Aralin ng Pittsburgh: Ang Pagdadahas ay Hindi Lumilitaw Sa Isang Vacuum

Aralin ng Pittsburgh: Ang Pagdadahas ay Hindi Lumilitaw Sa Isang Vacuum
Nagwagi ang Vigil sa seksyon ng Squirrel Hill ng Pittsburgh para sa mga biktima ng pagbaril, Oktubre 27, 2018.
AP / Gene J. Puskar

Naidulot ng malupit na anti-Semitism, ang kapayapaan ng Sabbath ay nabura noong nakaraang katapusan ng Linggo Mga miyembro ng 11 ng pamayanan ng Pittsburgh Jewish ay pinatay sa isang sinagoga kung saan sila nagtipon upang ipagdiwang ang isang kapanganakan, upang manalangin at mag-aral.

Bilang isang iskolar na nag-aaral sa pamayanan ng mga Judio at may malapit na relasyon sa Pittsburgh, ang trahedya ay nararamdaman na napaka-personal. Ngunit ito ay hindi lamang isang personal o Jewish trahedya, o ito ay isang isyu para lamang sa mga bahagi ng mga relihiyosong komunidad.

Bilang isang lipunan, kami ay may panganib na maging inured sa isang partikular na uri ng karahasan - ang mass shootings at pambobomba na na nagaganap sa pagtaas ng dalas.

Mula sa mga paaralan at mga bahay ng pagsamba sa mga restawran at mga nightclub, ang ganitong uri ng karahasan ngayon ay madalas na hindi na nakakagulat. Na maaaring mangyari ito sa Squirrel Hill, ang makulay na sentro ng pamayanan ng Pittsburgh at isang kapitbahayan ganap na isinama sa ibang bahagi ng lungsod, ay isang senyas na maaaring mangyari ito kahit saan.

Pagkuha sa ugat

Maraming paliwanag para sa karahasan ng lipunan ng Amerikano para sa karahasan ang umiiral, ngunit ang mga ito ay malinaw na hindi sapat.

Ang karamihan sa mga paliwanag ay nagpapakita kung ano ang tawag ng mga social psychologist na "pangunahing pagkakamali ng pagpapatungkol. "Sinisisi nila ang mga indibidwal, hindi sa sitwasyon.

Ang mga pangyayari na ito ay nakikita bilang ang gawain ng mga psychologically nabalisa mga indibidwal na maaari lamang napilitan sa pamamagitan ng pisikal na puwersa at banta ng kaparusahan.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Upang matiyak, ang mga taong gumagawa ng mga kasuklam-suklam na krimen ng karahasan ay nababagabag sa mga indibidwal. Ngunit upang hindi pansinin kung papaano pinahintulutan ng ating lipunan na maging karapat-dapat ang karahasan upang maging di-kahanga-hanga, at karumal-dumal na mga ideya, ay huwag pansinin ang isang sanhi ng ugat.

Ang nakamamatay na pandarambong na naganap sa Pittsburgh ay hindi ang unang insidente ng marahas na anti-Semitism sa Amerika ngunit mukhang ang pinakamasama. Para sa mga Hudyo, ito ay isang masakit na paalala na ang pisikal na karahasan na nagniningning sa pamamagitan ng anti-Hudyong galit - na sa palagay namin ay naalis sa pagkagising ng Holocaust - ay isang banta pa rin sa buhay ng mga Judio.

Tulad ng isang virus na mutates, kontemporaryong anti-Semitism ay ipinapalagay bagong mga form, kabilang ang mga pagsisikap upang ihambing ang Jewish Israelis na may Nazis. Ngunit ang mga nakikitang trope ay muling lumalabas, sa partikular, ay namamalagi Kontrol ng mga Judio sa media at ekonomiya.

Ano ang hawak natin sa karaniwan

Sa kaso ng atake ng sinagoga sa Pittsburgh, ang Ang pag-uudyok ay tila galit sa isang organisasyon na itinatag ng mga Judio na tinatawag na HIAS ngayon ngunit kung saan ay itinatag bilang ang Hebrew Immigrant Aid Society. Itinatag sa huli na 19th century upang tulungan ang mga imigrante ng mga Judio na tumakas sa mga pogrom sa Silangang Europa, sa mga nakalipas na taon, ang HIAS ay nakatuon sa pagtulong sa mga imigrante mula sa buong mundo.

Siguraduhin, ang isang baliw na indibidwal ay papatayin ang mga walang salang Judio dahil sa gawain ng isang organisasyon na itinatag ng mga Judio. Kasabay nito, nasa sandali lamang tayo sa kasaysayan ng US kung kailan ang debate sa patakaran tungkol sa imigrasyon ay naging pangit at naghahati.

Ang isang nakakalason na kapaligiran na sinimulan ng mapoot na pananalita ay lumitaw, kung saan ang mga indibidwal at grupo ay sinisisi para sa ating mga sakit sa lipunan. Kasama sa mga halimbawa ang pagpapadala ng mga hukbo sa hangganan upang harangan ang entry ng mga migrante mula sa Central America, na tinawag "Mga illegal" ng mga anti-imigrante na aktibista at kung sino ang sabi ng pangulo krimen at ilegal na droga at magkakaroon ng sekswal na pang-aatake.

Ang pagbibigay-diin sa ating pagkakapantay-pantay ay parehong isang perpektong Amerikano at ang kakanyahan ng Hudaismo. Sa simula ng Pittsburgh shooting, vigils ang pagdalo at pagtugon sa mga tao ng maraming relihiyon ay nagpapalabas sa mga pampublikong puwang sa buong bansa, na nagbibigay ng anyo sa orihinal na motto ng ating bansa, "E Pluribus Unum," na sinasalin sa "mula sa marami, isa."

Sa Hudaismo, ang ideya na kami ay responsable para sa isa't isa ay sentro sa kung paano dapat isipin ng mga Judio ang tungkol sa kanilang sarili.

Ang sandali ng pagdadalamhati sa buhay na nawala, at pag-aalala para sa pagbawi ng mga nasugatan, ay dapat na isang pagkakataon para sa atin na isipin kung paano tayo nakikita sa isa't isa.

Masyadong madaling masisi ang iba pang mga indibidwal at grupo para sa mga problema na aming nararanasan. Ito ay mas mahirap, at marahil ay hindi natural, upang makita ang ating sarili bilang bahagi ng problema. Kailangan nating lumikha ng kapaligiran kung saan hindi tinatanggap ang mga kilos ng karahasan at hindi pinahihintulutan ang galit.

Iba't ibang paraan ng pakikipag-usap sa iba

Bilang isang siyentipikong sosyal na nag-aaral ng relasyon sa mga relihiyoso at etnikong grupo, at mga isyu tulad ng anti-Semitism, malinaw na kasama ang pagtanggap ng responsibilidad para sa ating mga kapwa mamamayan, kailangan nating makahanap ng iba't ibang paraan upang makausap ang iba. May mga paraan upang debate at magpaliwanag sa halip na kontrahin.

Halos 2,000 taon na ang nakakaraan, may mga pinainit na talakayan sa pagitan ng dalawang paaralan ng pag-iisip, Hillel at Shamai, tungkol sa kung paano i-interpret ang batas ng Hudyo. Ang mga disipulo ni Hillel ay, para sa kanilang panahon, liberal, at mga tagasunod ni Shamai, konserbatibo.

Pagkatapos ng isang interbensyon sa langit upang malutas ang kanilang mga alitan, napagpasyahan na sundin si Hillel. Ang parehong mga posisyon ay itinuturing na tama, ngunit ang mga tagasunod ni Hillel ay kinilala ni Shamai, kahit na sila ay dumating sa ibang konklusyon.

Ang mga practitioner ng kasalukuyang pampulitika retorika ay maaaring tumalima sa sinaunang aralin na ito.

Habang ang komunidad ng mga Hudyong Pittsburgh ay namamangha sa pagkawala ng kanilang mga kapamilya at mga kaibigan, nakakatuwa na isaalang-alang ang mga pagpatay na ito bilang isang bagay na malayo. Dahil ito ay lumilitaw bilang galit ng isang naligaw na indibidwal, tila ito ay isang bagay na Amerikano ay malapit-walang kapangyarihan upang matugunan.

Ngunit ang galit ay hindi lumabas sa isang vacuum, o ang karahasan ay hindi nakakatanggap ng pagtanggap na walang konsensus sa lipunan.

Walang alinlangan, ang mga Amerikano ay kailangan upang makahanap ng mga bagong paraan upang tumugon sa mga indibidwal na lumalabag sa mga batas at panlipunan taboos. Ang mas malaking gawain ay ang paglikha ng kultura na nagpapahalaga sa ating pagkakaiba, ngunit kinikilala ang ating responsibilidad sa pag-aalaga sa isa't isa.

Tungkol sa AuthorAng pag-uusap

Leonard Saxe, Propesor ng Contemporary Jewish Studies at Social Policy, Brandeis University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = preventing violence; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}