Kumumpirma ang Mga Bandila sa buong mundo, Hindi papansin ang mga Panlipunan sa Panlipunan at Nagniningas ng Mga Makasaysayang Traumas 'Festa Confederada ng Brazil.' Sinabi ng mga organisador na ang taunang kaganapan ay nagdiriwang ng kanilang pamana sa Timog Amerika, ngunit hindi sumasang-ayon ang ilang mga Black Brazilian. Jordan Brasher, CC BY-SA

Hindi lamang ang Estados Unidos ang debate sa bansa Ikumpirma ang mga simbolo.

Ang watawat ng Confederate ay makikita na lumilipad sa Ireland, Germany, Brazil at higit pa. Minsan, ang watawat na pula-puti-asul na asul ay tila ipinapakita bilang kitsch, isang uri ng Americana. Sa ibang mga oras, ang pagpapakita nito ay nagdudulot ng isang pampulitikang kahulugan na mas sumasalamin sa mga pinanggalingan ng bandila sa may hawak na alipin, republika sa Timog Amerika.

Nasaan ang mga pananim ng Confederacy, karaniwang sumusunod ang kontrobersya. Aking akademikong pananaliksik bilang isang geographer ng kultura na bakas kung paano ang iconograpikong Confederate ay mai-stitched sa tela ng kultura ng mga lugar libu-libong milya mula sa Estados Unidos.

Irish 'rebelde'

Sa lungsod ng Cork, Ireland, ang mga tagahanga ng mga lokal na hurling at mga koponan ng soccer mahabang lilipad ang watawat ng Confederate, na kung minsan ay tinatawag na "bandila ng rebelde," mula sa mga kinatatayuan. Ang parehong mga koponan ay tinawag na "The Rebels," at ang kanilang mga kulay ng koponan ay tumutugma sa watawat ng Confederate.


innerself subscribe graphic


 

Matapos ipinagbawal ng NASCAR ang mga flag ng Confederate sa mga kurso ng karera nito noong Hunyo, isang administrator ng Gaelic Athletic Association anunsyado na ito ay pagbawalan ang watawat sa Mga larong soccer ng Cork, din. Ang ilang mga tagahanga ng Cork Rebels ay mayroon na soured sa bandila. Noong 2017 isang tagapagtanggol ng mga estatwa ng Confederate pumatay ng aktibistang anti-rasismo na si Heather Heyer sa Charlottesville, Virginia, semento para sa maraming samahan ng bandila na may puting supremacy.

Ngunit ang Red Hand Defenders, isang organisasyong pang-wing na pakpak sa Ireland, ay nagmarka pa rin ng watawat ng Confederate dahil sa potensyal na simbolikong simbolismo nito.

[Dalubhasa sa iyong inbox. Mag-sign up para sa newsletter ng Pag-uusap at makakuha ng dalubhasa ay tumatagal sa balita ngayon, araw-araw.]

Ang grupong Protestante ng hardliner ay lumitaw sa rehiyon ng Ulster noong 1998 upang salungatin ang posibleng hilig ng Hilagang Irlanda mula sa United Kingdom at muling pagsasama sa Ireland. Upang pigilan ang kampanyang "home rules" na ito, ang Red Hand Defenders nagsagawa ng isang serye ng nakamamatay na pambobomba at noong 1999 pinatay ang abogado ng karapatang pantao ng Katoliko na si Rosemary Nelson.

Ang koneksyon ng Ireland sa mga Confederacy ay nakakabalik sa Digmaang Sibil. Marami sa mga heneral ng Confederate na ang mga estatwa ay dot sa US South, kasama na sina Stonewall Jackson at Robert E. Lee, ay mga Scots-Irish. Ang kanilang mga pamilya ay nagmula sa Ulster, na kinabibilangan ng mga bahagi ng parehong Ireland at Northern Ireland.

Sa isang post noong 2008 na tinatawag na "Digmaan ng Northern Aggression," ang Belrick na nakabase sa litrato ng website na Extra Mural Activity ay nagtampok sa ilan mural sa rehiyon ng Ulster, Kabilang ang isang nagdiriwang ng pamana ng Ulster ng Mga heneral na sina Lee at Jackson.

"Ang pagtatangka ng Confederate na lumayo mula sa unyon ay magkatulad ng tapat na pagtutol sa Home Rule," paliwanag nito.

Mga ugat ng Confederate ng Brazil

Tulad ng Ireland, ang Brazil ay may koneksyon sa mga ninuno sa American Confederacy.

Matapos matapos ang Digmaang Sibil natapos ang pagkaalipin sa Estados Unidos, ilan 8,000 sa 10,000 Ang mga sundalo ng kumpederasyon ay umalis sa nasirang Timog at lumipat sa Brazil. Doon, mura ang lupang bukid at ang pagkaalipin ligal pa rin. Makasaysayang pananaliksik nagmumungkahi na kasing dami ng 50 mga pamilya ng Confederate na binili ng higit sa 500 na inalipin ng mga Itim sa Brazil.

Ngayon, ang mga mga inapo ng mga "Confederados, "Habang ang mga Amerikano ay kilala sa Portuges, nagtatagal ng taunang pagdiriwang sa estado ng São Paulo na ipinagdiriwang ang kanilang pamana. Ang mga mananayaw ay nakadamit sa antebellum at Civil War na naka-akit sa sayaw na sayaw sa musika ng bansang Amerikano sa isang napakalaking yugto na naka-emblay sa watawat ng Confederate habang ang mga bisita ay nasisiyahan sa Southern pritong manok at biskwit at bumili ng mga souvenir na may temang Confederacy.

Ang pagdiriwang, na ginanap sa Sementeryo ng Protestante kung saan maraming mga orihinal na settler ng Confederate ang inilibing pabalik noong nakararami ang Brazil, nagsimula noong 1980. Dahil ang pagpatay sa 2017 sa Charlottesville, natagpuan ang kaganapan ng Confederados ' paglaban mula sa mga Black Brazilians, na makahanap nito romantiko ng pag-aalipin sa Timog at nakakagambala sa iconograpikong Confederate nito.

Kumumpirma ang Mga Bandila sa buong mundo, Hindi papansin ang mga Panlipunan sa Panlipunan at Nagniningas ng Mga Makasaysayang Traumas Ikumpirma ang iconograpikong ibinebenta sa mga miniature na mga bandila, mga pindutan at mousepads sa 2019 'Festa Confederada.' Jordan Brasher

White supremacy sa Alemanya

Para sa Neo-Nazis sa Alemanya, ang puting supremacy na naka-embed sa Confederate iconography ay kapaki-pakinabang. Ito ay isang stand-in para sa mga Nazi swastika, na mayroon ay pinagbawalan sa Alemanya mula pa sa Holocaust. At habang Mga reenactment ng Civil War sa Alemanya, Ang mga Aleman na kasama ng Timog ay madalas na kumikilos ng "mga pantasya ng Nazi ng kagalingan ng lahi," sinabi ni Wolfgang Hochbruck, propesor ng American Studies sa University of Freiburg, sinabi sa The Atlantic noong 2011.

Sa mga sitwasyong iyon, ang mga Aleman na lumilipad sa watawat ng Confederate ay malinaw na nauunawaan ang makasaysayang pinagmulan at kahulugan nito. Hindi laging ganito ang nangyayari. Isang watawat ng Confederate nang kusang lumitaw sa karamihan ng tao sa taglagas ng Berlin Wall noong 1989, halimbawa.

Doon, maaaring naiintindihan ito isang simbolo ng anti-komunismo. Isang kamakailan lamang pag-aralan ay nagpapakita na ang mga paaralan ng Aleman, tulad ng marami sa Estados Unidos, turuan ang Digmaang Sibil bilang pangunahin sa labanan sa hangarin ng mga estado ng Southern na manatiling "libre" mula sa pederal na panghihimasok - hindi sa kanilang pagnanais na mapanatili ang pagkaalipin.

Itinapon ng mga mananalaysay ang "nagsasaad ng mga karapatan"Teorya ng salungatan. Ngunit marami sa Alemanya ay maaari pa ring tingnan ang bandila bilang isang simbolo ng kalayaan o kalayaan.

Minsan, ang mga tao sa Alemanya at sa ibang lugar ay tila nakikita ang watawat ng Confederate bilang bahagi lamang ng kulturang Amerikano. Ang iconograpikong Confederate ay nakita sa isang pagdiriwang ng musika ng bansa sa Geiselwind noong 2007, halimbawa, marahil ay nakita bilang kitsch.

Kumumpirma ang Mga Bandila sa buong mundo, Hindi papansin ang mga Panlipunan sa Panlipunan at Nagniningas ng Mga Makasaysayang Traumas Ikumpirma ang watawat sa mga watawat ng Aleman habang ang Berlin Wall ay gumuho noong 1989. public domain

Mga digmaan sa kultura

Kahit na ang iconograpikong Confederate ay tumatagal sa iba't ibang kahulugan sa ibang mga bansa, pananaliksik palabas madalas itong nakatanim kasama ang sariling mga bali ng politika ng mga bansang iyon, mga kaguluhan sa relihiyon at paghati sa lahi. Ang paglipad ay may kaugaliang pag-urong ng mga panlipunang tensiyon, muling buksan ang mga dating sugat at pagdurugo ng mga debate tungkol sa kasaysayan tulad ng mga isinasagawa sa Estados Unidos.

Para sa mga Amerikano, na halos pantay na nahati sa kung ang Confederacy ay kumakatawan sa rasismo, ang watawat ng Confederate ngayon ay isang hindi maiisip na senyas ng isang malalim na nahahati sa lipunan. Limampu't dalawang porsyento ang nagsabing sumusuporta sila tinanggal ang mga monumento ng Confederate mula sa pampublikong espasyo.

Iyon ay hanggang sa 19 puntos na porsyento mula noong 2017, nang ang modernong dugo ay ibuhos sa ika-19 na siglo Confederacy. Pinilit ni Charlottesville ang mga tao sa lahat ng dako na makipaglaban sa parehong makasaysayang katotohanan ng American South at, lalong, nakakagulat sa buong mundo na ika-21 siglo.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Jordan Brasher, katulong na Propesor ng Heograpiya, Columbus State University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.