Ang Pornograpikong Pag-asenso at Pang-aabuso sa Pornograpya?

Ang Pornograpikong Pag-asenso at Pang-aabuso sa Pornograpya?

Pinasisigla ba ng pornograpiya ang panliligalig at pang-aabuso? Iyan ang tanong na ibinabanta ng isang kamakailan lamang Editoryal ng New York Times, alinsunod sa mga paratang at debate tungkol sa endemic harassment, objectification, at pag-abuso sa mga kababaihan.

Ang artikulo ay nagha-highlight ng isang procession ng mga mataas na profile ng mga kaso mula sa Bill Cosby sa Donald Trump, at ngayon Weinstein, ang producer ng disgraced Hollywood.

Ngunit sa kabila ng mga kilalang akusasyon, may mga istatistika na may alarma tungkol sa sekswal na panliligalig. Nagmumungkahi ang data na higit sa kalahati ng mga kababaihan sa UK ay na-sexual na ginigipit sa trabaho, iyon Ang 65% ng mga kababaihan ng Estados Unidos ay ginigipit sa mga lansangan, at ang natanggap ng US Equal Employment Opportunity Commission Mga singil sa 28,000 na nagpaparatang sa sekswal na panliligalig sa 2015 nag-iisa.

Ang editoryal ng New York Times ay tinatalakay ang iba't ibang mga estratehiya sa kung paano pinakamahusay na "baguhin ang kultura" at ang mga antas ng panliligalig at pang-aabuso. Ang mga pagtuon sa pag-unlad ng mga kapaligiran ng pagtatrabaho kung saan ang mga tao ay natatakot na mang-aalipusta dahil sa mas matigas at mas mabilis na mga parusa; kung saan ang pag-uulat ng harassment ay hinihikayat, mas madali at nagdadala ng mas kaunting mantsa; kung saan ang pera at kapangyarihan ay hindi maaaring patahimikin ang mga tinig ng mga biktima; at kung saan ang mga legal na hadlang sa pag-uusig ay aalisin.

Sumasang-ayon ako sa lahat ng nasa itaas.

Naniniwala rin ako na ang hamon sa sekswal na panliligalig, objectification, at pang-aabuso ay dapat may kinalaman sa pagkilala na mayroong ilang mga katangian ng sikat na kultura na hinihikayat at itinataguyod ang sikolohikal na katangian na responsable. Isa pangunahing banta ang pagpapalawak ng pornograpiya at ang epekto nito sa sikolohikal, pamanggit, at panlipunang pag-unlad.

Mayroong koneksyon sa pagitan ng seksuwal na pagpapahintulot at empatiya - ang emosyonal na tugon na iginagalang, pinahahalagahan, at nagmamalasakit sa itinuturing na kapakanan ng ibang tao.

Sa madaling salita, hindi nakakatugon ang empathy at sexual objectification. Mayroong ebidensya na kapag ang mga tagamasid ay nahuhumaling sa pisikal na hitsura ng isang babae, siya ay nagiging "mas tao" at "higit na bagay" sa mga mata ng tagamasid. Sa ilalim ng isang nakikitang pagtanaw ng sekswal, ang mga katawan ng kababaihan sa ilang sandali ay naging "ari-arian" ng tagamasid - kung sila ay pumayag o hindi.

Psychologist Nag-aral din na ang mga script ng pornograpya ay nagbigay-diin sa mga pamantayan na tinatanggap ng kultura ng kagandahan. Ipinakalat din nila ang kathang-isip na ang mga kababaihan (at kalalakihan) ay walang kasiyahan sa sekswal na mga kagustuhan, at nakakaakit ng sekswal na kagayang-galang at kasarian sa labas ng isang romantikong relasyon. Ang mga salaysay na ito ay hindi dapat magsangkot sa pagmamahal, pagpapalagayang-loob, o pagpapahayag ng pag-ibig sa anumang "tunay" na kahulugan.

Kamakailang pinag-aaralan Ang 50 bestselling adult films ay nagpapahiwatig din na ang objectification at kakulangan ng empathetic concern para sa mga damdamin at kapakanan ng kababaihan ay ang pamantayan. Sa mga eksena sa 304, halos kalahati ay naglalaman ng pandiwang pagsalakay, at higit sa 88% ay naglalaman ng pisikal na pagsalakay. Karamihan sa mga agresibong kilos na ito ay ginawa ng mga tao, at ang pinakakaraniwang mga sagot ng mga babaeng aktor ay alinman sa kasiyahan o neutralidad.

Sa diwa, pornograpiya "katotohanan" (isang lalong normal na katotohanan para sa milyun-milyong lalaki) ay isang katotohanan na walang malasakit na pag-aalala para sa mga kababaihan. Ito ay isang katotohanan kung saan ang mga kababaihan ay regular na itinuturing bilang mga sekswal na bagay, at kung saan ang mga kababaihan ay tumutugon positibo o neutrally sa naturang paggamot. Sa pornograpiya na napakapopular at madaling ma-access, ito ay marahil ay hindi kanais-nais na ang gayong mga pamamaraang pangrelihiyon ay naka-embed sa pag-iisip ng lalaki.

Ang may-akda David Foster Wallace gumawa ng isang mahalagang punto tungkol sa pornograpiya sa pelikula Ang Pagtatapos ng Tour. Inilarawan niya ang pagkilos ng panonood nito bilang "isang pantasiya na relasyon sa isang tao na hindi tunay na ... mahigpit na pasiglahin ang isang neurolohiko tugon" ng "dalisay, walang malay na kasiyahan".

Siya nagpatuloy:

Ang teknolohiya ay gonna lamang maging mas mahusay at mas mahusay. At ito ay magiging mas madali at mas madali, at mas at mas maginhawa, at mas at mas kaaya-aya upang umupo nag-iisa na may mga larawan sa isang screen, na ibinigay sa amin ng mga tao na hindi mahal sa amin ngunit gusto ang aming pera. At ito ay masarap sa mababang dosis ngunit kung ito ay ang pangunahing pangunahing, sangkap na hilaw ng iyong pagkain, ikaw ay gonna mamatay ... sa isang makabuluhang paraan, ikaw ay gonna mamatay.

Kamatayan at porn

Sa palagay ko, kung ano ang ibig sabihin ng Foster Wallace ay, tayo, bilang isang lipunan, ay "mamamatay". Ang aming gutom na gana na gana para sa mga bagay na tulad ng virtual relational reality na nilikha sa pamamagitan ng pornograpiya ay maaaring lubos na mabawasan ang aming malasakit pag-aalala para sa bawat isa, kabilang ang kung paano ang mga tao "makita" kababaihan.

Ang paghamon ng elementong ito ng (nakararami) na kultura ng lalaki ay isang napakahalagang bagay - at mahalaga-gawain. Propesor sa pamamahayag Robert Jensen ay nakasulat na "Ang porno ay ang magiging hitsura ng wakas kung hindi natin ibabalik ang pathological na kurso na nasa ating patriyarkal, korporasyon-kapitalistang lipunan".

Siya rin nagmumungkahi pagbibigay ng kalalakihan (at kababaihan) ang mga kritikal at pang-edukasyon na mga tool na kinakailangan upang tanggihan ang tinatawag niyang "nakakalason pagkalalaki".

Ang pag-uusapIto ay talagang magiging isang pangunahing hakbang sa tamang direksyon. Kakailanganin nito ang lakas ng loob mula sa mga indibidwal, at maaaring humantong sa kontrahan - kapwa may natatag na pinagkukunan ng kapangyarihan at mga pinakamalapit sa atin. Ngunit ito ay nangangahulugan din ng pagkilos bilang mga tunay na rebolusyonaryo - handa na upang labanan para sa pagkakaisa at pagkakapantay-pantay sa ating pang-araw-araw na buhay.

Tungkol sa Ang May-akda

Sam Carr, Lektor sa Edukasyon at Psychology, University ng Bath

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = toxic masculinity; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}