Ano ang Pagkakaiba Nito Gumawa Sino ang Gumawa ng Lupa?

Ano ang Pagkakaiba Nito Gumawa Sino ang Gumawa ng Lupa?

Ang lahat ng masyadong trahedya katotohanan ay na masyadong madalas na usok namin ang sarili arguing at kahit na hating higit sino o ano Nilikha ang Lupa, kapag dapat nating magkaisa at kumilos upang itigil ang marawal na kalagayan ng Daigdig, at ang pagkasira ng mga taong naninirahan sa kamangha-manghang planeta na ito.

Kailangan ng bawat isa sa atin na makahanap ng sarili nating landas sa isang nag-uugnay sa atin, anuman ang lahi, kredo o kasarian. At oo, ang paghahanap ng landas na iyon ay hindi lamang espirituwal na mahalaga, ito ay kinakailangan. Gayunpaman, tulad ng nakita din natin, ang paghahanap lamang sa landas natin ang unang hakbang. At kung huminto tayo sa unang hakbang na iyon, isinusumite ko na nawawalan tayo ng bisa ng ating buhay.

Ano ang Tunay na Nagbibigay ng Kahulugan sa Ating Buhay?

At sa gayon kami ay bumalik sa kahulugan. Ano ang tunay na nagbibigay kahulugan sa ating buhay?

Kung namatay man o hindi si Jesus para sa ating mga kasalanan, may mga taong namamatay para sa kakulangan ng tinapay. Kung nakita man ni Moises ang isang nasusunog na bush, ang aming mga species ay patuloy na pababain ang dumi ng Earth. Kung o hindi si Muhammad ay ang Propeta o Siddhartha Gautama ang Buddha, man o hindi ang ating katotohanan ay matatagpuan sa Biblia o sa Vedas, Way, Humanist Manifesto o ilang iba pang pagtuturo, muli naming pinatutunayan na ang bisa ay hindi mula sa ating mga paniniwala ngunit mula sa kung paano namin kumilos sa mga paniniwala na iyon.

Anong ibig sabihin niyan? Nangangahulugan ito na ang aming magkakaibang espirituwal na mga landas ay maaaring maging mga gabay, mahalaga at malalim na mga gabay, ngunit dapat nilang itigil na maging wakas.

Sa pelikula Amadeus, ang mga Italyano sa korte ay nagsabi sa Mozart na ang Aleman ay "masyadong brutal" na isang wika para sa opera, na gagawin lamang ng Italyano. Ito ay isang magandang sandali. Nakakatawa ito. Sa ngayon, ang karamihan sa atin ay ngumiti (o tumawa kung tayo ay hindi gaanong polite) sa isang tao na nagsasabing ang isang wika ay sa paanuman ay "mas mabuti" o "mas maganda" kaysa sa iba.

Relihiyon: Isang Wika para sa Pagharap sa Banal

Gayunman, tulad ng nakita natin, ang relihiyon ay wika ng sangkatauhan para sa pagharap sa sagrado. Naunawaan namin na sa iba't ibang lugar, sa iba't ibang panahon, ang wika ay binuo sa iba't ibang paraan. Hindi tamang mga paraan o maling paraan, ngunit kultura ng iba't ibang paraan.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang wika ay mahalaga. Kung wala ito, hindi namin maaaring makipag-usap. Ngunit madalas naming kalimutan na ang sagradong mga wika na tinatawag naming mga relihiyon sumang-ayon kung paano tayo dapat kumilos: dapat nating ibigin ang ating kapwa, iginagalang natin ang ating karaniwang sangkatauhan, dapat nating gawin sa iba tulad ng gagawin ng iba sa atin. Gayon pa man, pinipigilan natin iyon. Sa halip na tumuon sa kung ano ang sinasabi sa atin ng iba't ibang sagradong wika tungkol sa kung paano tayo dapat kumilos, nakatuon tayo sa balarila ng wika. Sa ibang salita, hindi kami tumututok kung paano kumilos, ngunit kung paano manalangin.

Pagmamataas at Kasuklam-suklam: Ang Aking Paniniwala ay Mas Mabuti sa Iyong Paniniwala

Ano ang Pagkakaiba Nito Gumawa Sino ang Gumawa ng Lupa?Sa pagmamataas at dakilang pagmamataas pinapasan natin ang ating lupa. We ang mga piniling tao. We ang mga inihalal. We sundin ang landas sa kaligtasan. We alam na walang landas sa kaligtasan. Ang aming Gagantimpalaan tayo ng Diyos ng walang hanggang kaligayahan sa paglilingkod sa Kanya. We huwag kang maniwala sa Diyos, at ito ay nagiging mas matalinong, mas mabuti at mas mataas.

Marami sa atin, marahil sa ngayon kahit na ang karamihan sa atin, ay kikilalanin na ang paraan ng pagsamba sa relihiyon ay masakit, at mas madalas na nakamamatay. Gayon pa man hanggang sa araw na ito ito ay nananatiling isang pangunahing paradaym para sa aming pakikitungo sa isa't isa. Bakit patuloy naming ginagawa ito sa ating sarili?

Ngayon, kung tapat kami sa aming komunidad ng "tamang paniniwala;" anuman ang paniniwala tungkol sa banal na pamayanan na yakapin, napipilitan tayo sa mga pagpapangkat na, halimbawa, ilagay ang mga pundamentalista kasama ang mga nauunawaan na ang agham ay agham, ang lugar na iyon na homophobic na isterismo kasama ang mga hindi lamang gusto ngunit sabik na yakapin lahat ng mga tao ng mabuting kalooban.

Ako ay babalik sa mga panatiko na pumatay ng Sadat ng Ehipto at Rabin ng Israel. Hindi ba mas makatutulong na pangkatin ang mga tagapamayapa nang sama-sama at ang mga pundamentalista nang magkakasama kumpara sa grupo ng mga Muslim na si Sadat at ang pundamentalista na pumutok sa kanya, o bilang mga Judio na si Rabin at ang pundamentalista na nagbaril sa kanya?

Pagwawasak ng Mga Lumang Pag-uugali: Pag-focus sa Paano Naming Mabuhay at Ano ang Ginagawa Nila

Ang katotohanan ay kumportable tayo kung nasaan tayo. Ang isang ugali ng tatlong libong taong gulang ay maaaring maging mahirap na masira. Napakahirap. Ngunit babaliin natin kung kailangan tayong sumulong. Kaya paano natin masira ang higit sa tatlong-libong taong gulang na ugali na ipagpalagay na mayroong isang "tamang" paniniwala?

1. Kailangan nating magpasiya kung ano ang tunay na mahalaga sa atin. At pagkatapos ay ang matigas na bahagi

2. Dapat nating malaman kung ano ang pinaniniwalaan natin sa kung paano tayo nabubuhay, kung ano tayo gawin, araw-araw.

Kung hindi, ang tanging pagpipilian ay upang lumipat sa hindi komportable na mundo ng pagbabago. At sa lahat ng mga pagbabago na posible, ang pinaka hindi komportable sa lahat ay isang pagbabago ng mga pagpapalagay.

Maling Pagpapahayag ng Paghihiwalay at Kapootang Dapat Nabago

Ang aming mga pagpapalagay ay ang batayan kung saan tayo nakatira. Ang aming mga palagay ay ang pundasyon kung saan itinatayo namin ang aming buhay. At maaari silang maging mali. Ang Earth ay hindi flat, halimbawa, at ang isa ay maaaring hindi lamang maglayag sa paligid nito nang walang lagas, ngunit orbit ito rin.

Isa sa aming mga pinaka-pangunahing mga pagpapalagay ay na makatuwiran upang hatiin ang ating mga sarili batay sa "tamang paniniwala." Ngunit kung ang palagay na iyon ay mali, at naniniwala ako na ito ay dapat na kumilos. Kami dapat baguhin. Kakailanganin ang pagsisikap at oras at ito ay magiging mahirap. Ngunit ito ba ay mas mahirap kaysa buhay na tayo ngayon?

Sa isang mundo ng puro yaman at kapangyarihan, isang mundo na madaling hinimok ng poot, ito ay sapat na mahirap para sa mga taong makahanap ng kahulugan sa panlipunang katarungan upang magtagumpay. Hindi namin dapat maglagay ng karagdagang mga roadblock sa aming landas. Kailangan nating hamunin ang ating mga antas ng kaginhawahan, at kailangan nating sama-samang magkasama, pagsamba nang sama-sama, matutunan upang maunawaan ang bawat isa.

At ito ay posible? Oo.

© 2011 ni Steven Greenebaum. Lahat ng karapatan ay nakareserba.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New Society Publishers. http://newsociety.com


Ang artikulong ito ay iniakma may pahintulot mula sa libro:

Ang Alternatibong Interfaith: Pagsagap ng Espirituwal na Pagkakaiba-iba
ni Steven Greenebaum.

Ang Alternatibong Interfaith: Sumagap sa Espirituwal na Pagkakaiba ni Steven Greenebaum.Anuman ang iyong espirituwal na landas, malamang na ang mga pangunahin ng iyong pananampalataya ay kinabibilangan ng pangkalahatang pagmamahal, pagtanggap, at pakikiramay. Ang Interfaith Alternative ay nagpapaliwanag ng landas sa paglikha ng isang nurturing espirituwal na komunidad na pinarangalan at kinabibilangan ng lahat ng mga relihiyosong wika. Sa paggawa nito, ipinakikita nito na sa pamamagitan ng pagsasama-sama sa isang magkaparehong suporta sa kapaligiran maaari nating pag-isiping mabuti ang ating naisin na pag-isipang muli ang mundo sa isang mahabagin at mapagmahal na lugar.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.


Tungkol sa Author

Reverend Steven Greenebaum, may-akda ng The Interfaith Alternative: Embracing Spiritual DiversityAng kagalang-galang na si Steven Greenebaum ay isang Interfaith Minister na may Masters Degrees sa Mythology, Music and Pastoral Studies. Ang kanyang karanasan na nagtutulak sa mga choir ng Jewish, Methodist, Presbyterian at Interfaith ay nakatulong sa kanya upang maunawaan ang malalim na karunungan ng maraming espirituwal na tradisyon. Itinalaga ni Steven ang kanyang buhay sa pagtatrabaho para sa katarungan sa panlipunan at kapaligiran sa pamamagitan ng maraming mga forum. Siya ang nagtatag ng Buhay na Interfaith Church sa Lynnwood, Washington.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}