Kailangan Natin Ang Kumilos Ngayon Ngunit Hindi Sa Gastos ng Diskarte, Proseso, At Intensiyon

Kailangan Natin Ang Kumilos Ngayon Ngunit Hindi Sa Gastos ng Diskarte, Proseso, At Intensiyon

Noong Abril 4, 1967, eksaktong isang taon bago ang kanyang pagpatay, ibinigay ni Martin Luther King, Jr. ang kanyang sikat na "Beyond Vietnam" na pananalita sa Harlem's Riverside Church. Sa ito, binanggit niya ang tungkol sa pagharap sa "mabangis na pangangailangan ng madaliang pagkilos ngayon."

Sinabi niya na, "may ganoong bagay na huli na. Ang pagpapaliban ay pa rin ang magnanakaw ng oras ... Dapat naming ilipat ang nakalipas na pag-uugali sa pagkilos. "Binabalaan niya kami na kung hindi tayo lumipat sa pagkilos," tiyak na kami ay dadalhin sa mahabang madilim at kahiya-hiyang mga koridor ng oras na nakalaan para sa mga may kapangyarihan nang walang habag, maaaring walang moralidad, at lakas na walang paningin. "

Halos 50 taon na ang lumipas, ang bansa na ito ay muling nakaharap sa "mabangis na kadalian ng ngayon." Sa loob ng mga oras ng kanyang pagtatalaga, si Donald Trump ay pumirma sa isang utos ng ehekutibo upang simulan ang proseso ng pagwawakas sa Obamacare, at ang website ng White House ay na-update upang maipakita ang kanyang views ng administrasyon: ang mga seksyon ng site sa pagbabago ng klima, mga karapatang sibil, mga kapansanan at mga isyu sa LGBT ay inalis.

At marami sa buong bansa ang natatakot kung ano ang ibig sabihin ng pangangasiwa na ito para sa aming mga kaibigan sa Muslim at iba pa sa Middle Eastern na pinagmulan, mga komunidad ng imigrante at mga na-marginalized na. Ano ang ibig sabihin ng pangangasiwa na ito para sa kilusan para sa mga itim na buhay, para sa Standing Rock, para sa ating mga pakikibaka laban sa patriyarka, hindi pagkakapantay-pantay ng kita at maraming kritikal na mga isyu sa ating panahon?

Oo, kami ay nasa isang kagyat na sandali sa kasaysayan, at kailangan naming tumugon nang naaayon. Kailangan naming organisahin ang mas mahirap kaysa kailanman, magpakilos ng mas maraming tao kaysa kailanman, magpatumba sa mas maraming pintuan kaysa kailanman, at makipag-away tulad ng hindi pa namin nakipaglaban.

At ito ay nagdadala sa amin sa kung ano ang paniniwala ko ay isang kritikal na tanong para sa aming mga paggalaw upang sagutin ang araw na ito: Habang nakaharap namin ang pangangailangan ng madaliang pagkilos ng sandali, paano natin matiyak na hindi tayo nag-aayos mula sa isang lugar ng takot?

Kadalasan, kapag nahuli tayo sa momentum at ang pangangailangan ng madaliang pagkilos ng sandali, ang ating enerhiya ay nagsisimula sa paglilipat at pumasok tayo sa isang kaguluhan na estado ng paninigas. At ang pag-aayos mula sa lugar na iyon ay maaaring malalim na makaapekto sa aming panlabas na gawain pati na rin sa aming panloob na proseso kung saan ginagawa namin ang gawain.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Maaari ko pa ring marinig ang mga tinig ng mga matatanda sa Standing Rock, na nagpapaalala sa atin na kailangan nating magpabagal. Na para sa mga katutubong mamamayan, ang pakikibaka ay walang bago. Nandito na kami noon. Na para sa kanila, ang lahat ng ginagawa nila ay seremonya, panalangin, ritwal. At ang mga ito ay hindi mga bagay na iyong dinadaluyan. Ginagawa mo ito sa layunin, sa lahat ng oras at paggalang na nararapat.

Kapag lumipat kami mula sa isang lugar ng takot, ang aming gawain ay nangyayari na may hindi gaanong pag-iisip. Nawalan kami ng mga hakbang. Wala kaming tamang impormasyon. Ang aming mga estratehiya ay hindi masikip. Kami ay tumutugon sa kabaligtaran na tumugon. Hindi tayo handa. Mas madali kaming kontrahin. Gumagawa tayo ng mga pagkakamali.

Mas gusto pa rin naming ipagpatuloy ang parehong mga sistema ng karahasan na sinisikap naming labanan kapag nagtatrabaho kami sa bilis ng pag-ulan. Ang mga may pinakamalakas na tinig ay may posibilidad na makamit, at madalas naming mawala ang mga tinig ng mga na-marginalized. Mas malamang na bigyang diin natin ang mga pagkilos sa paglipas ng proseso at relasyon, at nagsisimula kaming hindi magtiwala sa isa't isa. Ang mas bagong mga aktibista ay may mas mahirap na panahon sa paghahanap ng paraan, pagpapakain sa pagiging eksklusibo ng aktibismo. Kami ay mas maingat sa aming pagmemensahe, na maaaring maging mga potensyal na alyado ang layo.

Ang gawain ng panlipunang pagbabago ay sapat na nakababahala sa mga pinakamahusay na araw nito. Ngunit kung tayo ay gumagalaw nang walang intensyon, nang walang pag-iisip at walang kamalayan paano kami ay lumilipat, madali itong idagdag sa kung ano ang isang hamon.

Kaya kailangan nating matuto na magpabagal, habang tinatanggap ang kagyat na oras ng sandaling ito.

Walang alinlangan na ito ay hindi isang sandali upang ipagpaliban, ngunit isang oras upang kumilos, tulad ng Hari ipaalala sa amin. Ngunit ang mabilis na bilis na ginagawa namin sa aming trabaho ay kadalasang isang ugali na nakatanim sa amin ng isang sistemang kapitalista na may iba't ibang oras kaysa sa ginagawa namin.

Lagi nating nalaman na ito ay isang pangmatagalang pakikibaka. Ang pakikibaka patungo sa katarungang panlipunan ay hindi isa sa maraming siklo ng eleksyon, kundi ng maraming henerasyon.

Ang isa pang piraso ng karunungan mula sa aming mga katutubong mga guro ay nagpapaalala sa atin na ang gawaing ginagawa natin ay hindi para sa ating sarili, kundi para sa ikapitong henerasyon na susunod sa atin. At ang gawain na ginagawa natin ngayon ay nakatayo sa mga balikat ng pitong henerasyon na dumating bago. Iyon ay maraming karunungan, at maraming oras.

Ito ay may mahabang pananaw na diskarte na kailangan namin upang matugunan ang pangangailangan ng madaliang pagkilos ng ngayon. Ang Trump at ang kanyang agenda ay isang kagyat na bagay na kailangan nating labanan. Ngunit ang pagkahilig na dumating mula sa isang lugar ng takot at paglipat ng masyadong mabilis ay, ironically, tulad ng kagyat na ng isang isyu na kailangang ma-address.

Kailangan nating kumilos, ngunit ang pagtugon sa mahahalagang sandali na ito ay hindi maaaring dumating sa kapinsalaan ng estratehiya, proseso, intensyon at pag-alala upang makapagpabagal ng sapat upang huminga.

Kaya, ano ang paglipat ng ating trabaho sa 2017? Ayusin, huminga, ulitin. Ayusin, huminga, ulitin. Ayusin, huminga, ulitin.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Waging Nonviolence

Tungkol sa Ang May-akda

Si Kazu Haga ay isang trainer ng Kingian Nonviolence na nakabase sa Oakland, California. Ipinanganak sa bansang Hapon, siya ay kasangkot sa maraming mga paggalaw sa pagbabago ng panlipunan dahil siya ay 17. Siya ay nagsasagawa ng regular na pagsasanay sa mga kabataan, mga nakabilanggo na populasyon at aktibista. Siya ang tagapagtatag at coordinator ng East Point Peace Academy, at nasa board of Communities United para sa Restorative Youth Justice, PeaceWorkers at OneLife Institute.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = activism pampulitika; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}