Babilonia Berlin At Bakit Ang aming Pagkahumaling Sa 1920s Alemanya Binubunyag Ang Mga Kabalisahan Ng Ating Panahon

Babilonia Berlin At Bakit Ang aming Pagkahumaling Sa 1920s Alemanya Binubunyag Ang Mga Kabalisahan Ng Ating Panahon
Nilikha muli ng Bablyon Berlin ang ligaw na nightlife ng 1929 sa Alemanya.
Screenshot mula sa Youtube

Kahanga-hanga ang katunayan na ang ilang mga oras at lugar ay tila may isang partikular na hawak sa aming tanyag na makasaysayang imahinasyon. Ganiyan ang kalagayan ng kabiserang lunsod ng Alemanya, Berlin, sa panahon ng maikling panahon Weimar Republic, kamakailan ay muling nilikha para sa TV sa critically acclaimed serye ng Netflix Babylon Berlin. Batay sa isang serye ng mga nobelang ni Volker Kutscher, ang Babylon Berlin ay tahasang ang pinakamahal na palabas sa wikang hindi pang-wikang Ingles kailanman ginawa

Makikita sa mga namamatay na araw ng republika, ang mga lagay nito ay nakatuon sa isang detektib ng Vice Squad, si Gereon Rath (Volker Bruch), na naka-post sa Berlin upang siyasatin ang ring pornograpiya na pinapatakbo ng isang sindikato ng underworld. Siya ay mabilis na nagbubunyag ng mga plano ng mga reaksyunaryong pwersang pampulitika upang hadlangan ang mga kondisyon ng pag-aalis ng sandata Kasunduan sa Versailles, na sumang-ayon sa unang digmaang pandaigdig.

Ang Weimar Republic ay tinatawag na dahil ang Aleman na lungsod ng Weimar ay kung saan ang unang constitutional assembly ng Republic ay gaganapin sa 1919, matapos ang pagbagsak ng imperyo Aleman. Sa huli-18th na siglo ito rin ay naging tahanan ng mga dakilang figure ng European Paliwanag tulad ng Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller, at Johann Gottfried Herder.

Gayunpaman, anuman ang inaasahang-alang-alang sa pagitan ng diwa ng Edad ng Dahilan at Republika, ay upang patunayan ang chimeric. Ang pagtaas ni Hitler sa kapangyarihan sa 1933, at partikular na ang pagpapasa ng Pagpapataw na Batas sa Marso 23 ng taong iyon, ay ginawa siyang mabisang diktador ng Alemanya.

Malamang, patuloy nating hinahanap ang mga posibleng paliwanag para sa kalamidad na ito sa kultura na kaagad na nauna. Ngunit may iba pang mga dahilan para sa aming patuloy na pagka-akit sa Weimar Republic.

Ito rin ay isang kultural na "Golden Age" kung saan ang mga usapin sa panlipunan at pang-ekonomiya ng araw ay dumating upang tuklasin at pinagtatalunan sa pamamagitan ng musika, sining, at literatura ng partikular na enerhiya, katalinuhan, at lalim. At ang mga isyu na iyon, lalo na ang mga nagmumula sa epekto ng panlipunan ng mga bagong teknolohiya ng media o ang umuusbong na pandaigdigang ekonomiya, ay tila malapit sa maraming nagugulo sa atin ngayon.

Teknolohiya at pagpapalaya

Ito ay hindi, siyempre, sa unang pagkakataon na ang Weimar Berlin ay natagpuan ang paraan sa mainstream sikat na kultura sa labas ng Alemanya. Marami sa atin ang makakakuha ng ating unang "pakiramdam" para sa panahon mula sa musikal (at pelikula) Bahay-sayawan.

Tulad ng Cabaret, batay sa semi-autobiographical nobelang ni Christopher Isherwood ng Ingles-Amerikano Paalam sa Berlin (1939), marami sa mga club, cafe, brothel, at pampulitikang personalidad na itinatanghal sa Babylon Berlin ay batay sa mga aktwal na makasaysayang lugar at tao. Sa isang walang kapantay na badyet sa produksyon at ilang oras na 12 ng oras ng pag-broadcast, gayunpaman, ang serye ay nakapagtatayo ng mas sopistikadong larawan ng pisikal, sikolohikal, at geopolitical na katangian ng lungsod.

Nakikita rin namin ang mga diskarte na partikular na nabighani ang mga artista ng Weimar na nagtatrabaho mula mismo sa palabas pagbubukas ng mga kredito, tulad ng paggamit ng cinematic device ng montage (naisip na humigit-kumulang ang parehong diffracted sensual na karanasan ng isang mataong metropolis). Gayundin, ang balangkas na nagbubukas sa mga serye ng 16 na mga fractures at nahahati sa mga kamangha-manghang paraan.

Ang Babilonia Berlin ay nag-aalok ng mga bintana sa mga pribado at propesyonal na buhay ng mga naninirahan sa lungsod: hindi lamang ang mga propesyonal at aristokratikong mga klase kundi pati na rin ang nagtatrabaho na mahina para sa mga debate sa mga nakikipagkumpitensiyang pulitikal na pangitain para sa bansa ay kinuha sa isang visceral immediacy. (Makahanap ba sila ng isang ligtas na lugar upang matulog? Mayroon ba silang sapat na makakain?)

Ang pagbabago ng papel at katayuan ng kababaihan ay isa pang umuulit na tema. Ang Artikulo 109 ng Saligang-batas ng Weimar ay nagpahayag na ang mga lalaki at babae ay may parehong mga pangunahing karapatan at tungkulin bilang mga mamamayan, kabilang ang karapatang bumoto at humawak ng pampublikong tanggapan. Sa serye nakita natin kung paano ngayon ang hinanap ng kababaihan hindi lamang sa pagtatrabaho, kundi pati na rin ang mga porma ng kasiyahan, na hindi pa nabuksan sa kanila.

Nakita ng mga matandang patriyarkal na elit ang gayong mga kultura na may malalim na hinala. Nang mapahina ang babasagin ng ekonomiya ng post-war na ekonomiya ng Alemanya sa pamamagitan ng Wall Street Crash sa 1929, mabilis nilang inaangkin na ang liberalismo ay kumakatawan sa malalim na sosyal na sakit lamang ang pagbalik sa ipinataw na kaayusang panlipunan ay maaaring pagalingin.

Ang isa pang pare-pareho ng serye ay ang anino ng cast ng unang digmaang pandaigdig at kung paano ito napinsala ang parehong mga psyches at mga katawan ng mga taong survived ito. Para sa Detective Rath, ang lunas mula sa kanyang mga sakit ay matatagpuan sa mga ipinagbabawal na gamot. Ngunit ang bawat isa, tila, ay nakikipagpunyagi sa mga demonyo ng isang uri o isa pa. Ang isang lakas ng serye ay walang matuwid na "mabuti" o "masamang" mga lalaki (o babae).

Pagtatanggol sa demokrasya

Sa serye 'unang 14 episode, katulad, walang swastika sa paningin. Ito ay marahil ay nakasalalay sa katotohanan na sa pangkalahatang halalan ng 1928, ang mga Nazi ay nanalo lamang ng 2.6% ng boto. Habang pinapahalagahan nito ang pagkakakita at kahalagahan ng mga aktibidad ng Partido sa Berlin sa panahong ito, ginagawang madali din ng serye ang ating pansin sa mas malawak na mensahe.

Anuman ang oras o lugar, demokrasya ay marupok at nangangailangan ng kolektibong pampulitika pagsisikap at civic tapang upang matagal at nurtured. O, bilang inilagay ito ng isang tagasuri, "Ang Babylon Berlin ay hindi gaanong nababahala sa sarili kaysa sa pag-alam-babala sa iba".

Ang serye ay nananatiling, siyempre, isang makasaysayang drama, hindi isang dokumentaryo, at idinisenyo upang lumiliyab na magandang aliwan (kung saan ito!) Sa huli ay walang kapalit para sa isang malalim na pag-aaral ng kasaysayan at kultura ng Weimar.

Ang pag-uusapNgunit sa isang pagkakataon kapag ang mga kabataan sa buong West ay lalong nag-aalinlangan tungkol sa liberal demokrasya, nag-aalok ito ng isang napapanahong paalaala kung bakit may kasaysayan pa rin ang mga aral para sa atin.

Tungkol sa Ang May-akda

Peter Tregear, Honorary Principal Fellow, University ng Melbourne

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Peter Tregear; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}