Ang Mga Babae sa Mga Bansa ng Arabe ay Nahanap ang kanilang Sarili na Mapapadaan Sa pagitan ng Pagkakataon at Tradisyon Sa pagsisikap na madagdagan ang turismo, binago kamakailan ng Saudi Arabia ang mahigpit na dress code para sa mga dayuhang kababaihan, na nagpapahintulot sa kanila na pumunta nang walang body-shrouding abaya robe na ipinag-uutos pa rin sa kababaihan ng Saudi. FAYEZ NURELDINE / AFP sa pamamagitan ng Mga Larawan ng Getty

Ang mga babaeng Arabe, na matagal nang naibalik sa pribadong globo ng batas at pasadyang panlipunan, ay nakakakuha ng bagong pag-access sa buhay ng publiko.

Ang lahat ng mga bansa ng Gulpo ng Arabe ay mayroon na ngayon manggagawa "mga patakaran sa nasyonalisasyon" layunin na bawasan ang dependency sa migrant labor sa pamamagitan ng pagkuha ng mas maraming mga kababaihan sa workforce. Ang Saudi Arabia ay nagtakda ng isang layunin ng 30% babaeng pakikilahok sa paggawa sa pamamagitan ng 2030. In Kuweit, pambabae mamamayan higit pa kaysa sa mga lalaki na mamamayan sa manggagawa. At sa buong Look, ang mga kababaihan ay higit pa sa mga lalaki sa pagpapatala sa mas mataas na edukasyon.

Ang mga kababaihan ay gumagawa ng mga pampulitika sa rehiyon, din. Sa Qatar, apat na babae ang naging itinalaga sa mga posisyon ng ministeryal mula noong 2003. Labing-isang kababaihan ang may hawak na mga posisyon sa gabinete sa Kuweit mula noong 2005, kasama ang health minister, transportasyon ng transportasyon at ministro ng pananalapi.

Kahit na ang Saudi Arabia, na kilalang-kilalang pinipigilan ang mga karapatan ng kababaihan, binago ang sistema ng pangangalaga na nagbibigay ng awtoridad sa mga kababaihan sa kanilang mga kamag-anak na lalaki. Mula noong Agosto 2019, ang mga kababaihan ay maaaring makakuha ng mga pasaporte, paglalakbay sa ibang bansa at magrehistro ng mga pag-aasawa at pagsilang sa kanilang sarili.


innerself subscribe graphic


Ang mga pagbabagong ito ay may totoong benepisyo sa mundo para sa mga babaeng Arab, na nagbibigay sa kanila ng higit na kalayaan sa ekonomiya at a boses sa mga domestic at international affairs.

Ngunit ang mga babaeng Muslim na Muslim sa Gitnang Silangan ay nakaharap pa rin sa malaki hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at ligal. Kahit na ang mga pamahalaan sa rehiyon tout babae pagsulong sa ibang bansa, ang aking pananaliksik sa mga kababaihan sa Gulpo ng Arabe nahanap, sa bahay ay nagpapatupad pa rin sila ng mga tradisyonal na tungkulin sa kasarian.

Ang mga kababaihan bilang mga simbolo ng Islam

Ang pagtuklas ng langis sa Gul ng Arab noong 1930s naging mga monarkiya ng Islam ang mga pandaigdigang manlalaro. Ang isang resulta ng globalisasyong ito ay inilagay ng mga pinuno ng Kanluran presyon sa rehiyon upang "gawing makabago" ang kanilang mga batas at kaugalian.

Nagwagi pagsulong ng kababaihan ay isang paraan upang makapagpakita ang mga pinuno ng Gulf ng isang positibong pandaigdigang imahe. Makakatulong ito na mapanatili ang mahusay na pampulitikang, militar at kalakalan sa pakikipag-ugnayan sa Europa at sa Estados Unidos at mga allays Criticisms ng paglabag sa karapatang pantao.

Sa mga nagdaang taon, ang mga kababaihan ng Arab Gulf ay mayroon din nakipaglaban nang husto para sa kanilang mga karapatan. Ang mga babaeng Saudi ay matagumpay na nagkampanya para sa tamang magmaneho, na ipinagkaloob noong 2018. Sa Kuwait, ang mga aktibista ay nagtutulak ngayon mas mahusay na mga proteksyon laban sa karahasan sa tahanan.

Ang Mga Babae sa Mga Bansa ng Arabe ay Nahanap ang kanilang Sarili na Mapapadaan Sa pagitan ng Pagkakataon at Tradisyon Si Lolwah Rashid Al-Khater, ng ministeryo sa dayuhang Qatar, ay isa sa maraming kababaihan ng Qatari sa mga post na pampulitika na may mataas na profile, Setyembre 24, 2019. Mga Larawan ng Leigh Vogel / Getty para sa Summit ng Concordia

Ngunit kailangan pa rin ng mga pinuno ng Gulf ang suporta ng mga konserbatibong mamamayan at maimpluwensyang mga pinuno ng relihiyon. At ang mga sektor na ito ng populasyon ay paulit-ulit na nagtaas takot sa Westernization nagbabanta sa lokal na wika, estilo ng damit, tradisyon at tradisyon ng kultura.

Isang paraan na pinamamahalaan ng mga namamahala sa Gulf ang tensyon na ito, na natagpuan ko, ay sa pamamagitan ng pagsusulong Interpretasyon ng Quran na nagbabalik sa kababaihan sa tradisyonal na mga tungkulin tulad nagdadala at nagpalaki ng mga anak at nagmamalasakit sa kanilang mga pamilya. Ang pagdiriwang ng kababalaghan ng kababaihan ay isang madaling paraan upang maipahiwatig ang pangako ng kanilang pamahalaan sa kung ano ang kanilang itinuturing na mga halaga ng Islam.

Sa Qatar, halimbawa, ang Pambansang Pananaw 2030 - isang plano sa pagpapaunlad ng ekonomiya at panlipunan - nagsasabing "pinanatili ng Qatar ang kultura at tradisyunal na mga halaga bilang isang Arab at bansang Islam na itinuturing na ang pamilya ang pangunahing pangunahing haligi ng lipunan."

At ang Qataris na nagtatampok ng haligi na ito ay kababaihan.

"Sa pamamagitan ng kanilang pag-aalaga ng wika, mga code ng etika, pattern ng pag-uugali, mga sistema ng pagpapahalaga at paniniwala sa relihiyon, ang kababaihan ay may mahalagang papel sa pagpapanatili ng tradisyonal na mga pamilyang pamilyar at kultura," basahin ang isang gusali ng dokumento ng pamahalaan sa mga panukala na inilatag sa Pambansang Pananaw 2030.

Relihiyon at kasarian

Mayroong, siyempre, higit pang mga pagpapakahulugan sa kasarian na pantay ng kasarian. Ang Islam mismo ay hindi nangangailangan ng pagsupil sa mga kababaihan.

Ngunit sa buong kasaysayan mga pinuno ng lalaki sa Gulpo na nauugnay ang mga tungkulin ng patriarchal gender na may kadalisayan sa relihiyon. At mga pari, na may makabuluhan impluwensya sa lipunan at pampulitika sa rehiyon, ipatupad konserbatibong pagbasa ng batas na Islam ang subordinate na mga kababaihan.

Halimbawa, ang mga kababaihan sa lahat ng Estado ng Gulpo dapat tumanggap ng pag-apruba ng isang lalaki na tagapag-alaga upang mag-asawa. Sa Qatar, ang mga solong kababaihan sa ilalim ng 25 ay nangangailangan ng pahintulot na maglakbay sa ibang bansa, at ang mga kalalakihan ng Qatari ay maaaring magtaltalan sa korte upang pigilan ang kanilang mga asawa na maglakbay. Sa Saudi Arabia, ang mga lalaki ay maaaring mag-file ng Reklamo ng "pagsuway" laban sa mga babaeng kamag-anak dahil sa pag-alis ng bahay nang walang pahintulot.

Sa Qatar, Kuwait at Bahrain, maaari ng isang tao itigil ang asawa niya sa pagtatrabaho kung sa palagay niya ang kanyang trabaho ay nakakasagabal sa kanyang mga responsibilidad sa tahanan o relihiyosong paggawi.

Bilang isang resulta, ang mga kababaihan sa mga bansang Gulpo ay nakatagpo ng kanilang sarili nahuli sa pagitan ng dalawang magkakasalungat na agenda para sa ika-21 siglo.

Ang gusto ng kababaihan

Maraming mga kababaihan ng Qatari ang aking nakapanayam na nagsusumikap na balansehin ang salungat na mga inaasahan sa pagitan ng mga responsibilidad sa tahanan at mga umuusbong na mga oportunidad na propesyonal.

Ang Mga Babae sa Mga Bansa ng Arabe ay Nahanap ang kanilang Sarili na Mapapadaan Sa pagitan ng Pagkakataon at Tradisyon Ang mga selfie ng ice cream sa Doha, Qatar, 19 Dis. Adam Davy / PA Mga Larawan sa pamamagitan ng Getty Images

Si Sheikha, isang walang asawa na Qatari noong huli na 20s na nagtatrabaho bilang isang tagapayo sa akademiko, ay nagsabi sa akin na madalas siyang nagtataka: "Mayroon akong trabaho at mga plano sa hinaharap. Bakit ako magpakasal? "

"Ayaw kong sabihin na ang pag-aasawa ay tinanggal ang mga pangarap," aniya, "ngunit kung minsan sa pangako ng pamilya ay hindi mo ito magagawa."

Ang mga kababaihan ng Qatari tulad ng Sheikha ay may posibilidad na harapin ang makabuluhan panlipunan presyon upang mabuhay at magkaroon ng mga anak sa isang tiyak na edad at tiyakin na ang kanilang mga layunin sa edukasyon at karera ay hindi nakukuha sa paraan ng mga responsibilidad sa tahanan.

Hindi lahat ng presyon ay panlabas. Maraming mga kababaihan Nakilala ko ang mga konserbatibong pananaw tungkol sa pag-aasawa at ang pamilya.

"Nagsimula ako magtrabaho nang magpakasal ang aking huling anak na babae," sinabi sa akin ni Amina Al-Ansari, isang propesor na propesor sa Qatar University. "Bago iyon, inalagaan ko ang bahay at mga bata."

Si Al-Ansari, tulad ng lahat ng 15 kababaihan ng Qatari na aking nakapanayam, naniniwala na ang pag-aalaga sa pamilya ay tungkulin sa relihiyon ng isang babae.

Hindi pa rin ito maaaring magkaroon ng lahat

Ang konserbatibong Qataris ay titingnan din ang mga kababaihan na nagtatrabaho o nag-aaral sa isang kasarian kapaligiran bilang isang paglabag sa mga halaga ng Islam at isang tanda ng Westernisasyon.

Iyon ang dahilan kung bakit si Amal Al-Shammari, isang 32 taong gulang na Qatari na ngayon ay nagpapatakbo ng isang asosasyon sa kultura para sa mga expatriates at turista na tinawag Yakapin si Doha, nag-aral sa Qatar University - ang unibersidad na hiwalay ng kasarian sa bansa.

“Nais ng aking mga magulang na pumunta ako roon upang mapanatili ang isang mabuting reputasyon. Ipinapalagay ng mga guys na marami kang mga ugnayan kung pupunta ka sa mga unibersidad na may halong kasarian, "sabi niya sa akin. "Nais ng aking mga magulang na manatili ako sa paraan ng konserbatibo."

Bilang mga pinuno ng pampulitika at relihiyon sa Gulpo na itinulak ang kanilang pambansang mga agenda, ang mga kababaihan ay dapat makahanap ng kanilang sariling mga paraan upang mabalanse ang mga bagong kalayaan sa mga umiiral na mga panggigipit sa lipunan at relihiyon.

"Mayroong palaging pag-unlad, pagpapabuti, ngunit palaging tradisyon, relihiyon, at kultura," sinabi ng propesor na si Al-Ansari, na nagbubuod ng mga tensyon na ito.

"Kami ay nakatira sa ilalim ng payong ng relihiyon."

Tungkol sa Author

Alainna Liloia, Ph.D. Mag-aaral, University of Arizona

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.