Ang pagkalat ng pasismo sa 1920 ay makabuluhan nang malaki sa katotohanan na ang mga liberal at mainstream na konserbatibo ay nabigong tanggapin ito nang seryoso. Sa halip, sila ay tinatanggap at na-normalize ito.

Ang sentro mismo ay ginagawa ngayon. Ang Brexit, Trump at ang karapatang nasa kanan sa buong Europa ay nagpapahiwatig na ang usapan ng isang right-wing rebolusyonaryong sandali ay hindi pinalaking. At ang halalan sa pampanguluhan ng Pransya ay maaaring susunod sa kalendaryo.

Ang shock na nadama ng status-quo liberals at ang sakit na naranasan sa kaliwa ay naitugma lamang sa pamamagitan ng kasiyahan ng mga nasa matinding karapatan na sa wakas ay nanalo sila. Ang tinatawag na "mature" liberal democracies ay may matagal na pinamamahalaang upang palawakin ang mga ito. Matagal nang nakita nila ang kanilang mga sarili bilang vilified para sa pagsasalita ang hindi masama ang mga katotohanan ng karaniwang tao sa out-of-touch elites. Ngayon ang kanilang mga kampeon ay kumukuha ng mainstream na pampulitika sa pamamagitan ng bagyo.

At sa gitna ng kawalang-paniwala, pighati, at protesta, ang mga sentro-kanan na mga pulitiko at mga komentarista ay naghahangad na gawing normal at bigyan ng katiyakan. Inalis nila "Whingers" at "moaners". Sinasabi nila sa amin na "makuha ang mga ito" at magsimula ng pag-uusap ng isang bagong pasismo bilang walang basehan.

Kahit na sa mga mananalaysay, tila - bilang ang konserbatibong British manunulat Niall Ferguson pinahintulutang sabihin sa Griyego ekonomista Yanis Varoufakis - analogies sa 1930s ay ginawa lamang sa pamamagitan ng madaling nalilito.

Ang mga kalagayan ng lipunan, ekonomiya at geopolitics ay ibang-iba, sinasabi sa atin, na ang populismo sa kanang bahagi ng ngayon ay hindi maaaring tawaging isang pasista na muling pagbabangon. Tinitiyak sa atin ng pangunahing sentro ng sentro na ang lahat ay magiging maayos sa kalagayan ng halalan ni Trump. Ginawa rin ito pagkatapos ng reperendum ng EU ng UK, kahit na ang mga numero ng krimen ng mapoot Nagtataka. Ang mga konserbatibong pulitiko ay patuloy na iginigiit na ang tunay na balita ay tungkol sa magagandang pagkakataon sa hinaharap.

Ngunit iyan ay tiyak kung saan ang tunay na pagkakatulad sa Europa sa 1920s at 1930s ay namamalagi. Ang kalagayan ng 2016 ay talagang naiiba sa mga laban sa kung saan militarized party shock hukbo nakipaglaban sa kalye laban, at monarchists ay tumingin para sa isang malakas na tao upang makuha ang popular na mga karaingan at i-save ang mga ito mula sa Bolshevik rebolusyon.

Ngunit ang mga makasaysayang pangyayari, tulad ng mga indibidwal, ay laging kakaiba at hindi pa nalalaman. Ang punto ng paghahambing ay hindi na iminumungkahi na tayo ay nabubuhay kahit na ang 1930s redux. Ito ay upang makilala ang napakalakas na pagkakahawig ng pamilya sa mga ideya na ibinahagi ng maagang 20th century na malayo sa kanan at ang mga ginagaya nito ngayon.

Ang talakayan ng pasismo ay naghihirap mula sa labis na kahulugan. Na kadalasan, ironically, pinahihintulutan ang mga pangkat ng malayong karapatan at ang kanilang mga apologist na i-disavow ang label dahil sa ilang katangian ng tick-box na maaaring masabi sa kakulangan. Ngunit tulad ng maaari naming gamitin nang higit pa tungkol sa sosyalismo bilang isang kilalang pampulitikang tradisyon nang hindi ipagpalagay na ang lahat ng mga sosyalismo dahil ang 1840 ay naputol mula sa isang hulma, upang makapagsalita tayo ng isang estilo ng pasistang pasista ng pulitika sa Europa, US, Russia at iba pang lugar. Ito ay nagkakaisa sa pamamagitan ng espousal nito ng isang hanay ng mga pangunahing ideya.

Ang teatro ng machismo, ang lalaki o babae na "ng mga tao" na imahen, at ang sadyang nakakagulat, demagogic na sloganeering na walang pasubali ay nagwawalis ng makatuwiran, argumento na nakabatay sa ebidensya at ang panuntunan na nakasalalay sa iba't ibang pananaw - ang sangkap ng demokrasya, sa ibang salita - ay lamang ang panlabas na form na ito estilo ng pulitika tumatagal.

Higit na mahalaga ang mga katangian nito. Ang pasismo ay nagdudulot ng masculinist, xenophobic na nasyonalismo na nagsasabing "unang inilagay ang mga tao" habang binabaligtad ang mga ito laban sa isa't isa. Ito ay kinumpleto ng anti-cosmopolitanism at anti-intelektuwalismo. Sinasaway nito ang pandaigdigang kapitalismo, sinisisi ang mga kaguluhan ng mga ordinaryong tao sa isang dayuhan na "plutokrasya" sa wikang parehong kaparehong anti-Semitiko at tahasang anti-imigrante, samantalang walang tunay na alternatibong ekonomiya. Sa US, iyon ay ganap na eksamplified sa pagsasara ng ad kampanya ng Trump.

Pananaw ni Trump sa mundo.

{youtube}vST61W4bGm8{/youtube}

Ang isang pananaw ng mundo ay iniharap na nakasentro sa mga takot sa "pambansang pagpapakamatay" at pagbagsak ng civilizational, kung saan ang mga puti ay demograpikong nalulugmok ng "mababa" na mga tao, mga minorya at mga imigrante. Ngayon, ito ang paranoyd na pantasya ng Pranses na malayo sa kanan le grand remplacement. Ang mga geopolitika ay tinukoy ng nakatago na giyera laban sa relihiyon. Sa 1930s, ito ay nangangahulugang isang pakikibakang kamatayan sa komunismo. Ngayon, tinitingnan nito, at kumakain nang sagana, Islamistong ekstremismo at Islamic State, abusibo na kinilala sa "Islam" sa kabuuan.

Ito ay isang bagong pasismo, o hindi bababa sa malapit-pasismo, at ang sentro ng karapatan ay mapanganib na nagpapawalang-bisa sa potensyal nito, nang eksakto tulad ng 80 taon na ang nakakaraan. Pagkatapos, ito ay konserbatibong mga anti-komunista na naniniwala na maaari nilang paikutan at kontrolin ang extremist fringe. Ngayon, ito ay pangunahing konserbatibo, na nakaharap sa maliit na elektoral na hamon mula sa isang kaliwa sa gulo. Natatakot sila sa paglilipat ng kanilang sariling mga botante sa mas matipid, anti-imigrante na demagogues sa kanan. Samakatuwid sila ay nagtutulak ng mga prayoridad ng karapatan at tumanggap ng kanilang poot na salita. Pinasisigla nila ang lahat na kontrolado nila ang mga bagay kahit na ang sunud-sunod na neoliberal order ng Cold War, tulad ng ginagawang burges na ginintuang edad noong nakaraang siglo, ay nalulubog sa ilalim ng mga ito.

Ang panganib, hindi bababa sa para sa West, ay hindi isang bagong digmaang pandaigdig, kundi isang lason sa pampublikong buhay, ang isang demokrasya ay nabawasan sa paniniil ng mga maliliit na mga karunungan na nakatagpo ng emosyonal na kasiyahan sa isang marahas, galit na retorika habang ang kanilang mga piniling mga piniling hiwalay ang kanilang mga karapatan at pag-uusig sa kanilang mga kapitbahay. Iyon ay maaaring masyadong masamang sapat.

Tungkol sa Ang May-akda

James McDougall, Associate Professor of Modern History, University of Oxford

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon