Ang tinig ng tao ay marahil ang pinakamahusay na instrumento para sa paggawa ng mga tunog upang makamit ang mga tiyak na layunin. Ang mga pag-vibrate na nilikha ng tumpak na mga kumbinasyon ng mga tunog ay naisip na makaapekto sa mga nabubuhay na nilalang at walang buhay na mga bagay.
Ang pinakamakapangyarihang paggamit ng tinig sa paniniwala ng Budismo ay pagbigkas ng isang mantra. Ang mantra ay isang parirala o pangungusap, sa pangkalahatan sa Sanskrit o Tibet, ang tunog nito ay nagpapakita ng kapangyarihan ng isang Buddha, diyos, o iba pang mga nilalang na espiritu. Ang mga Lamas, healers, at Tantric practitioners ay gumagamit ng mga mantras upang gamutin ang sakit, maglubag ng mga espiritu, magdala ng suwerte o iba pang positibong kapalaran, malinaw na mga hadlang, at para sa maraming iba pang mga dahilan. Ang mga Mantras ay maaari ding gamitin para sa mga mapanirang layunin. Ang mga kuwento ay napakarami sa katutubong sayaw ng Tibet ng mga practitioner na nagdidirekta ng mga espesyal na mantras sa mga nilalang na buhay upang manakit o pumatay sa kanila.
Ang ilang mga Sanskrit mantras ay napakatanda na na ang kanilang orihinal na kahulugan ay matagal nang nalimutan ng karamihan, marahil lahat ng mga practitioner na gumagamit sa kanila. Ang iba pang mga mantras ay pinaniniwalaan na napakalakas na ang mga ito ay gaganapin sa lihim ng kanilang mga may-ari at ipinahayag lamang sa mga taong nagtataglay ng sapat na merito.
Ang Mechanics ng Mantras
Tinuruan ako ni Professor Lama Chimpa na maunawaan ang mga mekanika ng mga mantras. Ang pagbigkas ng isang mantra, sinabi niya, ay nagiging sanhi ng isang espesyal na epekto, isang bagay na tulad ng isang kemikal na reaksyon sa nakapaligid na kapaligiran. Ang reaksyon ay resulta ng isang tiyak na panginginig ng boses na sanhi ng pagbigkas. Alam ng lahat na ang isang tiyak na tala na inawit ng isang makapangyarihang mang-aawit ay maaaring makabasag isang kristal na salamin, o ang isang hukbo na nagmamartsa nang magkakasabay sa isang tulay ay maaaring sirain ito. Ang epekto ng isang mantra ay nilikha sa isang katulad na paraan.
Ipinaliwanag pa ng lama na ang bawat mantra ay binubuo ng isang partikular na pagkakasunud-sunod ng mga tunog upang makagawa ng isang tiyak na resulta. Ang proseso ay inihambing sa paghahalo ng mga pintura. Ang pagsasama ng pula at asul na pintura ay gumagawa ng lila. Ang paghahalo ng syllables AH, OH, at MM upang makagawa ng OM ay gumagawa din ng isang espesyal na epekto. Nagpasimula sa art na ito, kilala bilang Mantrayana, bumuo ng isang repertoire ng mga kumbinasyon ng tunog, ang bawat isa ay dinisenyo upang makabuo ng isang natatanging epekto. Ama Chimpa cautioned na walang lugar para sa error kapag gumagamit ng mga mantras; Ang pagkakamali gamit ang mga kumbinasyon ng mga silgong buto ay maaaring magkaroon ng mga kapus-palad na kahihinatnan, sinabi niya sa akin.
Bukod dito, ang mga mantras ay sinabi na kunin ang kanilang kapangyarihan mula sa panloob na saloobin ng practitioner. Kaya ang intensyon ng taong gumagamit ng mga ito ay ang tunay na pinagmumulan ng kapangyarihan ng mantra. Itinuturing sa ganitong paraan, ang mga mantras ay maaaring ituring na espirituwal na mga awitin na nagbubunga mula sa puso sa halip na isang masunurin na pag-uulit ng ilang mga pantig.
Magical Mantras?
Mayroong maraming mga istorya tungkol sa mahika paggamit ng mantra sa pagpapagaling at upang maiwasan ang sakit, pagkaubos, malamig, gutom, at sakit. Isa sa mga ito ay nagpapanatili na sa pamamagitan ng kanilang paggamit, ang isang karanasan na practitioner ay maaaring maghiwa-hiwalay ng isang pisikal na bagay o maging isang nabubuhay na nilalang. Sa seremonya ng Diyablo-Pagsamba ng Ceylon, ang mga mantras sa paglamig ng apoy ay ginagamit upang "pinauhaw" ang apoy para sa mga sunud-sunog.
Ginagamit din ang mga Mantras, kung minsan sinamahan ng iba pang mga kasanayan, upang paganahin ang mga practitioner na kilala bilang lung-gompas upang maglakbay nang napakabilis sa paglipas ng mahihirap na lupain, na gumagalaw kapwa araw at gabi hanggang sa maabot ang isang patutunguhan. Ang isa pang kilalang epekto na naka-link sa praktika ng mantra ay nagbibigay-daan sa mga lamas na lumikha ng isang panloob na init ng katawan na kilala bilang tumo, na nagpapahintulot sa kanilang mga katawan na mapaglabanan ang mga temperatura ng subzero nang walang angkop na pananamit.
Ang isang account ay nagpapahiwatig na, sa nakaraan, ang mga mag-aaral ay dapat na ipakita ang kanilang karunungan ng pamamaraan na ito sa pamamagitan ng pag-upo sa isang solidong bloke ng yelo sa patay ng taglamig hanggang sa matunaw ito.
Mga nakapagpapagaling na Mantras
Ang mga Mantras ay kabilang din sa mga pinaka sinaunang pamamaraan ng pagpapagaling. Ang isang napakahalagang paggamit ng mantra para sa mga healer ay ang paggamit ng Medicine Buddha upang pagpalain ang mga gamot o gumawa ng iba pang mga nakapagpapagaling na epekto. Ang mga Mantras ay nakatuon din sa pagpapagaling sa mga tiyak na sakit o upang magdala ng mga tiyak na mga resulta tulad ng mahabang buhay, pag-clear ng mga hadlang mula sa landas ng buhay, espirituwal na paglilinis ng pagkain at mga handog, at iba pa.
Isang napaka-kagiliw-giliw na kuwento tungkol sa kung paano ang mga mantras ay ginagamit sa mga pag-aalala tungkol sa paggamit ng purbha, isang tatlong-panig na salamangkero na madalas na ginagamit para sa "ritwal na pagpatay" ng mga psychic foes. Ang Tamang Healer ay kilala para sa paggamit niya ng purbha sa mga ritwal na nakapagpapagaling. Minsan hawak niya ang instrumento ng ritwal sa korona ng ulo ng isang pasyente habang binabanggit ang isang espesyal na mantra. Ang ritwal ay isinagawa upang palayasin ang masasamang pwersa na pinaniniwalaan na nagdulot ng sakit. Sa ibang mga pagkakataon, siya ay nagtataglay ng purbha sa iba't ibang chakras o sentro ng enerhiya sa katawan.
Ang mga tantric practitioner ay kilala rin na humahawak ng purbha sa harap ng kanilang sarili, na simbolo ng paghati sa anumang masamang pakialam na puwersa sa dalawang bahagi na kung saan ay pinipihit pa rin nang walang pinsala. Sa ganitong mga kaso, ito ay parang ang mga mantras ay ginagamit upang bigyang kapangyarihan ang instrumento mismo.
Mantra Machines
Ang kapangyarihan ng mga mantras ay ginagamit ng iba't ibang pamamaraan. Gayundin ang pagbigkas, pag-awit, o pagkanta, ang mga mantras ay nakakabit sa mga gulong, mga bandila, sa ilalim ng sapatos, at marami pang ibang mga "makina", kasama na ang mga kasalukuyan, siyempre, mga computer. Ang mga makina na ito ay nagpapahintulot sa mga mantras na patuloy na bigkasin, upang mapabilis ang pagdurusa ng mga nilalang sa mas mababang mga realidad ng samsara at upang makagawa ng iba pang mga positibong epekto.
Sinabi ni Lama Chimpa ang isang kagiliw-giliw na kuwento na nagpapakita ng relasyon sa pagitan ng kapangyarihan ng mantra at ng kaisipan ng tao na gumagamit nito. Ilang oras ang nakalipas, may dalawang monghe na halos katumbas ng kaalaman at kakayahan. Ang isa ay isang positibo, habang ang isa ay patuloy na nagdududa at negatibo. Isang araw, ang dalawang kaibigan ay may talakayan. Sinabi ng optimista, "Gamit ang bagong mantra na ibinigay sa amin ng aming guro, maaari kong ilagay ang kutsilyo sa gitna ng batong iyon, at gawin ito sa loob ng isang araw." Ang isa naman ay nagsabi, "Hindi, kukuha ng hindi bababa sa isang linggo." Sa pamamagitan nito, ang dalawa ay nagpunta sa kanilang magkakahiwalay na paraan.
Ang sumunod na umaga, ang bawat isa ay nagsimulang magtrabaho sa gawain. Sigurado sapat, sa unang araw, ang optimist split ang bato sa kutsilyo. Matapos ang isang linggo ng pakikibaka, ang kanyang kaibigan ay pareho rin. Ang pananalig ay ang susi sa matagumpay na paggamit ng mga mantras, ang nakalagay na Lama Chimpa. Wala nang mas malakas kaysa sa isip.
Muling na-print na may pahintulot ng Quest Books /
Theosophical Publishing House.
© 1999. http://www.theosophical.org
Artikulo Source
Tibet na Pagpapagaling: Ang Modernong Legacy ng Medicine Buddha
ni Peter Fenton.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Peter Fenton, Ph.D., ay isang tagapagturo, mamamahayag, at naturalista. Naglakbay siya sa India at Nepal, na naghahanap ng ilang mga lugar kung saan ang mga refugee ng Tibet ay nagpapatupad pa rin ng Tibetan medicine sa kabuuan nito. Ang kanyang simbuyo ng damdamin ay upang mapanatili ang kanilang sinaunang sining at tuklasin ang mga lihim nito para sa ating sariling kagalingan ngayon. Siya rin ang may-akda ng Shaolin Nei Jin Qi Gong: Ancient Healing in the Modern Worldat Ang Karunungan ng Tai Chi: Mga Sinaunang Lihim sa Kalusugan at Pagkakasundo.
