Ano ang Magagawa Ninyo sa Makatarungang Galit?

Pagbabago ng Galit Sa Karahasan ng Walang dahas

As Leymah Gbowee nakatayo sa harap ng maraming mga babae sa kanyang simbahan sa Monrovia, nagdarasal para sa isang wakas sa digmaang sibil na nagngangalit sa Liberia, wala siyang ideya tungkol sa mga kahihinatnan na malapit nang lumitaw.

Ang isang espesyalista sa healing mula sa trauma, ang Gbowee at ang kanyang mga kaalyado ay gumugol ng mga buwan sa pagbisita sa mga moske, mga merkado at mga simbahan upang mapakilos ang isang nagbubunsod na kilusang pangkapayapaan. Sa huling bahagi ng tag-init ng 2002, siya ay nakilala bilang pinuno ng Kababaihan ng Liberia Mass Action for Peace, na ginaganap araw-araw na di-marahas na demonstrasyon at umupo-in sa pagsuway ng mga order mula kay Charles Taylor, ang Pangulo ng Liberian noong panahong iyon.

Pagkalipas ng labing walong buwan, noong Agosto 2003, natapos na ang digmaan. Ang mga pagsisikap ni Gbowee, kasama ang mga naunang inihalal na si Pangulong Ellen Johnson Sirleaf, ay kinikilala ng award ng 2011 Nobel Peace Prize. Narinig ko ang Gbowee na nagsasalita sa isang interfaith conference sa North Carolina sa 2012, kung saan idiniin niya na ang pangunahing hamon na kanyang nahaharap ay hindi kawalang-interes. Nagagalit na ang mga Liberyo.

Ang Totoong Isyu: Ano Kami Do sa Aming Galit

Ang tunay na isyu ay kung paano mapanatiling mabuti ang mga tao mula sa pagpapalala ng isang malupit na sitwasyon na may higit na karahasan. Bakit? Dahil sa mas maraming karahasan, ang higit pang mga pang-aabuso ay magkakaroon laban sa kababaihan at iba pang mga tao. Ang pangangatwiran ay makatwiran at makatwiran sa harap ng pang-aabuso at pagsasamantala, ngunit ang talagang mahalaga ay kung ano tayo do kasama. Ayon sa Gbowee, ang galit ay neutral. Maaari nating piliing gamitin ito bilang gasolina para sa karahasan o walang karahasan. Pinili ng mga kababaihan ng Liberia ang huli, at nagbago ang isang digmaang sibil sa isang namamalaging kapayapaan.

Ang mga pananaw ng Gbowee ay nakaugat sa mahabang tradisyon ng matagumpay na walang dahas na paglaban na tumatakbo sa kasaysayan, ngunit ang madalas na hindi pinansin ang mga turo. Sa isang espesyal na sesyon ng Indian National Congress sa Calcutta noong Setyembre 1920, pinanatili ni Mohandas "Mahatma" Gandhi na kahit hindi pakikipagtulungan sa itinatag na utos ay nangangailangan ng walang dahas na disiplina:

"Natutunan ko sa pamamagitan ng mapait na karanasan," sinabi niya, na "ang isang pinakadakilang aral ay upang pangalagaan ang aking galit, at habang ang konserba ng init ay lumalabas sa enerhiya, kaya ang kontrol ng aming galit ay maaaring maibalik sa isang kapangyarihan na maaaring ilipat ang mundo."

Pagbabago ng Galit Sa Karahasan ng Walang dahas

Pagbabago ng Galit Sa Karahasan ng Walang dahasAng mga kababaihan ng Liberian peace movement ay nagbago ng kanilang galit sa walang dahas na kapangyarihan sa mga sitwasyon ng brutalidad na dalangin ko ay hindi ko makaranas: mga mutilasyon, pagpatay at mga panggagahasa ng mga bata at iba pang miyembro ng pamilya sa harap ng kanilang mga mata. Ang mga babaeng ito ay may higit na dahilan kaysa sa karamihan ng ibang mga tao na bumaling sa karahasan, ngunit hindi nila ginawa, na nagbibigay ng kasinungalingan sa mga nagsasabi na ang karahasan ay kinakailangan sa gayong mga kalagayan. Ang araling ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng mga karanasan ng maraming iba pang mga aktibista na tumangging kumilos nang marahas kahit na sa ilalim ng matinding presyon, ngunit ito ay kadalasang nalimutan o na-dismiss.

"Ang hindi karahasan, natural, ay hindi nabanggit sa kasaysayan" ay sumulat si Gandhi sa kanyang klasikong teksto Hind Swaraj. Ang modernong kabihasnan ay hindi nagbibigay sa amin ng mga kasangkapan upang makita ang mga masasamang epekto ng karahasan at walang karahasan. Ang problemang ito ay pinagsama sa katotohanan na marami sa mga gumagamit ng nonviolence sa magandang epekto ay nakatira sa ilalim ng radar screen ng kasaysayan dahil sila ay pinawalang-bisa. Maraming mga sistema ng pribilehiyo ang nagpapahintulot sa atin na isulat ang mga karanasan ng mga hindi itinuturing na mga dalubhasa, tulad ng mga babae na nagtatrabaho sa antas ng grassroots o mga kuwento ng tagumpay mula sa pandaigdigang Timog. At kahit na tulad ng mga kuwento ay kinikilala, kadalasang binibigyang kahulugan bilang mga argumento para sa pangangailangan ng karahasan. Ang pagtatapos ng Apartheid sa South Africa ay isang halimbawa ng madalas na binanggit.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang tagumpay ng African National Congress ay nararapat na ipagdiriwang, ngunit nagtagumpay ito sa pag-dislodging isang sistema ng karahasan sa South Africa at hindi ang karahasan mismo. Ang estruktural karahasan na feed sa pamamagitan ng direktang karahasan - tulad ng kahirapan, hindi pagkakapareho at pagsasamantala - ay nananatiling hindi napapabayaan. Ang apartheid ay nangangahulugang "kalapastanganan," at iyan ang ginagawa ng lahat ng anyo ng karahasan, sa paghiwalay ng mga tao. Ang balanse sa pagitan ng armadong pakikibaka at nonviolence bilang pwersa na humantong sa pagbagsak ng Apartheid ay pinagtatalunang mahigit sa dalawampung taon. Nelson Mandela, na namatay noong Disyembre 5th, internalized ang debate na ito sa kanyang yakap ng parehong mga diskarte nang sabay-sabay.

Para sa bawat pagdiriwang ng armadong komprontasyon, marami pang mas malupit na tagumpay sa mga pakikibakang "anti-apartheid" ngayon. Ang kuwento ni Budrus, sa West Bank, ay isa. Sa pamamagitan ng pagpapanatiling nakatuon sa non-karahasan at paglulunsad ng "konting kababaihan" upang sumali sa pakikibaka, Palestinian activist Ayed Morrar at ang kanyang labinlimang taong anak na si Iltezam ay nakapagkaisa ng mga miyembro ng Fatah at Hamas sa isang matagumpay na pagtatangkang protektahan ang kanilang nayon mula sa pagkasira ng "Paghihiwalay na Barrier ng Israel."

Seryosong Pagkuha ng Non-Karahasan: Sistemaatisado at Pinatatag na Tagumpay

Sa mga taong nagsasabi na ang nonviolence ay kahanga-hanga ngunit hindi epektibo, Erica Chenoweth, ang may-akda ng ground-breaking book Bakit Gumagana ang Civil Resistance, sabi ni "mag-isip muli." Ang lumalagong pananaliksik batay sa walang dahas na pagtutol at ang isang panimulang panitikan sa mga epekto ng karahasan ay nagbibigay ng isang plataporma para sa paggawa ng higit na kaalamang paghuhusga tungkol sa mga estratehiya. Kapag ang seryosong kawalang-dahas ay kinuha nang seryoso, ang mga tagumpay nito ay maaaring ma-systematize at mapalakas.

Sa South Sudan, halimbawa, ang pinakabago na bansa sa buong mundo, ang mga tao ay hindi lamang natututo mula sa karanasan ng kilusang kababaihan ng Liberia, ngunit sa paglapit nito sa isang hakbang sa pamamagitan ng pagtataguyod ng mga walang dahas na paraan ng pagharap sa salungat na paglipat ng bansa sa kalayaan. Iba't ibang uri ng lokal at internasyonal na mga grupo ay nakikipagtulungan upang mabawasan ang mga potensyal na para sa marahas na labanan sa pamamagitan ng pagsasanay ng walang armas na mga sibilyan na peacekeepers upang lumikha ng mga lokal na grupo ng kapayapaan.

Walang armas Peacekeeping: Isa sa Pinakabagong mga makabagong-likha sa pagbabagong-anyo ng Kaguluhan

Ang isa sa mga pangunahing aktor sa mga gawaing ito ay ang Nonviolent Peaceforce, Na sa pamamagitan ng proteksyon sa proteksyon ng sibilyan nito ay tumutulong sa iba't ibang partido upang makamit ang mga napapanatiling kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng, halimbawa, ang Moro Islamic Liberation Front at ang Philippine Government sa Pilipinas. Sinusuportahan din nila ang mga ina sa hinihingi ang ligtas na pagbabalik ng kanilang mga anak sa Sri Lanka; sinamahan at protektado mga tagapagtanggol ng karapatang pantao Guatemala; at kasalukuyang nagsisimula ng isang bagong proyekto Myanmar.

Hindi armadong peacekeeping ay isang mahusay na angkop para sa pinakabagong bansa sa mundo dahil ito ay isa sa mga pinakabagong mga pagbabago sa pagbabago ng conflict. Gumagamit ito ng pang-agham na kaalaman tungkol sa paglutas ng labanan nang walang banta o paggamit ng mga armas, at nag-tren ng mga tao sa iba't ibang mga kasanayan at taktika. Kabilang dito "Walang dahas na saliw" at "Proteksiyon presensya," kung saan nakatira ang mga peacekeepers at nagtatrabaho sa tabi ng mga taong nanganganib; "Mapping conflict", mediation, at idirekta "Interposing" - ang pagkilos ng literal na pagkuha sa pagitan ng mga magkasalungat na partido upang pigilan ang mga ito mula sa paggamit ng karahasan laban sa bawat isa.

Ang Karahasan na Walang Karahasan Ay Hindi Pagkahilig: Ito ay Tapang na Panganib sa Ating Sarili Para sa Malaking Mabuti

Ang karanasan ng mga taong gumagamit ng mga pamamaraan na ito ay nagpapahiwatig na ang lakas ng loob ay hindi ang pagpayag na pumatay; ito ay ang pagpayag na ipagsapalaran ang ating sarili para sa mas higit na kabutihan, at iyon ay maaaring may isang bagay na iyon lahat ay maaaring magawa kapag ini-convert natin ang ating galit sa gasolina para sa walang dahas na pakikibaka. Napagkondisyon kami na isipin na ang gayong mga saloobin ay hindi napapagod sa patuloy na ugong ng karahasan na nakapaligid sa atin - ang kalapitan at katanggap-tanggap sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit marahil na ang ingay ay dinubusin ang mga tinig ng mga taong maaaring ipakita sa amin na walang-karahasan talaga gumagana?

Ang kawalang-lakas ay hindi pagiging mapagpasensya - napakalaki itong aktibo at mapaghamong. Ngunit ang pagsasanay sa non-karahasan ay nakapagbibigay-daan sa atin na makita ang higit na malalim sa puso ng mga problema na nakakaharap sa atin, at tinutulungan tayo nito na palakasin ang ating mga walangldahas na pagsisikap sa mga paraan na mas alam, sopistikado at matapang. Upang echo Buckminster Fuller, "Hindi mo na baguhin ang mga bagay sa pamamagitan ng pakikipaglaban sa umiiral na katotohanan. Upang baguhin ang isang bagay, bumuo ng isang bagong modelo na ginagawang ang umiiral nang modelong lipas na. "

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Waging Noviolence

Manood ng video na may Leymah Gbowee: Pagbabago ng Salungat sa pamamagitan ng Nonviolent Coalitions

Tungkol sa Author

Stephanie Van Hook, direktor ng Metta Center para sa NonviolenceGumagana si Stephanie Van Hook upang mapadali ang isang pandaigdigang walang dahas na pagbabago mula sa marahas na sistema ng pang-aapi sa mga walang dahas na sistema ng empowerment. Sa layuning ito, naniniwala siya sa kapangyarihan ng pagsubok at pagkakamali, mga parallel na institusyon, at pagtatayo sa kung ano ang gumagana. Siya ang direktor ng Metta Center para sa Nonviolence, direktor ng Mga Serbisyo sa Pagresolba ng Kaguluhan sa ang Green Shadow Cabinet at isang miyembro ng lupon ng Mga Manggagawa ng Kapayapaan.

InnerSelf Inirerekomendang Book:

Makapangyarihang Maging Ating mga Powers: Kung Paano Nagbago ang Sisterhood, Panalangin, at Kasarian ng Isang Bansa sa Digmaan (Isang Memoir)
ni Leymah Gbowee.

Makapangyarihang Maging Ating mga Powers: Kung Paano Nagbago ang Sisterhood, Panalangin, at Kasarian ng Isang Bansa sa Digmaan (Isang Memoir) ni Leymah Gbowee.Sa 2003, nakatulong ang gibo at charismatic Gbowee na organisahin at pinamunuan ang Liberian Mass Action for Peace, isang koalisyon ng mga Kristiyano at Muslim na babae na nakaupo sa protestang pampubliko, na kinaharap ang walang awa na pangulo ng Liberia at mga rebeldeng warlord, at kahit na gaganapin ang isang strike sa sex. Sa isang hukbo ng mga kababaihan, tumulong si Gbowee sa kanyang bansa sa kapayapaan-sa proseso na lumilitaw bilang isang internasyunal na lider na nagbago ng kasaysayan. Makapangyarihang Maging Ating mga Powers ay ang gripping chronicle ng isang paglalakbay mula sa kawalan ng pag-asa sa empowerment na hawakan ang lahat na managinip ng isang mas mahusay na mundo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}