Narito Kung Paano Namin Bawasan ang Lahat ng Racismo Online

Narito Kung Paano Namin Bawasan ang Lahat ng Racismo Online Hindi mahalaga kung gaano ka inosente sa tingin mo ito, kung ano ang uri mo sa mga search engine ay maaaring hugis kung paano kumikilos ang internet. Hannah Wei / unsplash, CC BY

Napag-isipan mo na kung ano ang iyong nai-type sa Google, o ang mga ironic meme na tumawa ka sa Facebook, ay maaaring bumuo ng mas mapanganib na kapaligiran sa online?

Ang regulasyon ng mga puwang sa online ay nagsisimula upang makalikom ng momentum, sa mga pamahalaan, mga grupo ng mamimili, at maging ang mga digital na kumpanya mismo na tumatawag para sa karagdagang kontrol sa kung ano ang nai-post at ibinahagi online.

Gayunpaman madalas naming hindi na makilala ang papel na ikaw, ako at ang lahat sa amin bilang ordinaryong mamamayan ay naglalaro sa paghubog ng digital na mundo.

Ang pribilehiyo ng pagiging online ay may mga karapatan at responsibilidad, at kailangan nating aktibong magtanong kung anong uri ng digital citizenship gusto naming hikayatin.

Higit pa sa tuhod-haltak

Ang pag-atake ng terorista sa Christchurch ay nag-udyok ng pagbabago ng patakaran ng mga pamahalaan sa parehong New Zealand at Australia.

Kamakailan lamang na lumipas ang Australia a bagong batas na magpapatupad ng mga parusa para sa mga platform ng social media kung hindi nila alisin ang marahas na nilalaman pagkatapos na ito ay magagamit online.

Ang mga plataporma ay maaaring mahuli sa kanilang mga responsibilidad sa pag-moderate ng nilalaman, at kailangan pa rin gumawa ng mas mahusay sa bagay na ito. Ngunit ang ganitong uri ng "kneejerk"Ang sagot ng patakaran ay hindi malulutas ang pagkalat ng problemang nilalaman sa social media.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang pagtugon sa poot sa online ay nangangailangan ng mga pagsisikap na pinag-ugnay. Ang mga plataporma ay dapat mapabuti ang pagpapatupad ng kanilang mga alituntunin (hindi lang ipahayag mas mahihigpit na hakbang) upang masiguro ang kaligtasan ng mga gumagamit. Maaari din nilang muling isaalang-alang ang a malubhang disenyo, dahil ang paraan ng kanilang kasalukuyang pag-organisa, pagpili, at pagrerekomenda ng impormasyon ay kadalasang nagpapalaki ng mga problemang sistemiko sa lipunan tulad ng kapootang panlahi.

Ang diskriminasyon ay nakabaon

Siyempre, ang mga biased na paniniwala at nilalaman ay hindi lamang nakatira sa online.

Sa Australia, diskriminasyon sa lahi ay nananatili sa pampublikong patakaran, at ang bansa ay may unreconciled history ng Indigenous dispossession at pang-aapi.

Ngayon, ang pampulitikang mainstream ng Australia ay mahilig pa rin may mga bigots, at media madalas na nag-aambag sa fearmongering tungkol sa imigrasyon.

Gayunpaman, maaari nating i-play ang lahat ng bahagi sa pagbawas ng pinsala sa online.

May tatlong aspeto na maaari nating isaalang-alang kung nakikipag-ugnayan sa online upang tanggihan ang oxygen sa mga ideolohiya ng rasista:

  • isang mas mahusay na pag-unawa sa kung paano gumagana ang mga platform
  • ang pagbuo ng empatiya upang makilala ang mga pagkakaiba sa interpretasyon kapag nakikipag-ugnayan sa media (sa halip na nakatuon sa layunin)
  • nagtatrabaho patungo sa mas produktibong anti-rasismo sa online.

Online lurkers at ang paglaki ng pinsala

Ang mga supremacist ng puting puti at iba pang mga reaksyunaryong manggagawa ay humingi ng pansin sa mainstream at social media. Punong Ministro ng New Zealand na si Jacinda Ardern tumangging pangalanan ang Christchurch gunman upang maiwasan ang paglalagay ng gasolina sa kanyang nais na katanyagan, at gayon din ang ilang mga outlet ng media.

Ang natitira sa amin ay maaaring magkaroon ng kaginhawahan mula sa hindi pagkakaroon ng nag-ambag sa pagpapalaki ng ninanais na katanyagan ng Christchurch attacker. Malamang na hindi namin pinapanood ang kanyang video o binasa ang kanyang manifesto, pabayaan mag-upload o ibahagi ang nilalamang ito sa social media.

Ngunit ano ang tungkol sa tila mas kaunting mapaminsalang mga gawi, tulad ng paghahanap sa Google at mga social media site para sa mga keyword na may kaugnayan sa manipesto ng gunman o ang kanyang live na video?

Hindi ito ang layunin sa likod ng mga gawi na dapat na ang pokus ng debate na ito, ngunit ang mga kahihinatnan nito. Ang aming pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa mga platform impluwensiya maghanap ng mga autocomplete algorithm at hierarchical na organisasyon at rekomendasyon ng impormasyon.

Sa trahedya ng Christchurch, kahit na hindi kami nagbahagi o nag-upload ng manipesto o video, ang kasigashing ma-access ang impormasyong ito ay nagdulot ng trapiko sa problemang nilalaman at pinalaki ang pinsala para sa komunidad ng mga Muslim.

Normalization ng galit sa pamamagitan ng tila lighthearted katatawanan

Alam ng mga reaksyunaryong grupo kung paano kumita sa memes at iba pang mga jokey nilalaman na degrades at dehumanises.

Sa pamamagitan ng paggamit ng bakal sa tanggihan ang kapootang panlahi sa mga biro na ito, ang mga kalahating grupo na ito ay nakakonekta at naglulubog sa mga bagong miyembro sa isang online na kultura na sadyang gumagamit ng mga panunukso ng media upang magsaya sa kapinsalaan ng iba.

Ipinakita ito ng pag-atake ng teroristang Christchurch koneksyon sa pagitan ng online irony at ang radicalization ng mga puting lalaki.

Gayunpaman, ang katatawanan, kabalintunaan at pag-play - na protektado sa mga patakaran ng platform - nagsisilbi sa balangkas ng rasismo sa mas maraming pangmundo at pang-araw-araw na konteksto.

Tulad ng araw-araw na rasismo namamahagi ng mga diskurso at mga bokabularyo na may puting kataas-taasang kapangyarihan, mahalay na racist at sexist joke ay kasing mapanganib online na pasistang kababalaghan.

Katatawanan at uyam hindi dapat maging taguan ng mga lugar para sa kamangmangan at pagkapanatiko. Bilang mga digital na mamamayan dapat nating maging mas maingat tungkol sa kung anong uri ng mga biro na nakikipag-ugnayan kami at tumawa sa social media.

Ano ang mapanganib at kung ano ang isang biro ay hindi maaaring maliwanag kapag binibigyang-kahulugan ang nilalaman mula sa isang limitadong pananaw sa mundo. Ang pag-unlad ng empatiya sa interpretasyon ng iba sa parehong nilalaman ay isang kapaki-pakinabang na kasanayan upang mabawasan ang paglaki ng mga racist ideologies online.

Bilang iskolar danah boyd argues:

Ang layunin ay upang maunawaan ang maraming paraan ng paggawa ng kahulugan ng mundo at gamitin iyon upang mabigyang-kahulugan ang media.

Ang epektibong anti-rasismo sa social media

Ang isang karaniwang kasanayan sa mapaghamong kapootang panlahi sa social media ay upang tawagan ito sa publiko, at ipakita ang suporta para sa mga biktima nito. Ngunit ang mga kritiko ng kulturang callout ng social media at pagkakaisa magbigay-lakas na ang mga taktika na ito ay madalas na hindi gumagana bilang isang epektibong tool na anti-kapootang panlahi, dahil ang mga ito ay gumaganap kaysa sa pagkakaroon ng isang epekto sa pagtataguyod.

Ang isang alternatibo ay ang pagpapakalat ng kasamaan sa mas maraming mga produktibong anyo ng anti-rasismo. Halimbawa, maaari kang mag-ulat ng napakasamang online na nilalaman nang indibidwal o sa pamamagitan ng mga organisasyon na nagtatrabaho sa mga isyung ito, tulad ng Ang Online Hate Prevention Institute at ang Rehistro ng Islamophobia Australia.

Karamihan sa mga pangunahing platform ng social media ay nakikibaka upang maunawaan kung paano ang pag-artikulates ng hate sa konteksto ng hindi US. Pag-uulat ng nilalaman ay maaaring makatulong sa Ang mga platform ay nauunawaan ang mga tiyak na mga kulturang salita, mga expression, at mga joke na nauugnay sa kultura (karamihan ay pinagsama sa pamamagitan ng visual na media) na maaaring hindi maunawaan ng mga moderator at hindi makilala ng mga algorithm.

Bilang mga digital na mamamayan, maaari kaming magtulungan upang tanggihan ang pansin sa mga naghahanap ng diskriminasyon at nagdulot ng pinsala online.

Matututuhan din natin kung paano ang mga pangyayari sa araw-araw ay maaaring magkaroon ng mga hindi inaasahang kahihinatnan at aktwal na palakasin ang poot.

Gayunpaman, ang mga ideyang ito ay hindi binabawasan ang pananagutan ng mga platform upang protektahan ang mga gumagamit, ni hindi nila binabanggit ang papel ng mga pamahalaan upang makahanap ng mga epektibong paraan upang makontrol ang mga platform sa pakikipagtulungan at konsultasyon sa sibil na lipunan at industriya.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Ariadna Matamoros-Fernández, Lektor sa Digital Media sa Paaralan ng Komunikasyon, Queensland University of Technology

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = antiracism; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}