaasahan ng pang-araw-araw na buhay, at bilang isang resulta, tila nilalabag nila ang kahulugan o layunin.

Espirituwal, ang mga indibidwal ay maaaring magsimulang makilala na ang ilan sa kanilang mga paniniwala ay hinamon ng trauma. Ito ang oras kung kailan ispiritwal nangyayari ang paggawa ng kahulugan sapagkat nagsisimulang makilala ng mga tao kung aling mga naka-embed na paniniwala ang may katuturan at kung aling kailangang baguhin.

Sa yugtong ito ng paggaling, dalubhasa sa teologo at trauma Si Shelly Rambo nagpapaliwanag na mga indibidwal na na-trauma maaaring kumuha ng mga panalangin, personal na repleksyon, ritwal at pag-uusap sa mga espiritung eksperto tulad ng mga chaplain, ministro at spiritual director. Ipinakita ang mga ito upang gumana bilang positibong mekanismo ng pagkaya na makakatulong sa mga indibidwal na pakiramdam mas grounded sa pagkatapos ng isang trauma.

Sa paglipas ng panahon, ang mga mapagkukunang ito ay makakatulong sa mga indibidwal na makabuo ng higit na sinasadya na paniniwala, nangangahulugang sinasadyang napiling mga paniniwala na isinasaalang-alang ang kanilang pagdurusa. Maaaring kasama dito ang mga kadahilanan kung bakit naganap ang pagdurusa at kung ano ang kahalagahan nito para sa pangkalahatang kahulugan ng buhay ng tao. Ang Doehring ay tumutukoy sa mga ito bilang deliberative, o sinasadyang pinili, mga paniniwala. Ang mga indibidwal ay may pakiramdam ng pangako sa mga paniniwalang ito dahil may katuturan sila sa ilaw ng trauma.

Kaya't sa haka-haka kaso ng isang taong naniniwala na pinarusahan sila ng Diyos para sa pagkontrata sa COVID-19, ang pakiramdam ng kahihiyan at kawalan ng pag-asa ay maaaring magresulta mula sa isang pagkabigo na maunawaan kung bakit ganoon ang pakikitungo sa kanila ng Diyos. Ang mga negatibong damdaming ito ay gagana bilang negatibong mekanismo ng pagkaya na pumipigil sa paggaling, bilang psychologist Kenneth Pargament at napansin ng kanyang mga kasamahan ang tungkol sa mga katulad na sitwasyon kung saan naramdaman ng mga tao na pinaparusahan sila ng Diyos.

Pagkatapos ay maaaring subukan ng tao na maibsan ang kanilang pagkabalisa sa pamamagitan ng pagtatanong sa palagay na parusahan ng Diyos ang mga taong may karamdaman, sa gayon magsimula ang isang uri ng espiritwal na paghahanap o muling pagsusuri ng mga paniniwala. Maaari pa nga silang mag-isip ng iba tungkol sa Diyos na isang nagpaparusa sa diyos. Ang paglilipat sa pagitan ng kung ano ang ipinapalagay ng tao tungkol sa Diyos at ang bago, sinasadyang piniling paniniwala, ay isang halimbawa ng pagbabago sa pagitan ng mga naka-embed at mapagkusa na paniniwala.

Trauma at ateismo

Ang mga pangyayaring traumatiko ay maaaring gawing mas espiritwal ang isang tao.Ang mga pangyayaring traumatiko ay maaaring gawing mas espiritwal ang isang tao. Mostafa Alkharouf / Anadolu Agency sa pamamagitan ng Getty Images

Ang ilang mga tao ay maaaring magtaltalan na ang pagdurusa lohikal na nararapat gawing mga ateista ang mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang panginginig sa takot ng isang bagay tulad ng COVID-19 pandemya ay madaling makagawa ng isang tao na tanungin kung paano posible para sa anumang diyos na payagan ang mga nasabing karamdaman.

Mas magiging katuturan ang pangangatuwiran na ang paglikha ay sapalaran, magulo at natutukoy lamang ng ilang pagsasama ng mga puwersa ng kalikasan at mga pagpapasya ng tao. Ang agnostiko ang pilosopo na si Bertrand Russell ang gumawa ng naturang panukala kung kailan Nagtalo siya na dapat samahan siya ng mga Kristiyano sa isang yunit ng ospital ng mga bata sapagkat hindi nila maiwasang tumigil sa paniniwala sa Diyos sa sandaling makita nila ang matinding pagdurusa.

Ang paraan ng karanasan ng mga tao sa espirituwal na pagdurusa, gayunpaman, ay maaaring hindi kinakailangang humantong sa atheism o agnosticism. Sa katunayan, ang pagsasaliksik mula sa mga dalubhasa na nag-aaral ng interseksyon ng sikolohiya at relihiyon - kabilang ang mga psychologist ng relihiyon at pastoral na teologo - ay natagpuan na ang mga kaganapan na maaaring lagyan ng label bilang traumatic hindi kinakailangang sirain ang pananampalataya.

Sa katunayan, mapapalakas din nila ito sapagkat ang mga paniniwala at kasanayan na nakabatay sa pananampalataya ay makakatulong sa mga indibidwal magkaroon ng katuturan ng kwento ng kanilang buhay. Sa madaling salita, hinahamon ng trauma ang napakaraming palagay tungkol sa kung sino tayo, kung ano ang aming hangarin at kung paano magkaroon ng kahulugan ng isang traumatiko na kaganapan. Ang mga paniniwala at kasanayan na nakabatay sa pananampalataya ay nag-aalok ng mga makabuluhang mapagkukunan upang matulungan ang pag-navigate sa mga katanungang iyon.

Ito ang dahilan kung bakit ang mga paniniwala at kasanayan sa espiritu sa iba`t ibang mga relihiyon ay maaaring madalas na humantong sa pagpapatibay ng pananampalataya sa halip na humina, kasunod ng isang trauma.

Kaya't kahit na ang mga tao ay maaaring may limitadong pag-access sa mga gusali tulad ng mga simbahan o sinagoga sa panahon ng pandemya, mayroon pa rin silang access sa mga mapagkukunang espiritwal na makakatulong sa kanila na mag-navigate sa mga pangyayaring traumatiko. Maaari nitong ipaliwanag ang data na nagpapakita na ang ilang mga indibidwal ay nagsasabi ng kanilang pananampalataya mas malakas ito bago ang COVID-19 pandemya.

Tungkol sa Ang May-akda

Danielle Tumminio Hansen, Katulong na Propesor ng Pastoral Theology at Direktor ng Field Education, Seminaryo ng Southwest

masira

Mga Kaugnay na Libro:

Prayer Journal para sa Kababaihan: 52 Linggo ng Banal na Kasulatan, Debosyonal at Pinatnubayang Prayer Journal

ni Shannon Roberts at Paige Tate & Co.

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng guided prayer journal para sa kababaihan, na may lingguhang pagbabasa ng mga banal na kasulatan, devotional prompt, at prayer prompt.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Umalis sa Iyong Ulo: Itigil ang Spiral ng Mga Nakakalason na Kaisipan

ni Jennie Allen

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga insight at estratehiya para madaig ang mga negatibo at nakakalason na kaisipan, na kumukuha sa mga prinsipyo ng Bibliya at mga personal na karanasan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Bibliya sa 52 Linggo: Isang Taon na Pag-aaral sa Bibliya para sa Kababaihan

ni Dr. Kimberly D. Moore

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng isang taon na programa ng pag-aaral ng Bibliya para sa mga kababaihan, na may lingguhang pagbabasa at pagmumuni-muni, mga tanong sa pag-aaral, at mga senyas ng panalangin.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Walang-awang Pag-aalis ng Pagmamadali: Paano Manatiling Malusog sa Emosyonal at Espirituwal na Buhay sa Kaguluhan ng Makabagong Mundo

ni John Mark Comer

Nag-aalok ang aklat na ito ng mga insight at estratehiya para sa paghahanap ng kapayapaan at layunin sa isang abala at magulong mundo, na kumukuha sa mga prinsipyo at gawi ng Kristiyano.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Aklat ni Enoc

isinalin ni RH Charles

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pagsasalin ng isang sinaunang relihiyosong teksto na hindi kasama sa Bibliya, na nag-aalok ng mga pananaw sa mga paniniwala at gawain ng mga sinaunang komunidad ng mga Judio at Kristiyano.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.