Paano Himukin Ang Paminsan-minsang Botante na Magtapon ng Isang Balota

Paano Himukin Ang Paminsan-minsang Botante na Magtapon ng Isang Balota
Paminsan-minsang mga botante ay hindi tumugon nang maayos sa mga paglalakbay sa pagkakasala kapag sinubukan ng mga organisasyon na hikayatin silang maghapon ng mga balota. Ang pananaliksik ay nagmumungkahi ng iba pang mga pamamaraan ay mas matagumpay. Unsplash
Ofer Berenstein, University of Calgary

Sa kabila ng isang pinagsama-samang pagtaas ng halos Ang 10 porsyento sa pagboto ng botante sa pederal na halalan sa pagitan ng 2008 at 2015, ang mga rate ng pagboto ng botante ng bansa ay mananatiling katamtaman. At ang mga ito ay tungkol sa 20 porsyento na mas mababa kaysa sa mga nauna sa mga 1990.

Ang kasalukuyang rate na ito ay nangangahulugang ang mga gobyerno ay nabuo sa suporta ng isang minorya ng populasyon.

Habang hinihikayat ang pakikilahok sa politika sa mga batang botante na may edad 18 hanggang 34 medyo naging matagumpay, ang dalawang mga problema ay mananatili bilang isang diskarte sa pederal na federal ng Canada:

1) Ang mga kabataan ay bumoboto pa rin sa medyo mas mababang rate kaysa sa mga nakatatandang botante sa kanilang edad;

2) Ang mga pagsusumikap sa pampulitikang panlipunan sa pamamagitan ng mga sistema ng edukasyon ay hindi target ang mga botante na may edad na 35 hanggang 54, kaya't ang rate ng pag-aabuso sa mga pangkat na ito ay nananatiling pare-pareho.

Ang isang posibleng paraan upang madagdagan ang turnout ay ang mga non-partisan na mga kampanya upang hikayatin ang mga tao na bumoto. Gayunpaman, ang mga kampanyang ito ay madalas na hindi epektibo. Bilang isang tao na ang pananaliksik ay sinuri ang mga pagsisikap upang hikayatin ang mga tao na bumoto, Naniniwala ako na hindi sila epektibo dahil gumawa sila ng maling apela.

Ang mga problema sa mga kampanya ng paghihikayat ng botante

Ang mga kampanya sa turnout ng botante ay madalas na ginawa ng mga organisasyon at mga taong itinuturing na pakikilahok sa pagboto at pampulitika bilang mga kilos na kinakailangan ng sinumang mamamayan sa isang demokrasya.

Paano Himukin Ang Paminsan-minsang Botante na Magtapon ng Isang Balota
Isang halimbawa ng isang kampanya sa pagboto sa mga botante sa 1990 na hindi apila sa ilang mga botante.
Mga Halalan Canada, Author ibinigay

Ngunit ang kanilang target na madla ng mga di-botante marahil ay hindi naramdaman sa parehong paraan. Ayon sa aking paunang pananaliksik, ang mga di-botante ay nakakakita ng mga kampanya tulad ng hindi tunay na moralization drive - ang ilan ay naniniwala na may kasangkot sa politika at kung ano ang nais ng mga pulitiko ay ang mga taong bumoboto lamang para sa kanila, hindi ang kanilang mga kalaban.

Ang mga di-botante ay binibigyang diin din ang katotohanan na ang pagboto ay isang boluntaryong kilos. Kung mayroon kang karapatang bumoto, nagtaltalan sila, mayroon ka ring karapatang umiwas, kaya dapat na iginagalang ang kanilang desisyon na manatili sa bahay.

Kaya ano ang maaaring magawa upang mapagbuti kung paano maipapahayag ang kahalagahan ng pagboto sa mga di-botante?

Aking pananaliksik nagmumungkahi ang solusyon ay namamalagi sa pagbabago ng pagmemensahe. Sa halip na magtalo na ang pagboto ay isang gawaing moral o pagpapakita ng isang tungkulin ng sibiko, dapat nating hikayatin ang mga di-botante na mag-isip nang malaya tungkol sa mga pansariling benepisyo at motibasyon ng pakikilahok sa mga halalan, at magkaroon ng kanilang sariling mga kadahilanan sa pagnanais na bumoto.

Ang sinumang nakikibahagi sa mga pampublikong pag-uusap tungkol sa pagboto ay dapat sanayin upang isaalang-alang ang mga pangangatuwirang ito, sa halip na ang moralizing na maaaring mas natural sa kanila.

Ang pagsali sa mga 'botong hindi bihasang'

Batay sa aking mga natuklasan, nagmumungkahi ako ng limang pangunahing mga rekomendasyon na maaaring mapabuti ang pagiging epektibo ng mga di-partisan na mga kampanya na naglalayong hikayatin ang pagboto, karamihan sa isang segment ng populasyon na tinatawag mga di-bihasang botante - mga taong bumoto lamang paminsan-minsan:

1) Ang naisapersonal na nilalaman ay mas mabuti sa na-import na nilalaman. Maraming mga nangangampanya ang nag-import ng mga ideya at maging ang buong mga kampanya mula sa ibang mga bansa. Ngunit ang mga botanteng di-nakaugalian ay tumugon nang negatibo sa na-import na nilalaman, na nakikita ito bilang artipisyal at hindi tapat.

Sa halip, mas positibo ang reaksiyon nila sa nilalaman na ginawa sa loob ng kanilang pampulitikang sistema at sumasalamin sa kanilang pampulitikang katotohanan.

Mahalaga ang rekomendasyong ito lalo na sa mga pambansang non-government na mga organisasyon, tulad ng Rock the Vote o iba pang mga pakikipag-ugnayan sa sibil na nagpapatakbo ng mga kampanya sa maraming bansa.

2) Ang mga botanteng di-nakaugalian ay napapahiya sa mga pahayag na totoo - na sa palagay nila ay pagpapakumbaba at pangangaral - at reaksyon ng positibo sa mga bukas na tanong na mag-anyaya sa kanila na mag-isip at talakayin ang mga bagay sa kanilang sariling mga termino.

Paano Himukin Ang Paminsan-minsang Botante na Magtapon ng Isang Balota Isang halimbawa ng isang positibong kampanya, at isang malinis, simpleng pagpapakita, na pinapaboran ng paminsan-minsang mga botante. StudentVote.ca, Author ibinigay

Ang mga salita ng mga slogan ng botante ng botante ay dapat ding maging positibo, sa halip na negatibo, kaya ang paminsan-minsang botante ay hindi nakakaramdam na sila ay nagkakilala sa pagboto. Ang negatibong wika ay gagawa lamang ng mga botanteng hindi pangkaraniwan na nakakaramdam ng pagkakasala, at ang mga slogan na tulad ng: "Kung hindi ka bumoto, huwag magreklamo," ay kabilang sa mga pinakamasamang bagay na masasabi sa kanila, natutukoy ng aking pananaliksik.

Sa kaibahan, a StudentVote.ca slogan: "Isang Milyong Dahilan sa Pagboto. Ano ang Iyo? "Ay isang positibong salita na tanong na nakatanggap ng pinakamahusay na reaksyon mula sa mga botante at hindi mga botante.

3) Ang mga botanteng hindi nakaugalian ay gumanti nang mas mahusay sa wika na hindi tumutukoy sa halalan partikular (isipin, isipin, hilingin) kaysa sa ginagawa nila sa wika na mas pampulitika (pagpili, mabibilang, bumoto). Ang hindi direktang pagsasalita ay naghihikayat sa pakikipag-ugnay, pakikipag-ugnay at pagsasaalang-alang ng apela, habang ang tuwirang wika ay nakikita bilang walang laman na mga pangako sa pamamagitan ng mga tagapagtaguyod ng pagboto.

Upang mailarawan ang puntong ito, isaalang-alang ang isang pangkaraniwang tugon ng hindi voter sa slogan na "Ang Iyong Boto ay Iyong Sasabihin" - isang poster ng 1990s Elections Canada. Sa aking pananaliksik, isang babaeng 39-taong gulang na mula sa timog na Alberta ang nagsabi tungkol sa ad: "Tulad ng pag-aalaga sa kanila sa palagay ko."

4) Ang simple, prangka na disenyo ay pinakamahusay na gumagana. Ang aking mga natuklasan sa pananaliksik ay pare-pareho sa pagpapakita ng maraming mga tao, hindi lamang paminsan-minsang mga botante, mas pinipili ang malinis at naiintindihan na mga disenyo sa mga biswal na kumplikado. Gayundin, ang mga botante ay hindi mga tagahanga ng mga kakatwang salita na puns. Iyon ay hindi upang magmungkahi na ang mga tao ay hindi nais na makita ang mga imahe o mga simbolo, o na ang lahat ng mga larong salita ay dapat na itiwalag. Kailangan lang nilang magamit sa katamtaman.

5) Mga bansang tulad ng Canada na mayroong mga balota dapat itigil ang paggamit ng isang X at sa halip gumamit ng isang marka ng tseke, kapwa sa balota mismo at sa kanilang mga materyales sa pagmemerkado, at payagan ang anumang pagmamarka sa mga balota. Masyadong maraming mga tao ang iniuugnay ang X sa mga hindi tamang sagot sa kanilang mga taon sa paaralan. Sa ikalawang split ay kinuha ng aking mga kalahok sa pananaliksik upang mai-scan ang imahe, sa balota o sa mga materyales sa pagmemerkado, marami sa kanila ang gumawa ng isang negatibong kapisanan.

Ang limang prinsipyong ito ang pinaka pangunahing batayan upang mag-ampon. Anumang samahan - mga ahensya ng halalan, mga NGO, maging ang mga miyembro ng pamilya na nagsisikap na kumbinsihin ang mga mahal sa buhay na bumoto - dapat gamitin ang mga ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Ofer Berenstein, Alumni, University of Calgary

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}