Nagsisimula Mula sa Wala

"START FROM WHERE YOU" ay sa pangkalahatan ay mahusay na payo sa anumang gawain. Ngunit, tulad ng maraming mga manlalakbay sa highway, kung minsan ay hindi namin nalalaman na hindi namin alam kung nasaan tayo at gayon pa man ay ayaw nating aminin ito. Sa halip, nawala kami, nagpapatuloy kami sa pagmamaneho, nahihiya na humingi ng mga direksyon, ayaw na aliwin ang katunayan ng aming sariling kawalang pag-iingat o kamangmangan. Sinisisi natin ang kapaligiran, ang mga mapa, anuman kundi ang ating sariling katangahan. Patuloy kaming umalis, umaasa na lalong madaling panahon ay darating kami sa ilang palatandaan sa daan, ilang pamilyar na pagmamarka. At kadalasan ginagawa namin. Ngunit madalas hindi namin ginagawa. Maaaring magbawas kami ng maraming oras sa kalsada ng aming kawalan ng katalinuhan o katigasan.

Sa panalangin, "magsisimula mula sa kung nasaan ka" ay maaari ding maging kapaki-pakinabang, bagaman marami sa atin ang hindi alam kung nasaan tayo. Sa isang banda, maaari nating madaling maling isipin ang ating sariling mga kakayahan, na iniisip na kailangan nating dumaan sa lahat ng mga yugto na isinulat ng iba, na hindi pinahihintulutan ang mga natatanging gawain ng espiritu sa ating kaluluwa. Sa kabilang banda, kami ay malakas na naiimpluwensyahan ng aming mga pag-uulat kung saan nais naming maging, lalo na kung nabasa namin ang isa o higit pang mga aklat tungkol sa panalangin. Ang imahinasyon ay makapangyarihan, at napakadaling gayahin ang mga karanasan ng mga mistiko bago pa handa na nating isali ang kanilang isinulat. Kami ay may mga mata namin upang maayos sa hinaharap na mabibigo namin upang manatili lamang kasalukuyan hanggang sa kasalukuyan, na kung saan ay isang uri ng isang pangunang kailangan upang simulan mula sa kung nasaan ka.

Gusto ko sa halip na iminumungkahi na, kung saan ang panalangin ay nababahala, nagsisimula tayo mula sa walang pinanggalingan. Simula mula saanman ay nagbibigay-daan sa anumang mangyari. Walang nakaraan, walang kinabukasan, walang anuman, walang posibilidad na tayo ay madaya ng panlilinlang sa sarili. (O marahil hindi.May malamang walang paraan sa paligid ng ganap na panlilinlang sa sarili.) Ang bantog na guro ni Zen na si Suzuki Roshi ay tinawag itong diskarte "isip ng baguhan."

Sa landas ng panalangin, ang isip ng baguhan para sa akin ay nagpapahiwatig na pumasok tayo sa presensya ng misteryo at yumuko, sapagkat kami ay nahuhumaling sa aming sariling kamangmangan at ang aming sariling kawalan ng kakayahan upang makakuha ng tama ang mga bagay. Pinagtutuunan natin ang ating sarili sa katotohanang hindi tayo magiging ganap na "mga mananalangin," o mga nagawa na mga banal na kalalakihan o kababaihan. Kami ay laging nasa isang parisukat. Tiyak na naghihintay kami sa aming guro sa kindergarten upang sabihin sa amin kung ano ang gagawin namin dito, ang unang araw ng paaralan. Wala kaming "kung nasaan kami," wala kaming karanasan sa magaling na Misteryo Paaralan. Wala kaming nalalaman. At kung alam natin ang isang bagay, maligaya nating binayaan ang misteryo na maaaring mamayani.

Ang isip ng baguhan ay isang kapaki-pakinabang na saloobin hindi lamang sa panalangin kundi sa lahat ng mga relasyon. Ang "hindi alam" at "walang alam" ay isang mabuting paraan upang lumapit sa isang kasosyo sa kasal, kahit na pagkatapos ng tatlumpung taon. Kapag wala akong nalalaman at handa akong yakapin iyon, malambot ako, maituturo at matulungan ako, maaari akong mahalin. Kung papalapit ko ang pagtatalik na may isang notebook ng mga diskarte maaaring makita ko ang aking sarili na nawawala ang kagilagilalas na paraan kung saan ang kalaguyo ay binubuksan ang kanyang sarili sa akin ngayong umaga.

Ang aking guro ay nagbigay sa kanyang mga deboto ng isang paraan ng pagsisiyasat sa sarili na lubos na angkop sa modernong pag-iisip, at mahalaga sa isa na nagnanais sa susunod na hakbang sa panalangin. Habang si Ramana Maharshi, ang bantog na sambit ng Indian sa maagang bahagi ng ikadalawampu siglo, nakakuha ng paliwanag sa peke na tanong na "Sino ako?" hinihikayat kami ng aking guro na tanungin, "Sino ako na nag-kidding?" Kadalasan Amerikano, alam niya ang sikolohiya ng mga ipinanganak at nagtataas ng mga maling pangako ng modernong advertising. Patuloy kaming namamalagi sa, at patuloy kaming namamalagi sa ating sarili. Sinasadya kami ng mga tao. Kami ay nakikipag-usap sa ating sarili. Kung gayon, ang proseso ng espirituwal na buhay ay tungkol sa pagbubunyag ng maraming layer ng kasinungalingan, ang mga paraan kung saan tayo nalinlang at tinanggap at pinapanatili ang panlilinlang.

Sino ako na nagpapako na alam ko kung ano ang panalangin? Siguro alam ko ang isang bagay, o marahil ay alam ko ang isang bagay sa huling pagkakataon na tinutugunan ko ang sarili ko sa misteryo na ito, ngunit ngayon ay hubad ako. Ako ay bagong ipinanganak. Hindi pa ako nakakaalam kung paano huminga sa napakaliit na kapaligiran ng banal na espiritu.

Hindi alam, o walang nalalaman, bigla akong nawalan ng mga inaasahan. Maghihintay ako. Hindi ko alam kung ano ang hinihintay ko. Ang puso ko ay sariwa. Handa na ang aking puso. Anuman ang mangyari.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


WALA SA TINGNAN

Nakababahala ang aming panalangin kapag nakabatay sa hindi alam. Upang gumastos ng isang buhay sa panalangin nang hindi kailanman pagkuha ng isang sertipiko ... walang Ph.D. sa panalangin ... kahit na walang kasiguruhan mula sa Dean na ginagawa namin ang mabuti ... mabuti, kadalasan ito ay medyo napakasigla. Ito ay natural na naisin ang katiyakan; natural na humingi ng ilang awtoridad na makapagtibay sa aming diskarte. Maaari naming ipagpalagay na ang aming panalangin ay sinadya upang bumuo ng isang bagay solid, tulad ng isang platform sa kung saan upang tumayo, isang lugar upang i-set up ng bahay para sa isang habang, isang paglunsad pad para sa karagdagang paggalugad, o isang pangunahing lugar mula sa kung saan tumawag sa Diyos. At marahil ito. Ngunit kailangan nating malaman na ang ating plataporma sa pinakamainam ay magiging isang umiikot na satelayt na satelayt - ang merest speck sa infinity - at ito ay mawawala sa wala.

Paano natin nalalaman na ang ating panalangin ay nakarating sa tamang lugar? Mayroon bang ilang mga cosmic tainga out doon sa isang lugar, o isang napakalaki panalangin receiver naka sa aming direksyon? (Hindi ko sinasabi diyan ay hindi!) O ang panalangin na naglalayong sa loob ng ilang paraan? Sino ang dapat tiyakin sa atin na ang ating pagmamahal, ang ating pag-iibigan, ang ating pagnanais para sa pagsasama, ang ating pagnanais para sa paglilingkod, ay talagang hindi lamang mga katha ng ating imahinasyon? At kahit na ang ating espirituwal na gabay o guro ay nagsasabi sa atin na nasa tamang landas tayo, maniniwala ba tayo sa kanya? Sa huli, kung saan ang panalangin ay nababahala, hindi tayo makakakuha ng sinuman sa loob, tulad ng hindi natin maaaring magkaroon ng panloob na patotoo sa ating pagtatalik. Tinatanggap, maraming tanong ang maaaring makabuo kapag nagsimula ka mula sa walang pinanggalingan. At mahalagang mga katanungan sa na.

Kung napagmasdan natin ang ating mga alalahanin o mga katanungan tungkol sa panalangin nang hindi agad sinusubukan na punan ang mga patlang na may mga sagot, o walang pagguhit ng mga konklusyon na kailangang gawin, maipakita natin ang ilang mga pangunahing elemento ng ating kasalukuyang kosmolohiya ng panalangin. Ang pagkakaroon ng pamumuhay sa aming mga katanungan, nang hindi sila sumagot, ay nararamdaman na mapanganib - mas walang katiyakan kaysa kailanman.

Simula sa walang pinanggalingan, iminumungkahi ko na huwag nating malaman, ang ating katayuan sa wala, ang ating di-perpektong panalangin, ang ating kawalan ng pananalig sa ating panalangin at gawin ang ating panalangin sa sandaling ito, ang pag-recycle ng ating mga pagdududa sa ating mga panalangin, ang ating mga tanong sa panalangin, ang ating kakulangan ng kalinawan sa ating panalangin. "Panginoon, naniniwala ako," sumigaw ng isang bulag na tao sa ebanghelyo ni Jesus, "tulungan mo ang kawalan ko ng pananampalataya?"

Maaari ba nating hayaan ang ating mga sarili na magkaroon ng walang hawak sa ating panalangin? Matapos ang lahat, ang mga resulta o ang bisa ng aming panalangin ay maaaring hindi ang aming negosyo, kung dapat naming paniwalaan ang mga taong lumakad sa landas ng panalangin bago kami. Sinisikap upang matukoy kung gaano kabisa ang ating panalangin, o kung saan eksakto ang ating panalangin, ay malamang na ang ating pagtatangka sa ilang uri ng kontrol. Hindi tayo maaaring makontrol, at hindi dapat magkaroon ng kontrol, sa ating kaugnayan sa Diyos, hangga't gusto natin. Papayagan ba natin ang Diyos na maging Diyos, o, tulad ng sa halos lahat ng iba pang aspeto ng ating buhay, susubukan ba nating labhan ang ating mga limitadong paniniwala at mga inaasahan sa iba pang mga Banal? Tila masyado kung tinatanong mo ako.

Iminumungkahi ko na kusang loob naming isuko ang aming claim sa isang lugar sa mga guro ng University of Prayer, at tumugon nang may pasasalamat na palaging pagiging isang "pag-aaral sa pagsasanay," bilang Etty Hillesum na tinatawag na sarili.

Totoong may maraming mahahalagang pamamaraang sa mga partikular na salita ng panalangin, ginustong mga postura, mga pamamaraan sa pagsasentro tulad ng paghinga o paggunita. Ang mga pamamaraang ito ay maglilingkod sa atin minsan, lalo na kapag ibinibigay ito sa atin ng ating espirituwal na guro o gabay. Ngunit tandaan na ang mga pamamaraan ay maaari ring magpahinga sa isang konteksto ng hindi alam, at dapat. Kapag ang paggamit ng anumang paraan ay nagbabago sa akin sa isang konteksto ng "Ngayon ako ay nakakakuha ng isang lugar" o "Ngayon ako nanalo," pinatatakbo ko ang panganib ng espirituwal na pagmamataas at "espirituwal na materyalismo" kaya mahusay na inilarawan ng master Tibetan Chogyam Trungpa Rinpoche. At sa na, nawala na ako.

Talaga bang nagkakaroon tayo ng pag-ibig sa isang lugar? Ang mabuting komunikasyon (at banal na komunyon) sa iba pang paraan ay ang bawat isa ay wala sa atin, wala nang nakaraan o hinaharap, nawawalan ng lahat, at sa gayon natutuklasan ang ating sarili sa pag-ibig.

Isang PANALANGIN NG HINDI MALALAMAN

O Diyos, hindi ko alam kung paano manalangin. Sapagkat hindi ko alam kung ano ang ibig sabihin ng manalangin nang maayos, upang manalangin sa paraang paglilingkod o pagsamba, kailangan kong mag-alok ng mayroon at maaari kong gawin, tulad ng panalangin. At narito ito.

Hayaan ang pustura na ito ay ang panalangin
Hayaan ang layunin na ito na maging panalangin
Hayaan ang napaka-hindi-alam na ito ang panalangin
Hayaan ang paghinga na ito ay ang panalangin
Hayaan ang paglaban at paghihirap na ito ay ang panalangin
Hayaan ang pag-iisip na ito ay ang panalangin
Hayaan ang pag-inom ng tsaa ay ang panalangin
Hayaan ang pagkain ng almusal ay ang panalangin
Hayaan ang abalang iskedyul na ito ay ang panalangin
Hayaan ang pagtatangkang ito sa Pag-alaala ay ang panalangin
Hayaan ang mga hakbang na lumakad sa katahimikan sa buong paradahan ay ang panalangin
Ang mga ibon ay kilala ang panalangin
Hayaang ang pagsusulat ng mahihirap na talaang ito ay ang panalangin
Hayaang ang kalawakan ng kalangitan sa gabi ay ang panalangin
Hayaan ang nababahala, at pagkatapos ay i-drop ang pag-aalala ay ang panalangin
Hayaan ang chanting at sayawan at pagbabasa ay ang panalangin
Hayaan ang pagbibihis at pagbubura ay ang panalangin
Hayaan natutulog at tumataas at natutulog at tumataas ang panalangin
Hayaan ang nawawalang isang tao ay ang panalangin
Hayaan ang mga alaala at bumubulong na mga tawag para sa tulong para sa iba ay ang panalangin
Hayaan ang pagbukas ng pinto at paglagay at pagkuha ng sapatos ay ang panalangin
Hayaan ang pag-iingat ng simpleng kaayusan ay ang panalangin
Hayaan ang pagdiriwang ng liwanag at kadiliman ay ang panalangin
Hayaan ang init at malamig na maging panalangin
Hayaan ang lahat ng ito, hindi masama, hindi mabuti, tulad ng ito ay at nakakamangha ...
maging panalangin.

O Diyos, sa aking kawalan ng kakayahan, mula sa walang pinanggalingan, nang walang anuman, hayaang ang mga dukhang panalangin na ito, bilang mga bulaklak, ay magdadala sa iyo sa halamanan kung saan ang bango ay lumalabas. Amen.


Ang artikulong ito ay excerpted mula sa:

Dalangin ng Dangerously ni Regina Sara Ryan.Pagdarasal nang mapanganib: Radical Reliance on God
ni Regina Sara Ryan.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Hohm Press. ©2001. www.hohmpress.com

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.


Tungkol sa Author

KabanalanSi Regina Sara Ryan ay nag-aral ng pagmumuni-muni at mistisismo sa mahigit tatlumpu't limang taon. Matapos iwanan ang kumbento, kung saan siya nanirahan bilang isang Simbahang Romano Katoliko sa 1960s at maagang 70s, sinimulan ni Regina ang kanyang pagsaliksik sa iba pang mga tradisyon sa relihiyon. Siya ay lalo na inspirasyon ng buhay ng mga dakilang kababaihan ng Hinduismo, Hudaismo, Budismo, Kristiyanismo at Sufism na umunlad sa kanilang pag-aalay sa Diyos at sa iba pa. Ang kanyang libro, Ang Babae Gumising, isinasaalang-alang ang mga kuwento ng dalawampu't apat sa mga kapansin-pansin na kababaihan. Mula nang makilala ang kanyang sariling espirituwal na guro, ang Western Baul master na si Lee Lozowick, sa 1984, patuloy na sinusunod ni Regina ang tinatawag niyang path of "unashamed devotion" kung saan siya ay nagtatrabaho upang dalhin ang kanyang buhay ng pagmumuni-muni sa pagkilos. kanyang asawa.

Higit pang mga artikulo sa pamamagitan ng may-akdang ito.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}