Ito ang Iyong Pagpipilian: Diyos ng Takot o Diyos ng Pag-ibig

Ito ang Iyong Pagpipilian: Diyos ng Takot o Diyos ng Pag-ibig ni Dr. Richard Moss

Ang takot ang pangunahing pwersa na naghihiwalay sa ating mga puso. Ito ay patuloy na gagawin ito maliban kung pinapataas natin ang kalamnan ng ating pansin at pananampalataya na nagpapahintulot sa atin na manatiling naroroon para sa higit pa at higit pa sa katotohanan. Kapag sinasadya nating matugunan ang ating takot, lumalago ang ating pananampalataya. Sa pinakamalalim na pag-iisa sa ating sarili, kapag natakot tayo ng takot at walang natitira na gawin ngunit sumuko ito, natuklasan natin kung ano ang sumuporta sa atin.

Ang takot ay isang dakilang diyos, isang hindi natin matatalo kung tayo ay nakikipaglaban o tumugon dito sa anumang paraan. Ang pag-aaral na lumago ang pananampalataya ay isang karagdagang proseso. Wala akong nalalaman na walang ganap na natakot na takot. Tiyak na wala ako. Ngunit alam ko na kung, sa katapusan ng isang buhay, ang aming pananampalataya ay lumago ng isang sukat na hindi mas malaki kaysa sa puwang sa pagitan ng dalawang mga buhok sa aming mga ulo, kami ay may sa isang degree na transformed ang napaka tela ng katotohanan para sa ating sarili at sa iba pa.

Habang lumalaki ang kapangyarihang ito na labanan ang takot sa loob natin, sinisimulan nating mapagtanto ang isang mas dakilang diyos: ang diyos ng pag-ibig. Ginagamit ko ang terminong diyos dito upang tumukoy sa nangingibabaw na pwersa na walang malay na nakakaimpluwensya sa atin sa isang naibigay na yugto sa ating buhay. Maaari nating sabihin na, sa puntong ito sa kasaysayan, sa karamihan sa atin, ang kaluluwa ay nabubuhay sa ilalim ng takot ng takot.

Pagsunod sa Diyos ng Pag-ibig o ang Diyos ng Takot?

Ngunit may lumalaking minorya na ang mga kaluluwa ay sumusunod sa diyos ng pag-ibig, at ang pangunahing katibayan nito ay ang ating buhay ay pinangungunahan ng hangarin upang malaman kung sino talaga tayo. Ang pag-ibig ay hindi lamang kaaliwan para sa ating mga buhay na walang kaguluhan. Hindi rin ito ang sentimental, ngunit kaaya-aya, "mush" na ito ay nabawasan sa sikat na kultura. Ang pag-ibig, gaya ng isinulat ni Walt Whitman, ay "ang kelson ng paglikha." Ang kelson ay ang kilya, o gulugod, ng isang barko sa paglalayag na pinagsasama ang lahat ng mga buto-buto upang bumuo ng katawan.

Pag-ibig ay ang katigasan ng loob ng katotohanan: ito ay ang tuluy-tuloy na koneksyon ng lahat ng bagay, lahat ng bagay na may kaugnayan sa lahat ng iba pa. Wala nang natapon mula dito; wala sa buhay na hindi nabibilang dito, sa katotohanan. Kahit na takot.

Kapag ang pag-ibig ay ating diyos, mayroon tayong pahintulot na magkaroon ng kaugnayan sa lahat, kahit na ang pinakamadilim na lugar ng pangamba at takot. Kapag ang pag-ibig ay ating diyos, maaari tayong pumasok sa malay-tao na relasyon sa anumang aspeto ng ating karanasan at sinasadya na pagdurusa ito hanggang napagtanto natin na ang tunay na tela ng katotohanan ay pag-ibig. Mayroong laging nasa loob ng bawat isa sa atin na higit sa takot sa lahat ng mga anyo nito.

Ang Diyos ng Takot ay umaakay sa pagkagambala at pagkalipol

Ang diyos ng takot ay nag-aalok ng pag-asa ngunit hinihiling ang pagsunod: gawin ito, kumuha ito, sundin ang mga alituntuning ito at ikaw ay ligtas, ikaw ay magiging masaya. Ngunit ang presyo na binayaran namin para sa ilusyon na maaari naming makuha ang kaligayahan at seguridad sa ganitong paraan ay isang walang hanggang labanan para sa kaligtasan ng buhay, isa na laging nagsisimula mula sa isang kahulugan ng kakulangan. Ang diyos ng takot ay ang aming unang guro ng kaligtasan. Walang alinlangang, walang takot na hindi namin maiwanan. Ngunit ngayon ang aming walang katuturan na pagsunod sa diyos na ito ay nagbabantang sa atin ng pagkagambala sa bawat antas ng lipunan at, marahil, ay maaaring humantong sa atin na mapuksa.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang aming pagkahumaling sa kaligtasan at seguridad ay palaging humahantong sa amin pabalik sa takot at lahat ng mga minions - kapangyarihan, kontrol, katuwiran, paninibugho, pangangailangan, kasakiman, sisihin, poot, at paghihiganti. Nakatira kami sa walang katapusang pag-asa para sa naisip na seguridad, para sa kalayaan mula sa isang walang katapusang hukbo ng mga panlabas na pagbabanta, ngunit sa pag-asa na iyan ay nagtatago ang takot sa ugat, na hindi pa namin nakabukas upang matugunan at hawakan. Ang pag-asa ay hindi maaaring masira sa amin sa labas ng ikot ng kaligtasan.

Habang nagtataka ang takot sa pagsunod, ang diyos ng pag-ibig ay nagtatanong lamang sa malay-tao na relasyon, at hindi sa isang abstract ideya ng Diyos, ngunit sa kamalayan ng bawat sandali. Kapag natatakot ang takot sa isang partikular na sandali, pinupunan ang ating mga isip nang walang hangganang mga alalahanin at hinihingi ang lahat ng uri ng pagkilos sa paglilingkod ng inaasam-alang para sa kinalabasan o gantimpala, ang pag-ibig ay hahawakan at suportahan ang ating mga kamalayan habang pinipigilan tayo upang tumayo at harapin ang takot mismo, diretso sa, anuman ang pagkukunwari nito. Sa pagharap sa takot, unti-unti kaming naging malaya sa pag-ikot ng takot at pag-asa at nagsimulang tuparin ang mas mataas na layunin ng ating buhay: upang ihayag at ipahayag ang kapunuan ng ating mga nilalang.

Nakaharap sa Pangunahing Takot sa Ego sa pagiging Extinguished

Ito ang Iyong Pagpipilian: Diyos ng Takot o Diyos ng Pag-ibig ni Dr. Richard MossNgunit ano sa atin na nakukuha ang ating pananampalataya mula sa paniniwala sa Diyos o ni Jesus o anumang iba pang simbolo na kumakatawan sa atin ng isang katotohanan na mas malaki kaysa sa ating sarili? Ang pagdaranas ng pananampalataya sa ganitong paraan ay nangangailangan ng pagpapakita ng ating sariling kakayahan sa paglipat sa isang simbolo ng kaligtasan at pagkatapos ay nagmumula sa damdamin ng inspirasyon at kabuhayan mula sa mga simbolo. Ngunit kahit na sa ating kultura na nakatuon sa kaligtasan ay nagpapasa ito para sa totoong pananampalataya, ito ay talagang hiniram lamang ang pananampalataya: hiniram natin ito mula sa isang bagay na panlabas sa atin, isang bagay na maaari nating isipin o isipin, nang hindi napagtatanto na ang nakatira kay Jesus at lahat ng dakila ang mga kaluluwa ay naninirahan din sa ating sarili. Ang pangunahing kamalayan na ito, na kung saan ang bawat isa ay may potensyal na mapagtanto, ay maliwanag kung ano ang tinutukoy ni Jesus nang sabihin niya, "Bago si Abraham ay, Ako nga" (John 8: 58).

Depende sa hiniram na pananampalataya kapag hindi tayo nagtataglay ng pananampalataya sa ating sarili, nananatili tayong mga bilanggo ng diyos ng takot, kahit na sinasamba natin ang mga icon na inilaan natin sa diyos ng pag-ibig. Inaangkin namin na alam kung ano ang nais ng Diyos, ngunit mananatiling walang kamalayan sa sarili nating kakanyahan. Patuloy kaming naka-root sa isang kaligtasan ng buhay na nakabatay sa kamalayan. May mas malalim na pananampalataya na nagmumula sa paggamit ng kapangyarihan ng kamalayan upang makita ang ating sariling pinagmulan, kung ano ang umiiral bago ang anumang bagay na pinaniniwalaan natin. Kung magtanong kami nang lubusan upang mapagtanto na ang aming kondisyong pananampalataya ay dumating sa presyo ng pagbibigay ng aming sariling kabanalan, pagkatapos namin matugunan ang tunay na pagsubok ng pananampalataya: sa wakas kami ay nakaharap sa aming mga egos 'pangunahing takot na lubos at hopelessly extinguished. Kapag nahaharap tayo sa takot na ito, sa wakas ay natanto natin ang tunay na pinagmumulan ng ating mga nilalang.

Ang Problema sa "Diyos" Habang Iniisip Natin ang Diyos

Ang problema sa Diyos ay ang "Diyos," habang iniisip natin ang Diyos, ay isang likha ng ating sariling pag-iisip. Kung sa isang sandali ang aming diyos-ideya ay tumutulong sa amin na pumasok sa mas ganap na sa kasalukuyan at sa pagiging ganap ng aming pagkatao, pagkatapos ang diyos-ideya na ito ay buhay sa sandaling iyon, bahagi ng mahalagang transformative na pag-uusap sa pagitan ng sarili at Sarili. Ngunit kapag ang aming mga diyos-ideya ay naging mas real sa amin kaysa sa kamalayan na nagbibigay-daan sa amin upang pag-isipan ang mga ito, ang mga ideyang ito ay nagsimulang ipabilanggo ang ating mga kaluluwa.

Ito ay palaging isang pagkakamali upang paghiwalayin ang aming sariling kamalayan mula sa aming mga diyos-ideya. Si Jesus mismo ang nagsabi, "Sinumang nakakaalam ng Lahat maliban sa hindi alam ang kanyang sarili ay kulang sa lahat." Anuman ang aming pinaniniwalaan tungkol sa Diyos, sadyang sinasadya o hindi namin sinasalita ang tungkol sa ating sarili, at kadalasan ito ay ang ating mga kaligtasan ng buhay na nakakaimpluwensya sa ating sinasabi. Kung nais namin ang isang diyos upang suportahan kami sa labanan o ang aming bansa o ang aming relihiyon supremacy, namin imbentuhin isang diyos na legitimates aming dahilan. Kung gusto natin ang isang diyos na nagpapatawad at nagpapataw sa atin, binubuksan natin ang ating mga puso sa isang diyos na gumagawa nito. Kung nais namin ang isang diyos na pro-buhay o pro-choice, lumikha kami ng diyos na ito sa aming mga isip. At sa sandaling nilikha natin ang diyos na ito, palagi nating ibinibigay ang katibayan o kasulatan upang suportahan ang ating paniniwala.

Ngunit ito ay hindi talaga isang tanong kung ano ang ginagawa o ayaw ng Diyos. Para sa relihiyosong tao, ang Diyos ay pumupukaw sa isipan; para sa mistiko, ang Diyos ay tumitigil dito. Kapag nagsasalita tayo tungkol sa Diyos mula sa isang espirituwal na pananaw, tinutukoy natin ang kung saan, kapag pinalitan nating lubos ang ating pansin patungo dito, natapos ang lahat ng pag-iisip at sa halip ay nagpapakita sa atin pabalik sa di-mabisa na pinagkukunan ng ating kamalayan, ang tunay na simula ng ating sarili. Ang Diyos sa ganitong diwa ay ang tunay na salamin: anuman ang nakikita natin dito ay ang Diyos. Dapat nating yakapin ang bawat aspeto ng ating sarili hanggang sa, sa huli, alam nating bawat isa na ako at ang Diyos ay iisa.

Reprinted na may pahintulot ng New World Library,
Novato, CA. © 2007. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
800-972-6657 ext. 52. www.newworldlibrary.com


Ang artikulong ito ay excerpted mula sa libro:

Ang Mandala ng pagiging: Pagtuklas ng Power of Awareness
ni Richard Moss.

Ang Mandala of Being ni Richard MossSa praktikal na gabay na ito, si Richard Moss, na gumuhit sa kanyang tatlong dekada ng pagtuturo ng kamalayan, ay nagpapakita ng papel ng matalino na pastol, kasama at naghihikayat sa mambabasa sa isang paglalakbay mula sa takot at iba pang mga limitasyon. Pinakamahalaga, nag-aalok siya ng isang palaging magagamit compass na namumuno sa mga mambabasa pabalik sa totoong sarili, at sa magic ng kasalukuyang sandali.

Para sa Karagdagang Impormasyon o Mag-order ng Aklat na Ito (paperback).

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.


Tungkol sa Author

Dr. Richard Moss

Dr. Richard Moss ay isang internasyonal na iginagalang na espirituwal na guro at palaisipang palaisip. Siya ang may-akda ng Ang Mandala ng pagiging: Pagtuklas ng Power of Awareness at iba pang mga libro sa malay na pamumuhay at panloob na pagbabagong-anyo. Sa loob ng tatlumpung taon ay ginagabayan niya ang mga tao ng magkakaibang mga pinagmulan sa paggamit ng kapangyarihan ng kamalayan upang mapagtanto ang kanilang tunay na pagkabuhay at muling pagbangon ang karunungan ng kanilang tunay na sarili. Ang kanyang trabaho ay sumasama sa espirituwal na kasanayan, sikolohikal na pagsisiyasat sa sarili, at kamalayan sa katawan. Maaari mong bisitahin siya sa online sa http://www.richardmoss.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}