Ang #MeToo Movement's Roots sa Mga Karapatan sa mga Manggagawa ng Babae

Aktibismo

Ang #MeToo Movement's Roots sa Mga Karapatan sa mga Manggagawa ng Babae
Isang unsung shero ng maagang 20th century, si Rose Schneiderman ay nag-organisa ng mga kababaihan upang labanan ang mga batas upang protektahan sila mula sa sekswal na panliligalig at pag-atake sa lugar ng trabaho.

Sa tuwing lumilitaw ang mga kilusang protesta, ang mga tao ay tumingin sa kasaysayan para sa mga aralin mula sa mga aktibista at mga nag-iisip na dumating bago. Tayong lahat ay nakatayo sa mga balikat ng mga struggling, isinakripisyo, at inorganisa upang itulak ang mas makataong lipunan.

#MeToo ay isang kilusan. Hindi lamang nito itinaas ang kamalayan tungkol sa labis na panliligalig sa sekswal na panliligalig at pagsalakay-lalo na sa mga kababaihan-kundi isang halimbawa ng kung ano ang nangyayari kapag ang mga na-relegated sa isang ikalawang-uri na katayuan ng pagkamamamayan ay magkakasama upang magsalita.

Kasaysayan ay puno ng matapang at kababaihan na nagpapalakas ng mga krusada para sa pagpapalaya ng kababaihan at mga karapatan ng manggagawa, at mga kampanya laban sa panggagahasa at iba pang anyo ng sekswal na pang-aatake. Ang mga babaeng ito ay mga manunulat at mga nag-iisip tulad ng Sojourner Truth, Susan B. Anthony, Charlotte Perkins Gilman, Ella Baker, Betty Friedan, Dolores Huerta, at marami pang iba.

Ang isa pa ay Rose Schneiderman, isang unsung forerunner ng #MeToo movement, na nag-organisa ng mga kababaihan upang labanan ang mga batas upang maprotektahan sila mula sa iba pang pagsasamantala, sekswal na panliligalig at pag-atake ng mas mataas na ranggo na mga lalaki sa kanilang mga puwang sa trabaho.

Aktibistang Manggagawa ng Kababaihan

Noong Marso 25, 1911, isang sunog sa pabrika ng Triangle Shirtwaist sa New York City ang pumatay ng mga manggagawa ng 146, karamihan sa mga babaeng imigrante at tinedyer. Pagkaraan ng isang linggo, ang mga aktibista ay nagpupulong sa Metropolitan Opera House upang alalahanin ang mga biktima.

Pagkatapos ng 29 na taong gulang na Schneiderman-isang Hudyo na imigrante, manggagawa sa sweatshop, tagapag-organisa ng unyon, peminista at Sosyalista-na nagsalita. Nang makita ang mga pulis, mga korte, at mga pulitiko na kasama ng mga tagagawa ng damit laban sa mga manggagawa, nagtanong siya kung ang mas mahusay na mga batas ay magkakaroon ng pagkakaiba kung hindi sila ipinatupad.

"Gusto kong maging traidor sa mga mahihirap na nasusunog na katawan kung dumating ako dito upang magsalita ng magandang pakikisama. Sinubukan namin ang mabubuting tao sa publiko, at nasumpungan namin na gusto mo, " Sinabi ni Schneiderman sa mga tagapakinig ng 3,500.

"Hindi ito ang unang pagkakataon na sinunog ang mga batang babae sa lungsod. Tuwing linggo, dapat kong malaman ang untimely kamatayan ng isa sa aking mga kapatid na babae manggagawa. Bawat taon, libu-libo sa amin ang pingkaw, "sabi ni Schneiderman sa isang halo-halong tagapakinig ng mga manggagawa at sa mga mayayaman at middle-class reformers ng lungsod. "Maraming sa amin para sa isang trabaho, ito ay mahalaga maliit kung 146 sa amin ay sinusunog sa kamatayan."

Tanging 4 paa, 9 pulgada matangkad, na may nag-aalab pulang buhok, Schneiderman ay isang mesmerizing orator. Ang kanyang pagsasalita ay nagpaputok sa mga manggagawang damit sa balkonahe at sa mga mayayaman na kababaihan sa harap ng mga hanay.

Kanyang Maagang Taon

Ipinanganak sa Poland, dumating ang Schneiderman sa New York City kasama ang kanyang Orthodox Jewish na pamilya sa 1890. Siya ay 8 taong gulang. Pagkalipas ng dalawang taon, namatay ang kanyang ama ng meningitis. Upang matugunan ang mga dulo, ang kanyang ina ay kinuha sa mga boarder, tinahi para sa mga kapitbahay, at nagtrabaho bilang isang handywoman. Ngunit ang pamilya ay pinipilit pa ring umasa sa kawanggawa upang bayaran ang upa at mga perang papel.

Sa 13, bumagsak si Schneiderman sa paaralan upang makatulong sa suporta sa kanyang pamilya. Nakakita siya ng trabaho bilang department store clerk, na kung saan ay itinuturing na higit na kagalang-galang kaysa sa pagtatrabaho sa isang damit na sweatshop, sa bahagi dahil ang mga manggagawa sa tingian ay nahaharap sa mas kaunting sekswal na panliligalig. Ngunit tatlong taon na ang lumipas, siya ay kumuha ng isang mas mahusay na pagbabayad ngunit mas mapanganib na trabaho bilang isang gumagawa ng takip sa isang pabrika ng damit.

Naniwala si Schneiderman sa pagbuo ng isang kilusan ng mga manggagawang kalalakihan at kababaihan upang baguhin ang lipunan.

Sa higit sa 350,000 na mga kababaihan sa workforce ng lungsod, humigit-kumulang isang ikatlong nagtrabaho sa mga trabaho sa pagmamanupaktura, paggawa at pag-iimpake ng mga sigarilyo, pagsasama ng mga kahon ng papel, paggawa ng mga kandila, at paglikha ng mga artipisyal na bulaklak, ngunit ang pinakabigat na konsentrasyon ng mga babaeng manggagawa-tungkol sa 65,000 ng mga ito sa industriya ng damit.

Naniwala si Schneiderman sa pagtatayo ng isang kilusan ng mga manggagawa ng kalalakihan at kababaihan na baguhin ang lipunan, ngunit kinilala rin niya na ang mga manggagawang babae ay nahaharap sa labis na pagsasamantala (kabilang ang sexual harassment) mula sa mga employer at mga lider ng unyon. Kaya, inilagay niya ang partikular na diin sa pag-oorganisa ng kababaihan at pakikipaglaban para sa mga batas upang protektahan sila.

Ang Schneiderman ay sumali sa pakikibaka para sa pagboto ng kababaihan, isang dahilan na ang maraming mga lider ng unyon ng lalaki-at kahit ilang babaeng unyonista-ay naisip pangalawang sa labanan para sa mga karapatan ng manggagawa. At nagtatrabaho siya upang makagawa ng mga alyansa sa mga middle-class reformers at mga feminist sa mas mataas na antas, tulad ng Frances Perkins at Eleanor Roosevelt.

Sa pamamagitan ng 1903, sa edad na 21, inayos ni Schneiderman ang kanyang unang tindahan ng unyon, ang Jewish Socialist United Cloth Hat at Cap Makers 'Union, at humantong sa isang matagumpay na welga. Sa pamamagitan ng 1906, siya ay vice president ng New York chapter ng Women's Trade Union League (WTUL), isang organisasyon na itinatag upang tulungan ang mga babaeng nagtatrabaho sa unyon. Sa 1908, si Irene Lewisohn, isang Aleman na pilantropong Hudyo, ay nag-alok ng pera ni Schneiderman upang makumpleto ang kanyang edukasyon. Tinanggihan ni Schneiderman ang scholarship, nagpapaliwanag na hindi siya maaaring tumanggap ng isang pribilehiyo na hindi magagamit sa karamihan sa mga nagtatrabaho kababaihan. Gayunman, tinanggap niya ang alok ni Lewisohn na bayaran siya ng suweldo upang maging punong organizer ng New York WTUL.

# Mga pinagmumulan ng paggalaw ng balat sa mga karapatan ng manggagawa sa kababaihan: Rose Schneiderman, pangatlo mula sa kanan
Rose Schneiderman, pangatlo mula sa kanan, sa sesyon ng mga Namumuno ng mga sesyon ng Trade Union ng mga Kababaihan sa iba pang mga miyembro.
Larawan ni Bettmann / Getty Images

Pagsasaayos at Pulitika

Ang pagsusumikap ng pag-aayos ng Schneiderman sa mga imigrante ay nagbukas ng daan para sa isang welga ng mga manggagawa sa 20,000 na damit sa 1909 at 1910, ang pinakamalaking sa mga manggagawang Amerikanong babae hanggang sa panahong iyon. Ang welga, karamihan sa mga babaeng Judio, ay nakatulong na itayo ang International Ladies 'Garment Workers Union (ILGWU) sa isang mabigat na puwersa. Ang mga babaeng mas mataas sa klase ng WTUL-na tinawag ng Schneiderman ang "mink brigade" -nagpapalit ng pera para sa mga manggagawa na nagtatanggol sa pondo, abogado, at nakaluklok sa pera, at kahit na sumali sila sa mga miyembro ng unyon sa mga linya ng piket. Ang Schneiderman ay isang mahalagang pigura sa pagpapakilos sa magkakaibang koalisyon sa ngalan ng mga batas ng batas sa paggawa na ipinasa ng lehislatura ng New York pagkatapos ng apoy ng Triangle.

Sa 1911, tinulungan niyang makita ang Liga ng Wage Earner para sa Woman Suffrage. "Hawak ko na ang humanizing ng industriya ay negosyo ng babae," sinabi niya sa isang rally ng pagboto. "Kailangan niyang magamit ang balota para sa layuning ito." Kaya, pinilos niya ang mga kababaihang nagtatrabaho para labanan ang karapatang bumoto.

Bagaman siya ay madalas na nahihirapang harapin ang pag-uusig, anti-Semitism, at anti-sosyalismo ng ilan sa mga mayayaman na suffragists, nanatili siya at sa 1917 na mga babae ay nanalo karapatan na bumoto sa New York State.

"Hawak ko na ang humanizing ng industriya ay negosyo ng babae. Kailangan niyang gamitin ang balota para sa layuning ito. "

Nang ang negosyante ng estado na dominado ng Republikano ay sumubok na pawalang-bisa ang ilan sa mga batas sa paggawa ng post-Triangle, ang Schneiderman, ang WTUL, at ang National Consumers League ay matagumpay na nag-organisa ng mga bagong kababaihang enfranchised upang salungatin ang pagtatangka at pagkatapos ay talunin ang mga mambabatas na anti-labor sa 1918 eleksyon.

Sa 1920, tumakbo si Schneiderman para sa US Senate ang tiket ng Labor Party. Ang kanyang plataporma ay tumawag para sa pagtatayo ng mga di-nagtutubong pabahay para sa mga manggagawa, pinabuting mga paaralan sa kapitbahayan, mga pampublikong pag-aari ng mga utility ng kuryente at mga sangkap na panustos ng pagkain, at seguro sa kalusugan at seguro sa pagkawala ng trabaho ng estado para sa lahat ng mga Amerikano. Ang kanyang hindi matagumpay na kampanya ay nadagdagan ang kanyang kakayahang makita at impluwensya sa parehong kilusan ng paggawa at peminista.

Pagkaraan ng inihalal na pangulo ng pambansang WTUL, pinalitan niya ang kanyang pagtuon sa minimum na sahod at walong oras na batas sa araw ng trabaho. Sa 1927, ang lehislatura ng New York ay nagpasa ng isang makasaysayang kuwenta na pumipigil sa workweek ng kababaihan sa mga oras na 48. At sa 1933, ang lehislatura ay nagpasa ng minimum na batas sa sahod.

Mga kaalyado sa Mataas na Lugar

Ang isa sa pinakamalapit na kaalyado ni Schneiderman ay si Eleanor Roosevelt, na sumali sa WTUL sa 1922, na nakikipag-ugnayan sa mga babaeng nagtatrabaho sa klase at radikal na mga aktibista sa unang pagkakataon. Nagturo siya ng mga klase, nagtataas ng pera, at sumali sa mga debate sa patakaran ng WTUL at mga aksyon na pambatasan. Bilang unang ginang, si Roosevelt ay nag-donate ng mga nalikom mula sa kanyang broadcast sa 1932-1933 sa WTUL at na-promote ang WTUL sa kanyang mga haligi at pahayag sa pahayagan.

Regular na inanyayahan si Schneiderman sa Hyde Park na gumugol ng panahon kasama si Roosevelt at ang kanyang asawa na si Franklin D. Roosevelt. Ang pag-uusap ni Schneiderman na may FDR ay nagpapansin sa hinaharap na gobernador at pangulo sa mga problema na nakaharap sa mga manggagawa at kanilang mga pamilya.

Sa 1933, pagkatapos ng kanyang inauguration bilang presidente, hinirang ng FDR Schneiderman ang Labor Advisory Board ng National Recovery Administration, ang tanging babae na maglingkod sa post na iyon. Isinulat niya ang mga Kodigong Pangangasiwa ng Pangangasiwa ng Pambansang para sa bawat industriya na may isang nakararami babae na manggagawa at, kasama si Frances Perkins, ay may mahalagang papel sa paghubog ng National Labor Relations (Wagner) Act, ang Social Security Act, at ang Fair Labor Standards Act, na itinatag ang minimum na sahod at walong oras na araw.

Bilang ang kalihim ng labor ng estado ng New York mula 1937 hanggang 1943, na hinirang ni Gobernador Herbert Lehman, ang Schneiderman ay kumampanya para sa pagpapalawak ng Social Security sa mga domestic worker, para sa pantay na kabayaran para sa mga manggagawang babae, at para sa maihahambing na halaga (pagbibigay ng mga kababaihan at kalalakihan ng pantay na bayad para sa iba't ibang mga trabaho na may maihahambing na halaga). Ipinagpala niya ang suporta sa mga kampanya ng unyon sa pagtaas ng bilang ng mga manggagawa sa serbisyo: mga hotel maid, mga manggagawa sa restaurant, at mga beauty parlor worker.

Nagretiro si Schneiderman bilang WTUL president sa 1950 at namatay sa 1972, tulad ng ikalawang alon ng peminismo ay umuusbong bilang isang malakas na kilusang pampulitika. Mayroon din itong pakikitungo sa mga klase at mga dibisyon ng lahi sa mga kababaihan, ngunit ang mga ranggo nito sa madaling panahon ay nagsama ng isang vocal na bahagi ng mga nagtatrabaho kababaihan.

Kapag ang mga kababaihan ngayon igiit "ako din," dapat nilang isama ang Rose Schneiderman sa kanilang mga shoutout.

Ang artikulong ito ay orihinal na napapagana OO! Magazine

Tungkol sa Ang May-akda

Isinulat ni Peter Dreier ang artikulong ito para sa OO! Magazine. Si Peter ay propesor ng pulitika sa Occidental College at may-akda ng The 100 Greatest Americans ng 20th Century: Isang Hall of Fame ng Social Justice (Nation Books).

Mga Kaugnay Books

Aktibismo
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}