Paano Kumusta ang Mixed Asian Couples Culture And Race

Ang apat na pangunahing elemento ng mga sumasagot sa kultura ng etniko ay ang wika, pagkain, pagdiriwang ng bakasyon, at mga halaga. Bilang Kelly H. Chong investigated kung paano ang mga mag-asawa na hinahangad upang mapanatili ang etniko tradisyon, pagkain at holiday pagdiriwang ay ang tanging kultural na mga elemento na ipinasa pababa sa mga henerasyon sa isang kongkreto paraan. 

Kabilang sa mga Asyano-Amerikano, ang mga kasal sa interracial ay naging sa pagbaba dahil ang 1980s habang ang mga pakikipagtalik sa pagitan ng Asyano sa pagitan ng mga miyembro na may pamana ng ibang bansa ng Asya ay tumaas.

"Sa kaso ng mga mag-asawang Asyano-Amerikano interethnic, sila ay malinaw na hindi 'assimilating' o pagiging 'Amerikano' sa pamamagitan ng interracial marriage na may puting Amerikano, ngunit hindi maaaring sabihin na hindi sila Amerikano o kahit na hindi sila assimilating sa ilang mga paraan , "Sabi ni Kelly H. Chong, associate professor of sociology sa University of Kansas, na nagsagawa ng mga interbyu mula sa 2009 sa 2014 sa 15 interethnically kasal na mag-asawa at walong Asian-American na mga indibidwal sa pangmatagalang relasyon.

Ang ilang mga kalahok ay banggitin ang interethnic kasal bilang isang potensyal na tradeoff sa konteksto ng isang lipunan kung saan ang lahi ay mahalaga at na maaaring maging sanhi ito sa mga ito upang mawala ang ilang mga pribilehiyo ng rasikal kaysa sa kung sila sa halip ay pumasok sa isang interracial kasal sa mga puti.

"Sinasabi nito sa atin na sa kabila ng mga nakapagpapaunlad na diskurso tungkol sa multiculturalism at pagkakaiba-iba ng mga nakalipas na taon, kailangan pa rin nating paalalahanan ang ating sarili na ang mga pagpigil sa 'Anglo-pagsunod' at mga hangarin para sa 'puting pribilehiyo' ay maaari pa ring maging malakas at buhay sa kontemporaryong lipunan ng US, na nagpapahiwatig ng patuloy na pag-iral ng hierarchy ng lahi, "sabi ni Chong.

innerself subscribe graphic

Iba't ibang tilapon

Sinabi niya sa mga nakalipas na dekada nilathala ng mga sosyologo ang racialized assimilation, ibig sabihin na ang mga imigrante ng kulay ay maaaring maging assimilating sa lipunan ng Amerika sa maraming paraan, kabilang ang pag-aampon ng kultura ng mainstream at pagiging inkorporada sa mga Amerikanong istruktura panlipunan habang pinapanatili ang lahi-at ilang antas ng kultural-pagkakaiba .

"Interethnically kasal ang Asyano-American couples, na mananatiling lahi sa magkakaiba at malamang na maging mas matagumpay sa pagpapanatili ng mga aspeto ng kanilang Asian kultura etniko, ay maaaring isama sa lipunan ng US sa isang iba't ibang mga paraan na pushes sa amin upang tanungin ang bisa ng mga klasikong uni -lahat ng tilapon ng asimilasyon, isa batay sa mga karanasan ng mas lumang mga imigrante sa etniko ng Europa, "sabi ni Chong.

Ang mga indibidwal na kapanayamin niya ay hindi bababa sa mga ikalawang henerasyon ng mga Amerikano, at karamihan ay naninirahan sa mga lugar ng metropolitan ng Los Angeles, Chicago, at Washington, DC, na ang lahat ay may malaking populasyon ng mga taga-Asia-Amerikano. Ang pambansang pinagmulan ng mag-asawang kasama ang Chinese, Japanese, Korean, Taiwanese, Vietnamese, Filipino, at Cambodian heritage.

Sinabi niya na mahalaga na pag-aralan ang mga Asyano-Amerikano dahil bilang isang lahi na "nasa-pagitan" na grupong minorya-hindi itim o puti-sila ay parehong nakasalamuha at karaniwang itinuturing, anuman ang kanilang henerasyon, bilang mga racialized na etniko, o hindi puti. Bukod dito, dahil ang salitang "Asyano" o "Asyano-Amerikano" ay isang termino na itinayong termino na ipinataw ng mas malawak na lipunan sa iba't ibang pangkat ng mga tao sa kultura at etniko mula sa rehiyon ng Asia-Pacific, mahalaga na siyasatin kung ano ang "Asian-American "Ang ibig sabihin nito ay para sa mga taong nakikilala bilang at kung anong mga paraan ang termino na ito ay nagbabago at ina-negotiate ng mga ito.

Sinabi ni Chong na ang mga karanasan ng mga mag-asawang interethnis ay nagpapakita ng isang lubhang kumplikadong proseso ng paglagom na hinahamon ang mga pagpapalagay at kahit stereotypes sa maraming antas, kabilang ang kung ano ang ibig sabihin ng "Asianness" para sa pangkalahatang publiko at para sa mga kalahok mismo.

Ang 'default' na kultura

Ang apat na pangunahing elemento ng mga sumasagot sa kultura ng etniko ay ang wika, pagkain, pagdiriwang ng bakasyon, at mga halaga. Habang sinaliksik ni Chong kung paano hinahangad ng mag-asawa na mapanatili ang mga tradisyon ng etniko, ang mga pagdiriwang ng pagkain at holiday ay ang tanging kultural na mga elemento na ipinasa sa mga henerasyon sa isang kongkretong paraan.

Karamihan sa mag-asawa ay gumugol ng marami sa kanilang buhay na kumakain ng Asian-etniko na pagkain, kaya wala silang dahilan upang pigilan ang pagkain. Gayunpaman regular nilang niluto ang pangunahing pagkain sa Amerika, tulad ng spaghetti at hamburger. Inilarawan ng isang pares ang kanilang mga pagtitipon sa ibang mag-asawang Asyano-Amerikano bilang tending na "Amerikano" kung saan lamang ang pagkain "ay uri-uri ng etniko."

Maraming mga mag-asawa ang nag-ulat din na lumaki sila sa mga kabahayan kung saan ang Ingles ay pangunahing binabanggit, kahit na halos lahat ay nagpahayag ng isang matinding pagnanais para sa mga bata upang matuto ng mga wika ng parehong mag-asawa; Gayunpaman, marami ang nananabik na mahirap itong ipagpatuloy dahil hindi nila alam ang wika nang maayos.

"Sa madaling salita, nakikilala ng mga mag-asawa na paminsan-minsan, ang 'default' na kultura para sa mga pamilya at mga bata ay magiging 'Amerikano' sa halip na etniko, na may mga elemento ng 'Asianness,'" sabi ni Chong. "Kultura, ang kanilang mga anak ay tulad ng sa ilalim ng kultura sa pangunahing kultura habang sila ay nasa kultura ng etniko, at naramdaman pa nila na ang kanilang mga pamilya ay Amerikano katulad ng sinuman."

Kultural na kaginhawahan

Sinabi ng karamihan sa mga sumasagot na hindi nila pinili na pakasalan ang mga kapwa etniko na Asya dahil kailangan nilang panatilihin ang mga hangganan at kultura ng Asya, labanan ang pang-aapi, o ipakita ang pagmamalupit sa lahi, sabi niya. Sa halip, binanggit nila ang mga kadahilanang tulad ng kaginhawaan sa isa't isa at naiintindihan ang "kung ano ang magiging isang minorya" bilang pinagmumulan ng pagkahumaling. Sinabi ni Chong na ang mga marital na interethnic ay makikita bilang isang alternatibo, etniko at racially based na paraan ng pagiging at pagiging Amerikano sa harap ng mga pangkat na panlahi stereotypes.

"Sa maraming paraan, ang mga Asyano-Amerikano ay nagtataguyod sa 'Asianness' dahil mayroon silang, dahil sa ang katotohanang ang AS sa lipunan ay patuloy na ikategorya ang mga Asyano bilang lahi at kulturang 'dayuhan' at 'naiiba,' malamang na hindi ganap na Amerikano," Chong sabi ni. "Gayunpaman, sa kabila ng aming pag-aakala ng pagkakaiba sa kultura ng mga indibidwal na maaari naming isipin bilang 'Asian' o Asian-Amerikano, maraming mga Asyano-Amerikano ang nararamdaman tulad ng Amerikano bilang sinumang iba pa at nagnanais na ituring na tulad nito, habang maaari nilang piliin mapanatili ang pagkakakilanlan ng etniko at kultura. "

Sinabi niya na ang pag-aaral ay naglalagay ng focus sa mga paraan kung saan ang mga imigrante ay kumikilala sa lipunan ng US sa halip na italaga ang isang kwalipikasyon sa lahi, tulad ng antas ng mga kasal sa interracial na kinasasangkutan ng mga puting Amerikano.

"Sa isip, maaari nating makita ang isang lipunan na kung saan ang pagkakakilanlang etniko, halimbawa, ay maaaring maging opsyonal para sa mga pangkat na panlahi dahil ito ay para sa mga pinagmulang European," sabi ni Chong. "Ang layunin ay upang tangkaing lumipat patungo sa isang mas makatarungan, lipunan ng egalitarian na hindi na batay sa mga hierarchy ng lahi-bagaman hindi kinakailangang lumipat sa mga pagkakaiba ng lahi hangga't ang mga hindi pagkakapantay-pantay ng lahi ay hindi na gumana."

Source: University of Kansas

Kaugnay na Aklat

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.