Ang mga tao ay nagsasanay sa paglalakbay sa lipunan sa pamamagitan ng pagtayo bukod sa isang kumperensya ng balita sa Washington DC AP Photo / Jacquelyn Martin
Sa pangunahing bahagi nito, ang Estados Unidos Pahayag ng Kasarinlan Nagtatalo na ang lahat ng tao ay may "hindi maihahalagang karapatan." Kasama dito ang karapatan sa "Buhay, Kalayaan at ang hangarin ng Kaligayahan."
Ang mga karapatang ito ay nalalapat sa lahat ng tao, at hindi maibigay.
Ang higit pa, sinabi ng Deklarasyon na "upang ma-secure ang mga karapatang ito, ang mga pamamahala ay itinatag sa Mga Lalaki." Sa madaling salita, ang pangunahing layunin ng pamahalaan ay upang mabigyan ng pagkakataon ang mga mamamayan na magamit ang mga karapatang ito; ang karapatan na iwanang mag-isa at maging malaya upang ituloy ang kanilang sariling paniwala ng kaligayahan.
Ang mga ideyang ito - na ang lahat ng tao ay may karapatang malayang ituloy ang kanilang sariling interes, at ang gobyerno ay nababahala lalo na sa pagtatanggol ng tama na iyon - ipakita na ang Estados Unidos ay, nagsasalita ng pilosopikal, isang napaka liberal na lipunan.
Nag-research ako ng mga katanungan tungkol sa pilosopong pampulitika ng Amerikano mula noong ako ay isang mag-aaral na graduate na nag-aaral ng mga etika sa lipunan noong 1990s at ang mga tanong na iyon nasakop pa rin ang aking pananaliksik. Sa pagdating ng pandonya ng coronavirus, isang tanong sa partikular ay lumitaw bilang harap at sentro:
Ang isang lipunang itinatag sa mga prinsipyo ng liberal ay mapangalagaan ang sarili kapag nahaharap sa isang umiiral na banta, tulad ng pandemya ng coronavirus?
Hindi ba sapat ang liberalismo?
Sa pagtatapos ng Cold War, ang komunismong istilo ng Sobyet ay natipon sa tinawag ni Pangulong Ronald Reagan na "ang abo magbunton ng kasaysayan. " Maraming mga bansa sa buong dating Sobiyet na bloc, at sa buong mundo, niyakap ang mga mithiin ng mga karapatang sibil, malayang negosyo at demokratikong pagkakapantay-pantay.
Ang pangingibabaw ng Western liberalism ay makikita rin sa pilosopong pampulitika ng Amerika. Noong 70s at 80s, gusto ng mga teoristang pampulitika Joseph Raz, Robert Nozik at John Rawls lahat ay naghangad na magpino ang mga tampok at implikasyon ng kaisipang liberal.
Halimbawa, si John Rawls, sa aking palagay, ang pinakamahalagang pilosopiyang pampulitika ng Amerikano sa panahong ito, ay nagtalo na ang liberal na lipunan ay nangangailangan ng maraming kalayaan at mas pantay na pamamahagi ng mga mapagkukunan hangga't maaari. Ang anumang hindi pagkakapantay-pantay o paghihigpit ng mga karapatan ay katanggap-tanggap lamang kapag ginawa nitong mas mahusay ang lipunan.
Ngunit alinman sa Rawl o alinman sa mga kilalang teoristang ito ang nagtanong sa ideya na ang liberalismo ay ang pinakamahusay na paraan upang maisaayos ang lipunan.
Sa katunayan, siyentipikong pampulitika Francis Fukuyama bantog na nagtalo para sa liberalismo na sinasabi iyon ang tanong tungkol sa kung paano dapat mabuhay ang mga tao ay mabisang natapos.
Ngunit sa oras na iyon, lumitaw din ang isang pangkat ng mga iskolar na nagtanong sa sapat na liberalismo. Mga pilosopiyang pampulitika Michael Sandel Charles Taylor at sociologist Amitai Etzioni lahat ay natukoy na Mga Communitarians.
Ibinahagi nila ang paniniwala na ang mga indibidwal na karapatan ay hindi sapat na pundasyon kung saan itatayo at mapanatili ang isang mabuting lipunan. Ang mga Communitarians ay sumang-ayon sa tanyag na parirala ni Aristotle: Ang mga tao ay "hayop na pampulitika. " Sa madaling salita, ang lipunan ay higit pa sa isang koleksyon ng mga indibidwal.
Hindi ito tungkol sa mga indibidwal na karapatan
Ang debate na ito ng pilosopiko, sa aking pananaw, ay biglang may kaugnayan muli.
Naghihintay ang mga tao sa linya sa labas ng isang grocery store sa Spring, Texas. AP Photo / David J. Phillip
Habang kumakalat ang coronavirus, ang mga apela tungkol sa pagpapalayo sa lipunan, paghuhugas ng mga kamay ng isa at iba pa ay lilitaw na nakatuon lalo na sa sariling interes ng indibidwal na hindi magkasakit.
Ang mga nasabing apela ay tila naaangkop sa liberalismo at ang pokus nito sa mga indibidwal na karapatan.
Ngunit ang pandemya ay kasabay ng pagpapakita na ang mga ganitong uri ng apela ay hindi sapat. Ilang araw na lamang ang nakalilipas, halimbawa, inalok ng magasing Ngayon ng Magulang ang sumusunod na payo tungkol sa kung paano makipag-usap sa mga bata tungkol sa coronavirus at paghuhugas ng kanilang mga kamay: "Tiyakin sa kanila na ang mga bata ay hindi gaanong magkakasakit sa sakit, ngunit ang ibang mga tao sa lipunan ay mas madaling kapitan, at magagawa nila ang maliit na bagay na ito upang matulungan ang iba na manatili malusog. ”
Sobrang sketch pa rin ang data, ngunit lumilitaw na para sa mga kabataan, ang dami ng namamatay mula sa coronavirus hindi naiiba sa pana-panahong trangkaso. Ngunit kahit na, maaari pa rin nilang maihatid ang virus sa mga mas madaling masugatan - lalo na ang mga matatandang tao at ang mga may kalakip na mga kondisyon sa kalusugan.
Gayundin, hinihikayat ang mga tao na huwag mag-load sa mga kamay na sanitizer at mga kirurhiko na maskara. Ang alinman sa mga ito ay ganap na kinakailangan upang mapanatili ang average na tao mula sa pagkontrata ng virus.
Ngunit maaari silang maging kapaki-pakinabang para sa ibang tao - mga propesyonal sa pangangalaga sa kalusugan, halimbawa, kailangan ng kanilang mga pasyente na magsuot ng mask upang hindi sila mahawahan. Dahil sa kanilang paulit-ulit na pakikipag-ugnayan sa parehong mga taong may sakit, mas madalas silang nangangailangan ng hand sanitizer din.
Obligasyon sa bawat isa
Ginawang malinaw ng krisis na ito na ang sapat na pagnanasa sa sarili ay hindi sapat. Habang ang bawat isa sa atin ay may ligal na karapatang bumili ng mas maraming hand sanitizer tulad ng makikita natin, kung iyon lang ang iniisip natin, ang kapakanan ng iba at ang lipunan mismo ay nasa panganib.
Tulad ng mga Communitarians mula sa 30 taon na ang nakakaraan, kailangang hamunin ng mga Amerikano ang ideya na ang lahat ay hinahabol lamang ang kanilang sariling kaligayahan bilang mga indibidwal. Kapag nabubuhay tayong magkasama sa lipunan, umaasa tayo sa bawat isa. At samakatuwid ay mayroon tayong mga obligasyon sa bawat isa.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Christopher Beem, Managing Director ng McCourtney Institute of Democracy, Co-host ng Democracy Works Podcast, Pennsylvania State University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Ang Apat na Kasunduan: Isang Praktikal na Gabay sa Personal na Kalayaan (Isang Toltec Wisdom Book)
sa pamamagitan ng Don Miguel Ruiz
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng gabay sa personal na kalayaan at kaligayahan, na kumukuha sa sinaunang karunungan at espirituwal na mga prinsipyo ng Toltec.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself
ni Michael A. Singer
Nag-aalok ang aklat na ito ng gabay sa espirituwal na paglago at kaligayahan, na kumukuha ng mga kasanayan sa pag-iisip at mga pananaw mula sa mga tradisyong espirituwal na Silangan at Kanluran.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Regalo ng Pagkahingdal: Bitiwan Kung Sino Sa Palagay Mo Kumbaga Kayo at Yakapin Kung Sino Ka
ni Brené Brown
Nag-aalok ang aklat na ito ng gabay sa pagtanggap sa sarili at kaligayahan, pagguhit sa mga personal na karanasan, pananaliksik, at mga insight mula sa panlipunang sikolohiya at espirituwalidad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mahiwagang Sining ng Hindi Pagbibigay ng isang F * ck: Isang Patotoo na Paraan sa Pamumuhay ng Isang Mabubuting Buhay
ni Mark Manson
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng nakakapreskong at nakakatawang diskarte sa kaligayahan, na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng pagtanggap at pagtanggap sa hindi maiiwasang mga hamon at kawalan ng katiyakan sa buhay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Kaligayahan sa Kaligayahan: Paano isang Positive na Brain Fuel Tagumpay sa Trabaho at Buhay
ni Shawn Achor
Nag-aalok ang aklat na ito ng gabay sa kaligayahan at tagumpay, pagguhit sa siyentipikong pananaliksik at mga praktikal na estratehiya para sa paglinang ng positibong pag-iisip at pag-uugali.
