Ginagawa ba ang mga Konserbatibong Halaga ng Moral Kadalisayan Higit sa Liberals?

atitude.election

Ginagawa ba ang mga Konserbatibong Halaga ng Moral Kadalisayan Higit sa Liberals?

Sa kabila ng halalan ni Donald Trump, ang napakaraming tugon sa mga progresibo ay "kung paano nangyari ito sa mundo?" Gayunpaman, ang mga taong nag-aaral ng pagtaas ng pulitika at moral na polariseysyon sa Estados Unidos ay hindi gaanong nagulat.

Isipin ang mga taong pinili mong gumastos ng oras kasama - ang iyong romantikong kasosyo, ang iyong mga malapit na kaibigan. Ano ito, eksakto, na kumikilos ka sa kanila? At, ano ang tungkol sa mga taong hindi mo gusto, ang mga taong iyong aktibong iiwasan - ang tapat na tapat sa sarili na hindi mo kaibigan sa Facebook sa panahon ng halalan sa pampanguluhan, o ang kakilala na ang bilang mo ay "sinasadyang" nailagay sa ibang lugar - na nagpapahina sa iyo mula sa kanila ?

Sa isang case-by-case basis, ang mga sagot sa mga tanong na ito ay mukhang malawakang nag-iiba. Hindi mo iniibig ang iyong kasintahan para sa parehong mga dahilan na mahal mo ang iyong mga kaibigan, at maaaring magkakaroon ng napakaraming dahilan kung bakit hindi mo nagugustuhan ang tapat na tapat na sarili. Gayunpaman, kung babalik ka at isaalang-alang ang lahat ng mga taong iyong ginugugol ng panahon, malamang na mapapansin mo ang isang bagay na kakaiba - ang mga taong ito ay halatang katulad mo.

Malamang na ibinabahagi nila ang iyong mga pampulitikang pananaw, mula sa katulad na kultura at socioeconomic na mga background, at may parehong halaga ng edukasyon. Bilang hindi komportable na maaaring ito ay, hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring ipaliwanag sa kalakhan sa pamamagitan ng isang solong ugali: Madalas naming gusto ang mga taong katulad natin. Ang pagkahilig na ito, na kilala bilang homophily, o pag-ibig ng parehong, ay may malaking papel sa pagtukoy kung kanino mo naisin sa isang malawak na hanay ng mga katangian na tumutukoy sa pagkakakilanlan. Kabilang dito ang lahi, etnisidad, edad, klase ng lipunan, edukasyon at pampulitikang paniniwala.

Ang aming mga moral na halaga ay mayroon ding isang malakas na impluwensiya kung kanino kami ay malapit at kung sino ang iniiwasan namin. Sa katunayan, kami ay mas malamang upang maiwasan ang mga taong nagtataglay ng iba't ibang moral na halaga kaysa sa atin kaysa sa iba't ibang lahi.

Kami ay sosyal psychology ng mga mag-aaral ng doktor na nag-aaral ng mga pagkakaiba ng grupo sa mga moral na halaga. Sa pamamagitan ng interdisciplinary pananaliksik, nalaman namin na ang moral na homosyal - o isang kagustuhan para sa mga tao na nagbabahagi ng aming mga moral na halaga - ay tumutukoy din kung kanino ginusto nating gugulin ang ating panahon sa at kung aling partidong pampulitika ang pinapayagan natin.

Pinahahalagahan ng mga liberal ang pagiging sensitibo; purong halaga ng conservatives

Ayon sa Moral na Pundasyon Teorya Framework, ang mga kultura ay nagtatayo ng mga sistema ng moral sa ilang mga pangunahing intuitive na pundasyon:

  • Pangangalaga / pinsala (pagiging sensitibo sa paghihirap ng iba)
  • pagkamakatarungan / panloloko (kapantay na pakikipag-ugnayan sa lipunan at ang mga motibo upang maging patas at kapag nagtatrabaho nang sama-sama)
  • katapatan / pagkakanulo (pagtataguyod ng kooperasyon sa loob ng grupo, sakripisyo, at pagtitiwala)
  • awtoridad / pagbabagsak (nagtataguyod ng panlipunang hierarchy)
  • kadalisayan / marawal na kalagayan (nagsusulong ng kalinisan ng kaluluwa at katawan sa hedonismo).

Habang ang karamihan sa mga tao ay sumasang-ayon na ang mga halaga mula sa lahat ng mga pundasyon ay hindi bababa sa na may kaugnayan sa moralidad, naiiba ang mga tao, kadalasang kapansin-pansing, sa antas kung saan kanilang ginagampanan ang bawat pundasyon at ang nauugnay na mga halaga nito.

Halimbawa, ang mga liberal ay may pangunahing pag-iingat sa pagtataguyod ng mga kabutihan ng pagiging patas at pag-aalaga, habang ang mga konserbatibo ay nag-uugnay sa lahat ng limang pundasyon, kabilang ang katapatan, awtoridad at kadalisayan.

Nais naming malaman, kung ang mga tao ay magkakasama sa mga komunidad ng mga ibinahaging halaga, may ilang mga halaga na humantong sa amin upang distansya ang ating sarili mula sa hindi iba ang iba ang pinaka? Makikita natin sa ating pagsasaliksik na ang isang tiyak na uri ng mga pamantayang moral na nauugnay sa mga alalahanin tungkol sa kadalisayan - ang ating espirituwal na mga paniniwala, mga kahulugan ng kaluluwa, kung ano ang itinuturing nating "marumi" o "malinis" at kung aling mga nalalapit na instincts ang nararamdaman natin na kailangan nating lumagpas - isang sentral na papel sa homosyal.

Kadalisayan bilang moral divider

Para sa aming pananaliksik, nakolekta namin ang mga tweet mula sa mga gumagamit ng 220,000 Twitter sa panahon ng pag-shutdown ng pamahalaan ng 2013 ng Estados Unidos. Gamit ang isang bagong malaking data ng computational na paraan para sa awtomatikong pag-aaral ng teksto, sinukat namin kung gaano ang bawat Twitter user na usapan tungkol sa bawat isa sa limang uri ng mga alalahanin sa moral sa kanilang mga tweet.

Pagkatapos, sinisiyasat namin ang kanilang mga social network - ang mga taong sinusundan nila - hanggang sa limang degree ng paghihiwalay. Nalaman namin na ang mga taong mas malapit sa isa't isa (mga kaibigan o mga kaibigan ng mga kaibigan) ay nagsalita tungkol sa mga alalahanin sa kalinisan na mas katulad kumpara sa mga taong malayo pa.

Kung paano ang isang gumagamit ng Twitter ay sa ibang tao sa paraan ng kanilang usapan tungkol sa mga bagay na "marumi" o "malinis" (metaphorically o kung hindi man) hinulaang panlipunan distansya mas malakas at mapagkakatiwalaan kaysa sa pagkakatulad sa kung paano sila usapan tungkol sa alinman sa apat na iba pang moral mga domain.

Kahit na ibinabahagi natin ang mga katulad na ideolohiyang pampulitika o relihiyon, ang pagkakatulad sa iba sa mga salitang ginagamit natin upang pag-usapan ang tungkol sa mga kadahilanang kadalisayan (halimbawa, "relihiyon" kumpara sa "espirituwal," malas "laban sa" nakapagpapalakas ng sekswal ") isang tao o hindi.

Bilang isang follow-up, sinubukan namin kung ang mga pananaw ng hindi pagkakatulad sa moral at pagkakapareho ay may epekto sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Sa parehong mga pag-aaral, sinukat namin ang mga moral na halaga ng tao sa limang mga domain sa pamamagitan ng pagbasa sa mga sitwasyong tulad ng "Nakikita mo ang isang babae na nagsasabi na ang ibang babae ay masyadong pangit na maging isang varsity cheerleader" (pinsala) at "Nakikita mo ang isang babae na may burping at farting malakas habang kumakain sa isang fast food truck "(kadalisayan) at pagkatapos ay i-rate kung o hindi ang pagkilos ay mali sa moral.

Sa wakas, sinabi namin sa kanila na kailangan nilang magtrabaho sa isa pang kalahok na tumugon nang alinman sa ibang paraan (pag-aaral 2) o katulad na (pag-aaral 3) sa kanila sa mga katanungang ito para sa isa sa limang mga moral na halaga ng domain. Pagkatapos ay hiniling namin sa kanila na sabihin sa amin kung gaano kalapit ang nais nilang maging sa ibang tao sa pisikal na pisikal (gaano kalapit na kayo ay umupo sa isang bangko sa taong ito) at sa lipunan (gusto mo bang magkaroon ng isang taong katulad ng taong ito na kasal sa iyong pamilya ).

Sabi ng isang wika

Ang aming mga resulta ay lubusang naaayon sa aming unang pag-aaral. Kapag naisip ng mga tao na sila ay nakipagsosyo sa hindi nagbahagi ng kanilang mga alalahanin sa kadalisayan, iniiwasan nila ang mga ito. At, kapag naisip ng mga tao na ibinahagi ng kanilang kasosyo ang kanilang mga alalahanin sa kalinisan, nais nilang makisama sa kanila.

Tulad ng sa Twitter, ang mga tao ay mas malamang na makisama sa ibang tao kung sila ay may katulad na tugon sa mga sitwasyong moral na kadalisayan at upang maiwasan ang mga ito kapag mayroon silang hindi magkatulad na tugon. At ang pattern ng pagtugon ay higit na mas malakas para sa mga kadalisayan ng kalinisang puri kaysa sa pagkakatulad o pagkakaiba para sa anumang iba pang mga alalahanin sa moralidad, anuman ang relihiyon at pampulitikang kaakibat ng mga tao at ang relihiyon at pampulitikang kaakibat na iniugnay sa kanilang kapareha.

Mayroong maraming mga halimbawa kung paano ang mga alalahanin ng moral na kadalisayan ay malalim na hinabi sa tela ng buhay panlipunan. Halimbawa, napansin mo ba na kapag nilalabag natin ang ibang tao o grupong panlipunan, madalas kaming umaasa sa mga adjectives tulad ng "marumi," at "kasuklam-suklam"? Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa "maruruming hippies" o isang buong klase ng "hindi mahilig sa pagkatakot" o "malungkot," malamang na ipahiwatig natin ang kababaan at paghihiwalay sa pamamagitan ng mga tuntunin sa moral na nakabatay sa mga diwa ng katawan at espirituwal na kadalisayan.

Gayunpaman, gaya ng ipinahihiwatig ng aming pagsasaliksik, ang homosyal na kadalisayan ay hindi lamang nagpapakita ng pag-iwas sa hindi magkatulad na iba; sa halip, ito ay malamang na nagmumula sa isang dynamic na push-and-pull na proseso kung saan ang mga social na relasyon ng tao ay isang function ng parehong nais na maging mas malapit sa katulad ng iba at pag-iwas sa ibang mga iba. At, tila ito ay parehong pareho sa kontekstong kinokontrol na konteksto ng mga eksperimento ng laboratoryo at sa makalat, real-world wildlands ng social media.

Mga halaga ng moral at ang paghati-hati sa pulitika

Higit pa sa nakakaapekto sa aming araw-araw na kagustuhan sa panlipunang pakikipag-ugnayan, naniniwala rin kami na ang kadalisayan na homosikal ay malamang na may mahalagang papel sa mga sociokultural na domain tulad ng pulitika at relihiyon. Halimbawa, ang aming mga kagustuhan para sa ilang mga kandidato sa pulitika ay maaaring bahagyang hinihimok ng pang-unawa na ang mga kandidato ay nagbabahagi ng aming mga alalahanin sa kadalisayan, anuman ang kanilang mga katayuan sa iba pang mga potensyal na mas may-katuturang mga isyu. Katulad nito, madalas naming ginagamit ang wika na may kaugnayan sa kadalisayan upang mag-udyok sa aming grupo laban sa "maruming" kandidato sa politika na sinasalansang namin.

Dagdag pa, ang pagkahilig na palibutan ang ating mga sarili sa mga taong nakikibahagi sa ating mga alalahanin sa moral na kadalisayan at maiwasan ang mga hindi nakikihati ay malamang na nag-aambag sa polarisasyong panlipunan at pampulitika. Ito naman, ay maaaring mapadali ang paglitaw ng matinding at mapaminsalang pag-uugali, mula sa pagtanggi na bakunahan ang mga bata sa pambobomba na mga klinika ng pagpapalaglag.

Tulad ng ating bansa ay naging mas polarized at kami ay self-pinagsunod-sunod ating sarili sa pampulitika at moral na mga enclave, nawalan kami ng kakayahang makita ang aming mga pagkakaiba sa moral. Hindi namin ginagamit ang parehong wika bilang isa't isa upang pag-usapan ang tungkol sa aming mga social na isyu ngayon. Upang tulungan ang paghati-hati sa ating pamahalaan, kailangan muna nating matutuhan ang tulay sa pagitan natin.

Marahil sa pamamagitan ng pagtuon sa mga halaga na ating ibinabahagi, tulad ng pag-aalaga at pagiging patas, at pag-iwas sa retorika ng kadalisayan na naghihiwalay sa atin, maaari nating maipahayag ang ating mga pangangailangan sa kabilang panig upang magtrabaho patungo sa isang karaniwang layunin.

Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Kate Johnson, Doktor na Kandidato, Psychology, University of Southern California at Joe Hoover, Doktor na Kandidato, Psychology, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

Ang Tamang Bahagi ng Kasaysayan: Paano Dahilan at Moral Layunin Ginawa ang West Great

atitude.electionMay-akda: Ben Shapiro
Nagbubuklod: Hardcover
Studio: broadside Books
Label: broadside Books
Publisher: broadside Books
tagagawa: broadside Books

Bumili na Ngayon
Repasuhin ang Editoryal:

Ang Amerika ay may butas na hugis ng Diyos sa kanyang puso, nagpapaliwanag New York Times Pinakamabentang may-akda Ben Shapiro, at hindi namin dapat punan ito sa pulitika at poot.

Sa 2016, nagsalita si Ben Shapiro sa UC Berkeley. Daan-daang opisyal ng pulisya ang hinihiling mula sa mga campus ng 10 UC sa buong estado upang maprotektahan ang kanyang pananalita, na kung saan ay - ironically - tungkol sa pangangailangan para sa malayang pagsasalita at makatwirang debate.

Dumating siya upang magtaltalan na ang Western Civilization ay nasa gitna ng isang krisis ng layunin at mga ideya. Ang ating mga kalayaan ay itinayo sa mga kumbinasyon ng twin na ang bawat tao ay ginawa sa imahe ng Diyos at na ang mga tao ay nilikha na may dahilan na nakakaalam ng mundo ng Diyos.

Maaari naming pasalamatan ang mga halagang ito para sa kapanganakan ng agham, ang pangarap ng progreso, karapatang pantao, kasaganaan, kapayapaan, at artistikong kagandahan. Ang Jerusalem at Athens ay nagtayo ng America, natapos na pang-aalipin, natalo ang mga Nazi at mga Komunista, nagtataas ng bilyun-bilyong mula sa kahirapan at nagbigay ng bilyun-bilyon na espirituwal na layunin. Ang Jerusalem at Athens ang mga pundasyon ng Magna Carta at ang Treaty of Westphalia; sila ang mga pundasyon ng Pahayag ng Kasarinlan, Pagpapahayag ng Emancipation ng Abraham Lincoln, at Sulat ni Martin Luther King Jr mula sa Birmingham Jail.

Ang mga sibilisasyon na sumang-ayon sa Jerusalem at Athens ay nabagsak sa alikabok. Tinanggihan ng USSR ang mga halaga ng Judeo-Kristiyano at natural na batas ng Griyego, na pinalitan ang isang bagong paningin ng utopiya ng "katarungang panlipunan" - at nagutom at pinatay nila ang sampu-sampung milyong tao. Tinanggihan ng mga Nazi ang mga halaga ng Judeo-Kristiyano at natural na batas ng Griyego, at pinalayas nila ang mga bata sa mga silid ng gas. Tinanggihan ng Venezuela ang mga halaga ng Judeo-Kristiyano at natural na batas ng Griyego, at ang mga mamamayan ng kanilang bansa na mayaman sa langis ay nabawasan sa pagkain ng mga aso.

Kami ay nasa proseso ng pag-abandon sa mga halaga ng Judeo-Kristiyano at natural na batas ng Griyego, na pinapaboran sa halip na pagkamakailang moral at ang panuntunan ng pag-iibigan. At pinapanood natin ang pagbagsak ng sibilisasyon sa lumang edad na tribalismo, individualistic hedonism, at moral na paksa. Naniniwala kami na maaari naming tanggihan ang mga halaga ng Judeo-Kristiyano at natural na batas ng Griyego at masunod ang aming sarili sa intersectionality, o materyalistang pang-agham, o progresibong pulitika, o awtoritaryan na pamamahala, o pambansang pagkakaisa.

Hindi namin magagawa.

Ang West ay espesyal, at sa Ang Kanang Bahagi ng Kasaysayan, Matapang na ipinaliwanag ni Ben Shapiro na dahil napakarami sa atin ang nawala sa paningin ng moral na layunin na nagdudulot sa atin ng bawat isa upang maging mas mahusay, o ang sagradong tungkulin na magtulungan para sa higit na kabutihan, o pareho. Ang isang maingat na babala, at isang tawag sa espirituwal na mga bisig, ang aklat na ito ay maaaring ang unang hakbang sa pagkuha ng aming sibilisasyon sa landas.





Apatnapung Hadith sa Mabubuting Halaga ng Moral

atitude.electionMay-akda: Yahya MA Ondigo
Nagbubuklod: Hardcover
Mga tampok:
  • apatnapung hadith sa mabubuting moral na halaga

Studio: IIPH
Label: IIPH
Publisher: IIPH
tagagawa: IIPH

Bumili na Ngayon
Repasuhin ang Editoryal: Ang mga pahayag at pagkilos ng ating Propeta Muhammad (mga pagpapala at kapayapaan) ay naglalaman ng marami na kailangan natin: mga tuntunin at payo, mga paalala, mga halimbawa, mga babala at pagpapalakas. Ang koleksyon ng mga hadith sa Apatnapu't Hadiths sa Magandang Moral na Mga Halaga ni Yahya Ondigo ay naglalaman ng ilan sa mga pahayag ng Propeta tungkol sa mga positibong etika at mga katangian na dapat sundin ng lahat ng tao-Muslim at hindi Muslim-sa paraan ng pakikitungo natin sa iba; kailangan nating magtrabaho upang isama ang mga moral at prinsipyong ito sa ating pang-araw-araw na mga gawi. Ang may-akda ay nagkomento sa bawat hadith, nagtatanghal ang isyu sa isang paraan na dinisenyo upang tulungan ang mga mambabasa na ipatupad ang kanilang natutunan. Nagsusulat siya: Nagpapakita ng maalab na pagnanasa, pagpapahintulot at kabutihang-loob ay ang pinakamahusay na paraan para sa kagandahan ng Islam na makita sa ating sariling buhay sa mga miyembro ng pamilya, kapitbahay, kasamahan, katrabaho, schoolmate at lahat ng kapwa tao na nakikipag-ugnayan sa atin may. Ang kabutihang loob sa anumang aksyon na ginagawa natin ay ang pinakamahusay na anyo ng da'wah na maaari nating ibigay sa ibang tao. Ito ay dahil ang aming mga kilos ay nagsasalita ng mas malakas kaysa sa aming mga salita: kahit gaano kami sinisikap na kumbinsihin ang mga tao na ang mga Muslim ay mapagbigay, mapayapa, mapagparaya, mabait, kaakit-akit, kawanggawa, at iba pa, ang mga salita lamang ay hindi nakakumbinsi. Kung ang ating moral values ​​at compassion ay hindi nakikita sa ating mga aksyon, ang mga salita ay naging walang kahulugan.




Ang Kapangyarihan ng Character sa Pamumuno: Kung Paano Pinahahalagahan ng Mga Halaga, Moral, Etika, at Prinsipyo ang mga Pinuno

atitude.electionMay-akda: Myles Munroe
Nagbubuklod: Kindle Edition
Format: Kindle eBook
Studio: Whitaker House
Label: Whitaker House
Publisher: Whitaker House
tagagawa: Whitaker House

Bumili na Ngayon
Repasuhin ang Editoryal:
Paano Protektahan ang Impluwensya at Kapangyarihan ng Iyong Pamamalakad

Nagtrabaho ka nang husto upang makamit ang iyong mga pangarap at mga layunin. Maraming iba pa ang nagawa ang parehong-lamang upang mawalan ng lahat ng ito sa dulo. Araw-araw, binabasa natin ang tungkol sa matagumpay na mga tao sa iba't ibang kalagayan ng buhay na nawalan ng kanilang kapangyarihan at impluwensiya. Sila ay na-fired, pinilit na magbitiw, o shamed out sa pampublikong buhay. Wala na silang merkado para sa kanilang mga regalo, at maaari pa ring harapin ang mga kriminal na paglilitis. Ang mga lider na ito ay nawalan ng tiwala ng kanilang mga kumpanya, mga nasasakupan, mga bansa, mga tagasunod, at mga pamilya. Marami ang nagulat na malaman na ang kanilang mga talento lamang ay hindi sapat upang pigilan ang kanilang pagbagsak.

Bakit sila nabigo sa katapusan? Sapagkat kulang sila ng isang katangiang nagpoprotekta sa kanilang pamumuno at binigyan sila ng matatag na impluwensya. Ironically, ang kalidad na ito ay bihirang itinuro sa mga lider ngayon, alinman pormal o di pormal. Ito ang kalidad ng moral na lakas, o katangian.

Ang bawat tao ay isang lider sa ilang mga domain habang siya ay nagsasagawa ng mga regalo at impluwensiya. Ang domain na iyon ay maaaring ang mga bulwagan ng pamahalaan, ang silid-aralan, ang silid-aralan, ang komunidad, o ang tahanan. Sa Ang Kapangyarihan ng Character sa Pamumuno: Kung Paano Pinahahalagahan ng Mga Halaga, Moral, Etika, at Prinsipyo ang mga Pinuno, matutuklasan mo kung ano ang karakter, kung ano ang ibig sabihin nito na bumuo ng moral na puwersa, at kung paano mapanatili ang iyong impluwensya sa pamumuno upang ito ay parehong epektibo at pagtitiis.




atitude.election
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}