Ang Halaga ng Art ng Panalangin para sa mga Bata

Ang Halaga ng Art ng Panalangin para sa mga Bata

Mayroon bang mas dalisay, higit na puno ng paghanga at pag-asa sa hinaharap, kaysa sa panalangin ng isang bata? Para sa puso ng isang bata, kapag ito ay bumubuo ng isang panalangin ng pasasalamat o papuri o petisyon, ay wala sa kamalayan ng sarili at pagkamamamayan ng karampatang gulang; ito ay isang laser beam ng liwanag at pag-ibig - nakatuon, malinaw, at nasusunog na may pangangailangan ng madaliang pagkilos.

Ang panalangin ay likas sa mga tao, maging sila man ay mga bata o matanda. Nagaganap ito sa lahat ng oras, at hindi lamang sa mga simbahan at mga sinagoga. Tulad ng Rabbi Hayim Halevy Donin ay itinuturo, nananalangin tayo kahit hindi natin alam na nananalangin tayo. "Salamat sa Diyos!" naghihintay kami ng lunas, sa pagdinig na ang isang taong mahal namin ay nagsimulang magbalik mula sa isang malubhang sakit at wala sa panganib. Ang ilang mga panalangin ay hindi kahit na tawagin ang pangalan ng Diyos: ang isang napakarilag na paglubog ng araw ay maaaring magpalabas ng isang mabigat na tugon ("Paano maluwalhati!") Na talagang isang gawa ng papuri; Maaaring ibalik tayo sa isang nagkasala na budhi sa isang taong nasaktan natin ("Patawarin mo ako"), dahil ang aming pagnanais para sa pakikipagkasundo ay umaabot sa itaas at pati na rin sa panlabas.

Ngunit ang panalangin, tulad ng maraming iba pang mga kapasidad ng tao, ay pagkasayang kung hindi ito ginagamit at binuo. Ang mga bata ay nagtataglay ng isang likas na kakayahan na manalangin, tulad ng pagkakaroon ng kakayahan sa pag-aaral upang matuto ng wika. Karamihan sa mga tao ay hindi managinip ng pagiging tahimik sa lahat ng oras sa paligid ng isang bata; hindi lamang kami nakikipag-usap sa presensya ng aming mga anak kundi nagtatadhana kami ng maraming oras sa pagtuturo sa kanila ng mga salita at ang kanilang wastong mga kahulugan, pronunciations, at mga pakikipag-ugnayan sa gramatika. Bilang mga magulang, tinutulungan namin ang aming mga anak na matuto sa pangalan at sa gayon ay maunawaan ang mundo sa kanilang paligid.

Ang panalangin ay isang partikular na paraan ng wika

Ang panalangin ay isang partikular na anyo ng wika (bagaman ito ay madalas na naghahangad na lumampas sa mga salita) na ang mga bata ay makakakuha ng kaparehong kadalian habang gumagawa sila ng anumang uri ng pananalita. Ngunit ang trahedyang katotohanan ay na ang mga sa amin na nakatira sa maunlad na mga bansa sa Kanluran ay lubusang nabigo, sa kamakailang henerasyon, upang turuan ang ating mga anak ng wika ng panalangin. Ang kabiguan na ito, ang kapabayaan ng espirituwal na dimensyon ng ating mga anak, ay may malubhang kahihinatnan para sa moral at saykiko sa kalusugan ng ating kultura.

Kung binabasa mo ang aklat na ito, ang mga posibilidad ay ang pag-aasikaso mo ng malalim para sa mga bata at nais mong makahanap ng mga paraan upang mapagbuti ang kanilang buhay at palalimin ang kanilang mga puso sa pamamagitan ng panalangin. Ang moral na pagkabulok na ngayon ay lumalawak sa ating kultura ay naglalagay ng mga bata nang higit na panganib kaysa dati: ang karahasan, droga, pagbubuntis ng mga kabataan, at pagpapakamatay na tulad ng Four Horsemen of the Apocalypse sa buhay ng ating mga anak. Ang bilang ng mga pangyayari kung saan ang mga bata ay gumagawa ng marahas, walang kabuluhang mga krimen ay tumaas. Bilang isulat namin, ang panginginig sa takot ng Littleton, Colorado, masaker sa high school ay nagpapadala pa rin ng mga shock wave sa Amerika.

Kahit na ang karamihan ng aming mga anak ay hindi kailanman direktang makaranas ng mga labis na karahasan o kriminal na pag-uugali, mayroong isang malawakang damdamin na ang kawalan ng kasalanan at pagiging perpekto ng kabataan ay hindi maaaring makaligtas sa isang mapang-uyam at materyalistang lipunan. Nag-aalala kami tungkol sa isang henerasyon na lumalaki na ang mga emosyon at moral na mga sensibilidad ay pinagod, at sinasabi namin na kailangang gawin ang isang bagay.

Ngunit ano ang magagawa? Ang aming unang salpok - isang salpok na mabilis na kinuha ng mga pulitiko - ay upang mahigpit ang pag-access ng mga bata sa masasamang bagay. Kaya ipinanukala namin ang mas matibay na batas sa pagkontrol ng baril at i-install ang V-chips sa aming mga hanay ng TV. Mayroong maraming mga sinabi para sa mga naturang mga panukala, ngunit karamihan ng mga tao makilala ang kanilang mga limitasyon. Sa katagalan ito ang nasa loob ng puso ng mga bata - kaysa sa mga panlabas na tulad ng mga baril at marahas na pelikula - na tutukoy sa kanilang pag-uugali at sa kanilang hinaharap. Ang pangangalaga sa puso ng isang bata ay isang gawain na tumatagal ng maraming taon ng pag-ibig at pansin; ito ay hindi isang gawain na maaaring maganap sa pamamagitan ng batas, gayunpaman mahusay na intensyon.

Iyan ang dahilan kung bakit mas marami at mas maraming mga magulang ang nagtatanong sa moral na kalusugan ng ating kultura. Ngayon na sila ay mga magulang mismo, kamakailang mga henerasyon - mula sa mga boomer hanggang Generation Xers - ay muling nag-uudyok sa pag-abandona ng mga tradisyonal na halaga at disiplina at paghahagis para sa mga paraan upang maitaguyod ang moral na halaga sa kanilang mga anak nang hindi paulit-ulit ang mga kasalanan ng kawalang-sigla at makitid ang isip na ginawa ng naunang mga henerasyon.

Bumabagsak na Pag-ibig sa Kabutihan ng Kabutihan

Ang pagdiriwang ng mga birtud ay may tamang naging elemento ng pag-aaral ng character. Ngunit madalas na talakayan ng mga birtud ay nananatiling abstract, tulad ng kung talakayan sa silid-aralan tungkol sa tapang ay magpapalakas sa mga bata. Kailangan nating magsalita nang higit pa - lalo na sa palibot ng talahanayan ng hapunan - tungkol sa moralidad, ngunit ang limitasyon ng pahayag ay nananatili itong isang bagay sa ulo at hindi sa puso.

Ang sikreto sa moral at espirituwal na pag-unlad ng iyong anak ay ito: ang iyong anak ay hindi dapat lamang humanga sa kabutihan, ngunit dapat na talagang mahulog sa pag-ibig sa kabutihan. Ang Griyegong pilosopo na si Plato ay naniniwala na upang mabuhay ng isang ganap na pag-iral ng tao ay dapat na magkaroon tayo ng pakiramdam ng eros para sa Mabuting. Sa ngayon ay iniugnay natin ang salitang eros sa "erotika," o sekswal, pag-ibig, ngunit para sa mga Greeks eros ay nagdulot ng isang simbuyo ng damdamin na kasangkot sa buong karakter ng isang tao.

Ayon sa kaugalian, ito ay sa pagbabasa - at pakikinig sa mga kwento, kabilang ang mga dakilang mga tula ng mga bayani, na ang mga bata ay bumuo ng eros para sa mabuti, totoo, at maganda. Ang pagkukuwento ng mga anchor ang mga birtud sa karanasan ng mga matatanggap na character. Sa pamamagitan ng himala ng imahinasyon, ang isang bata ay maaaring pumasok sa isang nagkakasundo na pakikipag-ugnayan sa mga bayani ng mahusay na panitikan, na kinikilala ang kanilang mga pagkakamali at ang kanilang mga tagumpay.

Ngunit bilang karagdagan sa pagkukuwento, may isa pang landas sa pag-unlad ng moral ng isang bata: panalangin. Naniniwala kami na ang panalangin ay maaaring maging isang mahalagang bahagi ng paglago ng emosyonal at sikolohikal ng isang bata - na tumutulong sa tulay ang agwat sa pagitan ng pag-alam kung ano ang mabuti at paggawa ng mabuti.

Para sa karamihan ng ikadalawampu siglo - isa sa mga pinaka-sekular na panahon sa kasaysayan ng tao - panalangin ay hindi isang bagay na tinalakay sa publiko. Kahit na ang panalangin ay hindi pinawalang-bisa bilang isang relikya ng primitibong relihiyon, nabawasan ito sa isang bagay na lubos at pribado. Siyempre, ang panalangin ay isang marubdob na pribadong karanasan sa kaluluwa ng bawat tao, ngunit gayon din ang romantikong pag-ibig, pag-aasawa, patriyotismo, at halos lahat ng iba pang pangyayari sa puso. Gayon pa man sa lahat ng iba pang mga realms na kinikilala namin na ang pribadong karanasan ay may intersects sa mga unibersal na katotohanan, katotohanan na maaari naming at dapat harapin sa publiko.

Ang Panalangin ay Wala Nang Bawal

Sa bukang-liwayway ng bagong sanlibong taon, ang panalangin ay hindi na bawal. Para sa kapakanan ng ating mga anak at sa ating kinabukasan, oras na matutuklasan natin ang sinaunang at banal na paraan upang maabot ang higit sa ating mga limitasyon ng tao upang humingi ng mas mataas na kapangyarihan.

Siyempre, ang unang bagay na sinasabi ng marami sa ating sarili kapag isinasaalang-alang natin kung dapat nating dalhin ang panalangin sa buhay ng ating pamilya ay "Paano ko matuturuan ang aking mga anak na manalangin kung hindi ko alam kung paano manalangin ang aking sarili?" Mayroong kuskusin. Sa puntong ito na marami sa atin ang nag-aalinlangan, na nahuhulog sa kutsilyo sa pagitan ng mga mabuting hangarin at ang hamon na gawin ito.

Ang mga siyentipiko ay may isang parirala para sa paraan ng mga tao na sumipsip ng bagong impormasyon: tinatawag nila itong curve sa pagkatuto. Sa karamihan ng mga kaso ang pag-aaral curve ay matarik sa simula, bilang namin pakikibaka upang maunawaan ang parehong mga pangunahing konsepto at ang mas pinong mga puntos. Ngunit pagkatapos ng isang sandali ang mga antas ng curve off at kami ay maaaring makapag-assimilate ng mga bagong ideya nang mas mabilis.

Ang kurba sa pag-aaral para sa panalangin ay maaaring lumitaw na matigas at matinding pananakot. Ngunit ito ay sa sandali ng pag-alinlangan na biyaya ay namamalagi sa paghihintay para sa amin. Kapag ang mga magulang ay nag-aalinlangan upang turuan ang mga bata ng isang bagay na hindi nila alam ang kanilang sarili, sila ay lumabas na sa tamang landas, bagaman hindi nila ito makilala. Karamihan sa atin ay nakadarama na ang panalangin ay isang bagay na dapat nating gawin bago natin maipangaral ito. Ang pagnanais na maiwasan ang pagpapaimbabaw ay isang hakbang sa direksyon ng pagiging tunay na espirituwal. Sa buhay ng espiritu, ang gusto ay kadalasan ay katulad ng pagkakaroon. Ang nobelong Pranses na dalawampu't-siglo na si Georges Bernanos ay nagsabi:
"Ang pagnanais na manalangin ay isang panalangin sa kanyang sarili ... Ang Diyos ay hindi maaaring humingi ng higit pa kaysa sa atin." At labinlimang daang taon na ang nakalilipas si San Agustin ay nanalangin: "Hindi namin hahanapin Kayo kung hindi pa namin natagpuan Kayo."

Ang pagiging isang Realistang Espirituwal

Napakadali, kapag tinutugunan ang paksa ng mga bata at panalangin, upang malagpasan ang damdamin at isang relihiyoso, hindi sa daigdig na tono - kung ano ang makata Patricia Hampl tinatawag ang "eau de cologne language of spirituality." Sinubukan naming iwasan ang pag-iisip na tulad ng salot na ito. Sa kabaligtaran, nais nating isipin ang ating sarili bilang espirituwal na mga realista. Tulad ng alam ng bawat magulang na lubos, ang buhay ng pamilya ay isang ehersisyo sa bahagyang nakapaloob na kaguluhan: mga sanggol
umiiyak, mas lumang mga bata rampaging, mga magulang struggling sa pagkahapo at isang araw na hindi sapat na katagal. Ang mga oras ng pagdarasal ng pamilya ay kadalasang napapaloob sa pamamagitan ng pag-iingat, pag-aaway ng mga bata, pagtawag sa telepono, pag-abala ng maraming bagay. Sa mga pagkakataong ito ay malamang na hindi tayo makakahanap ng mystical illumination, o kahit na ang emosyonal na pagtaas.

Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na tandaan na ang panalangin ay isang sining. Tulad ng anumang sining, hinihiling ng panalangin na mapagtagumpayan natin ang makapangyarihang puwersa ng pagkawalang-galaw. Ang buhay ng espiritu ay nangangailangan ng oras at disiplina upang lumago; hindi ka maaaring tumagal ng ilang mga panalangin, magdagdag ng tubig, at umaasa sa instant kabanalan. Ang industriya ng tulong sa sarili ay nakabuo ng maraming kita sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pitong (o ilang iba pang sagradong numero) "madaling hakbang" sa pagpapagaling, karunungan, at kasaganaan. Ngunit alam ng mga dakilang espirituwal na panginoon na ang tanging epektibong mga hakbang ay ang mga maliliit na ginagawa natin araw-araw sa ating buhay - tulad ng isang isang taong gulang na pag-aaral na lumalakad.

Ito ang aming taimtim na pag-asa na bubuksan mo ang iyong anak - at ang iyong sariling - potensyal para sa banal na pag-uusap na panalangin. Ito ay isang kilalang kabalintunaan ng espirituwal na buhay na kapag nagtitipon tayo at iniuuna ang ating pag-ibig at pansin sa labas - sa kabutihan at biyaya ng Diyos - tayo ay lalong lumalapit sa isa't isa. Iyan ang lihim ng pagdarasal nang magkakasama bilang isang pamilya.

Artikulo Source:

mga bata at panalanginCircle of Grace
ni Gregory at Suzanne Wolfe.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Kinuha sa pamamagitan ng pahintulot ni Ballantine, isang dibisyon ng Random House, Inc.
© 2000. Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng sipi na ito ay maaaring kopyahin o i-print muli nang walang pahintulot na nakasulat mula sa publisher.


I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Gregory at Suzanne M. Wolfe ang mga magulang ng apat na bata. Sa William Kilpatrick, nakasulat na sila Ang Gabay ng Bagong Media ng Pamilya at Mga Aklat na Nagtatayo ng Character. Si Gregory at Suzanne ay mga may-akda rin ng: Umakyat High, Umakyat Malayo atCircle of Grace.Naghahain si Gregory bilang Writer sa Paninirahan sa Seattle Pacific University. Siya ang publisher at editor ng Larawan: Isang Journal ng Sining at Relihiyon, isa sa mga nangungunang bahagi ng Amerika, at ang may-akda ng ilang mga libro, kabilang Malcolm Muggeridge: Isang Talambuhay. Nagtuturo si Suzanne ng panitikan sa Ingles sa Seattle Pacific University at kasalukuyang nagtatrabaho sa kanyang unang nobela.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}