Pakiramdam nababalisa tungkol sa buhay sa isang lipunan na nasira-down sa isang stressed-out na planeta? Iyon ay hindi kataka-taka: Buhay tulad ng alam namin ito ay halos higit. Habang ang nangingibabaw na kultura ay naghihikayat sa dysfunctional na pagtanggi - mag-pop ng pildoras, magpunta sa pamimili, hanapin ang iyong kaligayahan - mayroong isang mas makatwirang diskarte: Tanggapin ang pagkabalisa, yakapin ang mas malalim na paghihirap - at pagkatapos ay makakuha ng apocalyptic.

Nakikipaglasing tayo ng maraming mga krisis sa ekolohiya, nakikipagpunyagi sa mga pampulitikang at pang-ekonomiyang institusyon na hindi kahit na kinikilala, pabayaan mag-isa, ang mga banta sa pamilya ng tao at ang mas malaking buhay na mundo. Pinapalakas natin ang isang pag-atake sa mga ecosystem na ating tinitirhan, na pinapahina ang kakayahan ng buhay na daigdig upang suportahan ang isang malawak na presensya ng tao sa hinaharap. Kapag ang lahat ng mundo darkens, tumitingin sa maliwanag na gilid ay hindi isang magandang katangian ngunit isang mag-sign ng hindi makatwiran.

Kailan ang Pagkabalisa Nakapangangatwiran at Malusog - at Tanda ng Magiting?

Sa mga sitwasyong ito, ang pagkabalisa ay makatuwiran at ang sakit ay malusog, mga palatandaan hindi ng kahinaan kundi ng lakas ng loob. Ang isang malalim na kalungkutan sa kung ano ang kami ay nawawala - at nawala na, marahil hindi na mababawi - ay angkop. Sa halip na iwasto ang mga emosyon na ito, maaari naming harapin ang mga ito, hindi bilang ilang mga indibidwal ngunit sama-sama, hindi lamang para sa aming sariling mental na kalusugan kundi upang madagdagan ang pagiging epektibo ng aming pag-oorganisa para sa katarungang panlipunan at pagpapanatili ng ekolohiya sa loob ng aming pagdakip. Sa sandaling kami ay pinagsunod-sunod sa pamamagitan ng mga reaksyon, maaari naming makakuha ng apocalyptic at bumaba sa aming tunay na trabaho.

Marahil na iyan ay kakaiba, dahil regular kaming pinapayuhan na pagtagumpayan ang aming mga takot at hindi magpadala sa kawalan ng pag-asa. Ang pagtataguyod ng apokaliptiko ay tila kahit na estranghero, na binibigyan ng mga asosasyon na may mga "reaksyunaryong nagtatapos" na relihiyosong relihiyon at "doomer" na sekular na mga survivalist. Ang mga taong may mga kritikal na sensibilidad, ang mga nag-aalala tungkol sa katarungan at pagpapanatili, isipin ang ating sarili bilang makatotohanang at mas malamang na mahulog para sa alinman sa mga fantasyong teolohiko o agham-fiction.

Ang Pag-aangat ng Veil: Pagdating sa kalinawan

Maraming nag-uugnay na "apocalypse" na may rapture-ranting na lumalabas sa ilang interpretasyon ng Christian Book of Revelation (aka, Apocalypse of John), ngunit makatutulong na tandaan na ang orihinal na kahulugan ng salita ay hindi "katapusan ng mundo." Ang "Apocalipsis" mula sa Latin at "pahayag" mula sa Griyego parehong ibig sabihin ng pag-aangat ng tabing, pagsisiwalat ng isang bagay na nakatago, isang darating sa kalinawan. Ang pagsasalita ng apokaliptik, sa ganitong diwa, ay maaaring mapalalim ang ating pag-unawa sa mga krisis at tulungan tayong makita sa pamamagitan ng maraming mga ilusyon na lumikha ng makapangyarihang mga tao at institusyon.

Ngunit may isang pagtatapos na kailangan nating harapin. Sa sandaling matapat naming nahaharap ang mga krisis, maaari naming harapin kung ano ang nagtatapos - hindi lahat ng mundo, ngunit ang mga sistema na kasalukuyang istraktura ng aming mga buhay. Buhay tulad ng alam namin ito ay, talaga, darating sa isang dulo.

Nakaharap sa mga Krisis at Nakakakita sa pamamagitan ng mga Illusions

Magsimula tayo sa mga ilusyon: Ang ilang mga kwentong sinabi natin sa ating sarili - ang mga claim ng mga puting tao, lalaki, o mga mamamayan ng US na ang dominasyon ay likas at angkop - ay madaling mapawalang-bisa (bagaman maraming nakakapit sa kanila). Iba pang mga delusional assertions - tulad ng claim na ang kapitalismo ay magkatugma sa mga pangunahing moral na prinsipyo, makabuluhang demokrasya, at pagpapanatili ng ekolohiya - ay nangangailangan ng higit na pagsisikap upang maliban (marahil dahil mukhang walang alternatibo).

Ngunit ang pinakamatigas na pagwawasak ay maaaring ang sentrong ilusyon ng ekstrang ekonomiya ng pang-industriyang mundo: upang mapanatili natin nang walang hanggan ang isang malawak na presensya ng tao sa lupa sa isang bagay na tulad ng kasalukuyang mga antas ng konsumo sa Unang Daigdig. Ang gawain para sa mga may kritikal na sensibilidad ay hindi lamang upang labanan ang mapang-api na mga pamantayan ng lipunan at mga hindi lehitimong awtoridad, ngunit upang magsalita ng isang simpleng katotohanan na halos walang sinuman ang nais na kilalanin: Ang mataas na enerhiya / mataas na teknolohiya na buhay ng mayayamang lipunan ay isang patay na katapusan. Hindi namin mahuhulaan nang may katumpakan kung paano maglalabas ang kumpetisyon sa mapagkukunan at pagkasira ng ekolohiya sa mga darating na dekada, ngunit ang ecocidal sa paggamot sa planeta na walang higit sa isang mina mula sa kung saan namin kunin at isang landfill kung saan namin dump.

Hindi namin alam kung anu-anong oras ang pagtatapos ng partido, ngunit ang partido ay tapos na.

Tinutulak ng mga Tao ang Lupa Nakalipas ang Tipping Point: Ito ba ang Sikolohikal na Pagkakatao at Alerto?

Tila ba ang nakapagtataka? Sobrang alarmist? Tingnan ang anumang mahahalagang sukatan ng kalusugan ng ecosphere kung saan nabubuhay tayo - pag-ubos ng lupa, pagkawala ng lupa sa ibabaw, kemikal na kontaminasyon, nadagdagan ang toxicity sa ating sariling katawan, ang bilang at sukat ng "patay na zone" sa mga karagatan, pinabilis na pagkalipol ng mga species, at pagbabawas ng biodiversity - at magtanong sa isang simpleng tanong: Saan tayo papunta?

Tandaan din na nakatira kami sa isang langis na nakabatay sa mundo na mabilis na nakakapagpapawi ng murang at madaling mapupuntahan na langis, na nangangahulugang nakaharap namin ang isang pangunahing reconfiguration ng imprastraktura na sumasailalim sa pang-araw-araw na buhay. Samantala, ang desperasyon upang maiwasan ang reconfiguration na ito ay nagdala sa atin sa panahon ng "matinding enerhiya," gamit ang mas mapanganib at mapanirang mga teknolohiya (hydrofracturing, pagbabarad ng malalim na tubig, pag-alis ng mountaintop ng karbon, pagkuha ng tar sands).

Oh, nakalimutan ko bang banggitin ang hindi maikakaila na tilapon ng global warming / climate change / climate disruption?

Ang mga siyentipiko sa mga panahong ito ay nagsasalita tungkol sa mga tipping point at planetary boundary, tungkol sa kung paano ang aktibidad ng tao ay nagtutulak sa Earth na lampas sa mga limitasyon nito. Kamakailang binabanggit ng mga nangungunang siyentipiko sa 22 na ang mga tao ay malamang na pumipilit sa isang kritikal na paglipat ng planetaryong "may potensyal na mabilis na baguhin ang Daigdig at hindi na mababawi sa isang estado na hindi kilala sa karanasan ng tao," na nangangahulugang "ang biological na mapagkukunan na ipinagkakaloob natin sa kasalukuyan ay maaaring napapailalim sa mabilis at hindi nahuhulaang pagbabago sa loob ng ilang henerasyon ng tao. "

Ang konklusyong iyon ay ang produkto ng agham at sentido komun, hindi sa mga supernatural na paniniwala o mga teorya ng pagsasabwatan. Malinaw ang mga pampulitikang / panlipunang implikasyon: Walang mga solusyon sa aming mga problema kung ipilit namin ang pagpapanatili ng pagkakaroon ng high-energy / high-technology na naninirahan sa karamihan ng industriyalisadong daigdig (at nais ng marami na kasalukuyang ibinukod dito).

"Pagkuha ng Apokaliptiko" o ang Pagtatapos ng Air Conditioning: Alin ba ang Pinipili natin?

Maraming mga taong matigas ang isip na gustong humamon ng iba pang mga mapang-api na sistema ay humahawak nang mahigpit sa pamumuhay na ito. Sinabi ng kritiko na si Fredric Jameson, "Mas madaling isipin ang wakas ng mundo kaysa isipin ang dulo ng kapitalismo," ngunit iyan lamang ang bahagi ng problema - para sa ilan, maaaring mas madaling isipin ang katapusan ng mundo kaysa upang maisip ang dulo ng air conditioning.

Nabubuhay tayo sa katapusan ng panahon, ng isang uri. Hindi ang katapusan ng mundo - ang planeta ay magpapatuloy sa o wala sa atin - ngunit ang wakas ng mga sistemang pantao na istraktura ang ating pulitika, ekonomiya, at buhay panlipunan. Ang "Apocalypse" ay hindi kailangang may kinalaman sa mga fantasyong makaligtas sa pagsagip o pakikipag-usap sa matitigas na tao; upang makakuha ng mga apocalyptic na paraan na nakakakita ng malinaw at muling pagpasok sa mga pangunahing halaga.

Una, dapat nating patunayan ang halaga ng ating gawain para sa katarungan at pagpapanatili, kahit na walang garantiya na maaari nating baguhin ang nakapipinsalang kurso ng kontemporaryong lipunan. Nagsasagawa kami ng mga proyekto na alam naming maaaring mabigo dahil ito ang tamang bagay na gagawin, at sa paggawa nito lumikha kami ng mga bagong posibilidad para sa ating sarili at sa mundo. Tulad ng alam nating lahat na sa ibang araw ay mamamatay tayo at pa rin lumalabas mula sa kama araw-araw, ang isang matapat na salaysay ng planetary na katotohanan ay hindi dapat paralisahin tayo.

Pag-abanduna sa Clichés: Nakikita ang Reality of What Is

Pagkatapos ay iwanan natin ang pagod na mga clichés tulad ng, "Ang mga Amerikano ay gagawin ang tamang bagay kung alam nila ang katotohanan," o "Nakalipas na mga kilusang panlipunan ay nagpapatunay na ang imposible ay maaaring mangyari."

Walang katibayan na ang kamalayan ng kawalang-katarungan ay awtomatikong humahantong sa mga mamamayan ng Estados Unidos, o sinumang iba pa, upang iwasto ito. Kapag ang mga tao ay naniniwala na ang kawalan ng katarungan ay kinakailangan upang mapanatili ang kanilang kaginhawahan sa materyal, ang ilan ay tumatanggap ng mga kondisyong walang reklamo

Ang mga kilusang panlipunan sa paligid ng lahi, kasarian, at sekswalidad ay naging matagumpay sa pagpapalit ng mga mapang-api na batas at gawi, at sa isang mas mababang antas sa paglilipat ng malalim na paniniwala. Ngunit ang mga paggalaw na madalas nating ipinagdiriwang, tulad ng pakikibakang karapatan ng mga mamamayang post-World War II, na pinatatakbo sa isang kultura na ipinapalagay na patuloy na pagpapalawak ng ekonomiya. Nakatira na kami ngayon sa isang panahon ng permanenteng pag-ikli - magkakaroon ng mas mababa, hindi higit pa, ng lahat. Ang pagpindot sa isang dominanteng grupo upang isuko ang ilang mga pribilehiyo kapag may inaasahan na walang katapusang kaloob ay isang magkaibang proyekto kaysa kapag may intensified competition para sa mga mapagkukunan. Hindi ito nangangahulugan na walang magagawa upang maisulong ang katarungan at pagpapanatili, tanging hindi tayo dapat maging glib tungkol sa hindi maiiwasan nito.

Narito ang isa pang cliché sa jettison: Ang pangangailangan ay ang ina ng imbensyon. Sa panahon ng pang-industriya, ang mga tao na nagsasamantala ng mga bagong suplay ng puro enerhiya ay nakabuo ng walang katulad na teknolohikal na pagbabago sa isang maikling panahon. Ngunit walang garantiya na may mga teknolohikal na pag-aayos sa lahat ng aming mga problema; nakatira kami sa isang sistema na may mga limitasyon sa pisikal, at ang katibayan ay nagpapahiwatig na malapit kami sa mga limitasyon na iyon. Ang teknolohikal na pundamentalismo - ang paniniwala sa relihiyon na ang paggamit ng mga advanced na teknolohiya ay laging angkop, at ang anumang mga problema na dulot ng hindi sinasadyang mga kahihinatnan ay maaaring lutasin ng mas maraming teknolohiya - ay walang laman ang isang pangako tulad ng iba pang mga pundamentalismo.

Hindi Namin Muling Bumalik Dahil Dahil Ang Mundo ay Nagtamo ng Mas Makapangyarihang

Kung ang lahat ng ito ay tila tulad ng higit sa isang maaaring makisama, ito ay dahil ito ay. Kami ay nakaharap sa mga bagong, mas malawak na hamon. Hindi kailanman sa kasaysayan ng tao ang mga potensyal na sakuna ay naging pandaigdigan; hindi kailanman magkaroon ng social at ecological crises ng scale na ito na nanganganib sa parehong oras; hindi kailanman nagkaroon kami ng napakaraming impormasyon tungkol sa mga banta na dapat nating matukoy.

Napakadali upang takpan ang aming kawalan ng kakayahan na harapin ito sa pamamagitan ng pagpapakita nito sa iba. Kapag ang isang tao ay nagsasabi sa akin "Sumasang-ayon ako sa iyong pagtatasa, ngunit ang mga tao ay hindi maaaring pangasiwaan ito," akala ko kung ano talaga ang ibig sabihin ng taong iyon ay, "Hindi ko kayang hawakan ito." Ngunit ang paghawak nito ay, sa wakas, ang tanging makabuluhan pagpili.

Ang mga pangunahing pulitiko ay patuloy na mapoprotektahan ang mga umiiral na sistema ng kapangyarihan, ang mga executive ng korporasyon ay magpapatuloy na mapakinabangan ang kita nang walang pag-aalala, at ang karamihan ng mga tao ay patuloy na maiiwasan ang mga tanong na ito. Ito ang trabaho ng mga tao na may mga kritikal na sensibilidad - ang mga patuloy na nagsasalita para sa katarungan at pagpapanatili, kahit na mahirap - hindi upang iwanan ang layo dahil lamang sa ang mundo ay lumalaki nang higit pa nagbabala.

Ang pagsang-ayon sa apokaliptikong balangkas na ito ay hindi nangangahulugang paghihiwalay mula sa pangunahing lipunan o pagbibigay ng mga patuloy na proyektong naghahanap ng mas makatarungang mundo sa mga umiiral na sistema. Ako ay isang propesor sa isang unibersidad na hindi nagbabahagi ng aking mga halaga o pagsusuri, gayunman patuloy akong nagtuturo. Sa aking komunidad, bahagi ako ng isang grupo na tumutulong sa mga tao na lumikha ng mga kooperatiba ng manggagawa na magpapatakbo sa loob ng isang kapitalistang sistema na sa palagay ko ay isang patay na dulo. Nabibilang ako sa isang kongregasyon na nagsisikap na gawing radikal ang Kristiyanismo habang nananatiling bahagi ng isang maingat, madalas na duwag, denominasyon.

Panahon na upang Kumuha ng Apokaliptiko: Makita ang Maliwanag, Ihinto ang mga Halaga sa Kahalagahan, at Patunayan ang Buhay

Ako ay apocalyptic, ngunit hindi ako interesado sa walang laman na retorika mula sa mga nakaraang rebolusyonaryong sandali. Oo, kailangan namin ng isang rebolusyon - maraming mga rebolusyon - ngunit isang diskarte ay hindi pa malinaw. Kaya, habang nagtatrabaho kami nang matiyaga sa mga proyektong repormista, maaari tayong patuloy na mag-alok ng radikal na pagtatasa at eksperimento sa mga bagong paraan ng pagtatrabaho nang sama-sama. Habang nakikibahagi sa edukasyon at pag-oorganisa ng komunidad na may maliliit na agarang mga layunin, maaari tayong mag-ambag sa pagpapalakas ng mga network at mga institusyon na maaaring maging batayan para sa mas radikal na pagbabago na kailangan natin. Sa mga puwang na ito ngayon maaari naming sabihin, at mabuhay, ang mga halaga ng pagkakaisa at katarungan na laging mahalaga.

Upang magpatibay ng isang pangitain sa mundo ng apokaliptiko ay hindi upang iwanan ang pag-asa ngunit upang magpatibay ng buhay. Tulad ng ipinahayag ni James Baldwin mga dekada na ang nakalilipas, dapat nating tandaan "na ang buhay ay ang tanging batayan at ang buhay ay mapanganib, at kung wala ang malugod na pagtanggap sa panganib na ito, walang anumang kaligtasan para sa kahit sino, kailanman, saanman." Sa pamamagitan ng pag-iwas ang totoong katotohanan ng ating sandali sa kasaysayan ay hindi natin ginagawang ligtas ang ating sarili, pinapahina natin ang potensyal ng pakikibaka para sa katarungan at pagpapanatili.

Tulad ng sinabi ni Baldwin nang napakasakit sa gayong sanaysay ng 1962, "Hindi lahat ng nakaharap ay maaaring mabago; ngunit walang maaaring mabago hanggang sa ito ay nahaharap. "

Panahon na upang makakuha ng apocalyptic, o lumabas ng paraan.

* Mga subtitle na idinagdag ng InnerSelf

Si Robert Jensen ang may-akda ng:

Pagtatalo sa Ating Buhay: Gabay ng Gumagamit sa Pag-uusap na Dialog
ni Robert Jensen.

Libre sa alinman sa pang-akademikong pananalita o pampulitika, ang aklat na ito ay para sa sinuman na nagsisikap na maunawaan ang ating mundo at mag-ambag upang gawing mas mabuting lugar ito.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Isinulat ni Robert Jensen ang artikulong ito para sa Pag-ibig at ang Apocalypse, ang isyu ng Summer 2013 ng OO! Magazine. Siya ay isang propesor sa Paaralan ng Pamamahayag sa University of Texas, Austin, ang may-akda ng Pagtatalo sa Ating Buhay: Isang Patnubay ng Gumagamit sa Constructive Dialogue at Tayo ay Lahat ng Apocalyptic Ngayon: Sa Mga Pananagutan ng Pagtuturo, Pangangaral, Pag-uulat, Pagsusulat, at Pagsasalita.  Bisitahin ang kanyang homepage sa http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/