Bilang Herman Melville Lumiliko 200, Ang Kanyang mga Gawa ay Hindi Na Naging Mas May-katuturan

Bilang Herman Melville Lumiliko 200, Ang Kanyang mga Gawa ay Hindi Na Naging Mas May-katuturan
Isang 1870 na larawan ni Herman Melville na ipininta ni Joseph Oriel Eaton. Houghton Library

Sa labas ng mga kurso sa panitikan ng Amerikano, hindi malamang na maraming mga Amerikano ang nagbabasa ng Herman Melville sa mga araw na ito.

Ngunit sa pagbabalik ng Melville sa 200 sa Agosto 1, iminumungkahi ko na pumili ka ng isa sa kanyang mga nobela, dahil ang kanyang trabaho ay hindi pa napapanahon. Ito ang perpektong sandali ng kultura para sa isa pang Melville na muling nabuhay.

Ang orihinal na muling pagbabangon ng Melville ay nagsimula nang eksaktong isang siglo na ang nakalilipas, matapos ang mga gawa ni Melville ay nawala sa pagiging malabo sa loob ng ilang taon ng 60. Sa kaagad pagkatapos ng World War I, natagpuan ng mga iskolar na ang kanyang pangitain sa panlipunang kaguluhan ay walang kaugnayan.

Muli, maaaring matulungan ni Melville ang mga Amerikano na nakakadilim sa mga madilim na panahon - at hindi dahil siya ay binubuo ng mga klasikong gawa ng mga unibersal na katotohanan tungkol sa mabuti at masama. Mahalaga pa rin si Melville dahil direkta siyang nakikipag-ugnayan sa mismong mga aspeto ng modernong Amerikanong buhay na patuloy na pinagmumultuhan sa bansa noong 21st siglo.

Paghahanap ng pakikisama

Ang mga libro ni Melville ay nakikipag-usap sa isang host ng mga isyu na may kaugnayan ngayon, mula sa relasyon sa lahi at imigrasyon hanggang sa mekanisasyon ng pang-araw-araw na buhay.

Gayunpaman, hindi ito ang mga gawa ng isang walang pag-asang trahedya. Sa halip, si Melville ay isang determinadong realist.

Ang tipikal na karakter ng Melville ay nalulumbay at nakahiwalay, na nasasapian ng mga pagbabago sa lipunan. Ngunit nagtitiis din siya.

Sa huli, "Moby-Dick"Ay tungkol sa paghahanap ng tagapagsalaysay, si Ismael, ang nakaligtas sa kuwento, upang magkaroon ng kahulugan mula sa trauma at mapanatili ang kuwento ng tao.

Bilang Herman Melville Lumiliko 200, Ang Kanyang mga Gawa ay Hindi Na Naging Mas May-katuturan Sa 'Moby Dick,' hinahanap ni Ishmael ang pakikipag-isa at pakikipagsapalaran sa labas ng stultifying confines ng isang kapitalistang ekonomiya. Wikimedia Commons

Pumunta si Isla sa dagat sa unang lugar dahil naramdaman niya ang isang partikular na modernong anyo ng angst. Naglalakad siya sa mga lansangan ng Manhattan na nais na itapon ang mga sumbrero ng mga tao, galit na ang tanging magagamit na mga trabaho sa bagong kapitalistang ekonomiya ay iniiwan ng mga manggagawa ang "mga nakatali sa mga counter, ipinako sa mga bangko, kumapit sa mga mesa." Ang barko ng balyena ay walang paraiso, ngunit hindi bababa sa binibigyan siya ng isang pagkakataon na magtrabaho sa bukas na hangin kasama ang mga tao ng lahat ng karera, mula sa buong mundo.

Kapag ang mga tauhan ay nakaupo sa isang bilog na pinipiga ang mga bukol ng spandol ng balyena sa langis, nakita nila ang kanilang mga sarili na nakakapit sa mga kamay ng bawat isa, bumubuo ng "isang masagana, magiliw, palakaibigan, mapagmahal na damdamin."

Pagkatapos mayroong nobela ni MelvilleRedburn, "Isa sa mga gawa ng mas kilalang akda. Karamihan sa mga ito ay isang kwento ng pagkadismaya: Ang isang batang naif ay sumali sa mangangalakal na dagat upang makita ang mundo, at sa Britain ang lahat ng kanyang natagpuan ay "masa ng mga walang kalakal na kalalakihan, kababaihan, at mga bata" na naglalabas mula sa mga pabrika. Ang tagapagsalaysay ay inaabuso ng mga cynical crew ng barko at inalis sa kanyang sahod.

Ngunit ang kanyang mahirap na karanasan gayunpaman ay nagpapalawak ng kanyang mga pakikiramay. Habang naglalakad siya pauwi sa New York kasama ang ilang pamilyang Irish na tumakas sa gutom, sinabi niya:

"Iwaksi natin ang nababagabag na pambansang paksa, kung ang nasabing karamihan sa mga dayuhang maralita ay dapat na mapunta sa aming baybayin ng Amerika; Iwaksi natin ito, na may nag-iisip lamang, na kung makarating sila rito, mayroon silang karapatan ng Diyos na dumating…. Sapagkat ang buong mundo ay ang patrimonya ng buong mundo. "

Pagbagsak at pagbangon ni Melville

Bumalik noong Nobyembre 1851, nang "Moby-Dick" ay nai-publish, si Melville ay kabilang sa mga kilalang may-akda sa mundo na nagsasalita ng Ingles. Ngunit ang kanyang reputasyon ay nagsimulang bumaba makalipas ang ilang buwan, kapag isang pagsusuri ng kanyang susunod na libro, "Pierre, "Ipinanganak ang headline," Herman Melville Crazy. "

Ang opinyon na iyon ay hindi naging atypical. Sa pamamagitan ng 1857, halos tumigil siya sa pagsusulat, ang kanyang publisher ay nabangkarote, at ang mga Amerikano na alam pa rin ang kanyang pangalan ay maaaring naisip na naitatag na.

Ngunit sa 1919 - ang taon ng ika-sentensyang Melville - ang mga iskolar ay nagsimulang bumalik sa kanyang trabaho. Natagpuan nila ang isang manunulat ng mabangis, kusang-loob na epiko na sumisid sa mga tensiyong panlipunan na sa huli ay hahantong sa Digmaang Sibil.

Kaya lang nangyari iyon Ang 1919 ay isang taon ng pag-aaway ng paggawa, bomba ng mail, lingguhan sa lynchings, at mga kaguluhan sa lahi sa mga lungsod ng 26. Nagkaroon ng mga crackdown sa mga dayuhan, privacy, at kalayaan sa sibil, hindi na babanggitin ang matagal na trauma ng World War I at ang Spanish flu pandemic.

Sa sumunod na tatlong dekada - isang panahon na kasama ang Great Depression at World War II - si Melville ay na-canonized, at ang lahat ng kanyang mga gawa ay nai-print sa mga tanyag na edisyon.

"May utang na loob ako sa Melville," nagsulat ng kritiko at istoryador na si Lewis Mumford, "Dahil sa pakikipagbuno ko sa kanya, ang aking pagsisikap na ma-plumb ang kanyang kamangmangan sa buhay, ay ang pinakamagandang paghahanda na maari ko sa pagharap sa kasalukuyang mundo."

Bakit mahalaga pa rin si Melville

Ang Amerika ngayon ay nakikipag-usap sa sarili nitong madilim na oras, puno ng pag-iingat sa pagbabago ng klima, matinding dibisyon ng klase, lahi at relihiyosong pagkapanatiko, krisis ng mga refugee, pagbaril ng masa, at malapit-tuloy na pakikidigma.

Bumalik at basahin ang Melville, at makikita mo ang naaangkop na mga paglalarawan ng puting pribilehiyo at kawalang-interes sa "Benito Cereno. "Ipininta ng Melville ang kapitalismo ng mamimili bilang isang masalimuot na laro sa con"Ang Tiwala-Tao, "Habang pinasisigla ang imperyal na ambisyon ng Amerika sa"Typee"At"Omoo. "Siya ay pinukaw din upang masira ang kanyang katahimikan sa pagtatapos ng Digmaang Sibil at sumulat ng isang taimtim na pakiusap para sa "Muling pagtatatag" at "Pag-tatag."

"Yaong sa amin na laging kinasusuklaman ang pagka-alipin bilang isang kawalang-katuwiran," isinulat niya, "Masayang sinamahan namin ang masasayang koro ng sangkatauhan sa pagbagsak nito." Ngunit ngayon oras na upang makahanap ng mga paraan upang magkasabay ang lahat.

Ang kanyang 1866 libro "Labanan-Piraso, "Bagaman puno ng mapait na mga fragment, ay may pangwakas na seksyon na pinangungunahan ng mga pangngalan sa ideyalismo: karaniwang kahulugan at pag-ibig sa Kristiyano, makabayan na simbuyo ng damdamin, katamtaman, pagkabukas-palad, kabaitan, kabutihan, kalayaan, pakikiramay, pag-iisa, pag-iisa, paggalang sa gantimpala, pagiging tama, kapayapaan , katapatan, pananampalataya. Sinubukan ni Melville na paalalahanan ang mga Amerikano na sa mga demokrasya ay may patuloy na pangangailangan na mag-ukit ng karaniwang batayan.

Hindi ito ang lipunan ay hindi o hindi dapat magbago; ito ay ang pagbabago at pagpapatuloy na naglalaro sa bawat isa sa nakakagulat at kung minsan ang mga paraan ng bracing.

Sa madilim na panahon, ang muling pagdidiskubre ng mga tao ay halos palaging kailangang harapin ang mga kakila-kilabot na mga hamon ay maaaring makagawa ng malakas na emosyon.

Maaari mong pakiramdam tulad ng pag-knock off ang sumbrero ng isang tao. Ngunit maaari mo ring maramdaman na bigyan ang mga Ishmaels ng mundo ng isang banayad na pisil ng kamay.

At sa paggawa nito, maaari kang makatulong upang mapanatili ang kuwento ng tao.Ang pag-uusap

Tungkol sa Author

Si Aaron Sachs, Propesor ng Kasaysayan at Pag-aaral ng Amerikano, Cornell University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga aklat ni Herman Melville

books_inequality

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}