Marso Para sa Ating Buhay Nagagagaan Ang Espiritu Ng Aktibidad ng Mag-aaral at Media Ng Mga 1960

reforms

Marso Para sa Ating Buhay Nagagagaan Ang Espiritu Ng Aktibidad ng Mag-aaral at Media Ng Mga 1960

A kilos ng mag-aaral laban sa karahasan ng baril ay tumatanggap napapanatiling coverage ng balita.

Ang mga mag-aaral ay gumagamit ng social at media ng balita upang bumuo ng momentum at tagataguyod para sa batas sa kalagayan ng Pebrero 14 pagbaril sa Marjory Stoneman Douglas High School sa Parkland, Florida. Isang dating mag-aaral ang nagbukas ng apoy sa paaralan, na pinatay ang mga taong 17.

As isang dalubhasa sa kasaysayan ng kabataan journalism at media activism na namumulaklak sa 1960s, nakikita ko ang mga estudyante ngayon bilang bahagi ng isang continuum na nagsimula sa kilusan na iyon.

Sa kabila ng hindi lahat ay sapat na gulang upang bumoto, ang mga estudyante ng Parkland ay naglalagay ng presyon sa mga gobyerno at pribadong korporasyon upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan.

Pinirmahan ni Florida Gov. Rick Scott isang baril sa kaligtasan ng baril sa batas March 9, habang ang mga kumpanya tulad ng Delta Airlines at Hertz ay may i-cut relasyon sa National Rifle Association. Ang kilusan ng estudyante ay isang puwersa na mabibilang sa.

Ang mga mag-aaral ay lumikha ng kanilang sariling media

Ginamit ng mga mamamahayag ng media ang media bilang pangunahing tool para sa aktibismo sa malawakang paggalaw sa lipunan ng 1960s, ang iskolar sa pamamahayag na isinulat ni Kaylene Dial Armstrong sa kanyang aklat "Paano Nag-uulat ng Mga Journalist sa Kampus ng Unyon." Isang naganap na protesta ng mag-aaral ang nangyari sa Washington, DC, 50 taon na ang nakakaraan.

Sa tagsibol ng 1968, ang mga demonstrador ng estudyante ay sinakop ang gusali ng administrasyon sa Howard University, isang itim na paaralan sa kasaysayan sa Washington upang ipagtanggol ang hindi pagkakapantay-pantay ng lahi. Simula sa Marso 19, higit sa mga estudyante ng 1,000 ang nagsara ng mga operasyong administratibo sa unibersidad hanggang Marso 23.

Isa sa mga nangungunang organizers, Adrienne Manns, ang editor-in-chief ng pahayagan ng mag-aaral Howard, Ang Hilltop. Sinuportahan ng Hilltop ang mga nagprotesta mula sa simula.

"Responsibilidad ng Hilltop na ipakita ang mga isyu at magmungkahi ng mga solusyon," basahin ang editoryal na front-page sa Marso 8, 1968, sa nangunguna sa trabaho.

Nakita ng mga organizers ang protesta bilang bahagi ng mas malawak kilusan karapatan bilang mamamayan ng 1960s. Isinulat ni Armstrong na hiniling ng mga estudyante ni Howard na ang administrasyon ay gumawa ng kurikulum na mas may kaugnayan sa mga itim na estudyante at binibigyan sila ng awtoridad sa papel ng estudyante. Ang administrasyon ay nakamit ang mga hinihingi noong Marso 23, at natapos ng mga mag-aaral ang kanilang trabaho.

Sa 1968, iniharap ng mga mamamahayag ni Howard ang mga isyung ito at mga solusyon, na sumasakop sa mga pangyayari na sumusuporta sa itim na pagmamalaki at pagkakakilanlan. Iminungkahi rin nila ang mga reporma sa buong unibersidad. Kasama sa mga mungkahi ang isang kurikulum na itim na sentro, isang programa sa pag-aaral ng trabaho na nagpapahintulot sa mga mag-aaral na kumonekta sa komunidad sa paligid at higit na kontrol sa estudyante sa mga aktibidad sa campus.

ang Mga mamamahayag ng Hilltop Nagbigay ng mas malalim na pag-uulat sa taong iyon sa mga isyu kaysa sa layunin at hiwalay na diskarte na ibinigay ng propesyonal na media sa protesta ng mag-aaral. Nagpakita ang Manns na ang mga magasin ng mag-aaral ay maaaring gumuhit sa kanilang mga karanasan bilang mga aktibista, gumagamit ng media upang magsabi ng mga alternatibong narrative, bumuo ng pampublikong suporta at lumikha ng pagbabago.

Mamaya sa 1968, habang tinuturuan ko ito aking sariling pananaliksik, ang mga mag-aaral sa unibersidad sa buong Ontario, Canada, ay sumali sa mga mamamahayag na nasa welga upang magtaguyod para sa pagkilala ng unyon. Sa panahong iyon, ang Peterborough Examiner sa Ontario ay pag-aari ng multinational media corporation Thomson Newspapers - ngayon kilala bilang Thomson Reuters. Daan-daang kasangkot sa kilusang mag-aaral mula sa hindi bababa sa anim na unibersidad ang sumali sa mga empleyado sa piketlayn. Sama-sama, sinimulan nila ang isang lokal na off-campus na pahayagan, Ang Free Press, na kanilang inilathala nang halos dalawang buwan.

Ang Free Press inilarawan mismo bilang isang lokal na "alternatibo sa Tagasuri" at isang "pahayagan na nakakaalam ng komunidad tulad ng Peterborough Tagasuri ay bago kinuha ni Thomson."

Ang Thomson Newspapers ay patuloy na naglalathala sa Tagasuri sa panahon ng welga, ngunit nagdadala ito ng maliit na pag-uulat sa welga at iba pang lokal na impormasyon. Ang ilang mga Libreng Pindutin ang mga artikulo ay nakatutok sa strike, criticizing Thomson Pahayagan at ang profit-driven na pindutin. Ngunit karamihan sa mga artikulo ay nag-ulat ng mga lokal na balita sa isang hanay ng mga paksa, kabilang ang munisipal na pulitika at sports.

Ang Free Press ay nakatulong sa pagpuno ng isang puwang sa lokal na coverage ng balita tungkol sa welga. Ang alternatibong papel ay nakatulong din sa mga mamamahayag ng Thomson na ilagay ang presyur sa Thomson upang makipag-ayos sa kanila. Habang hindi natugunan ni Thomson ang lahat ng kanilang mga hinihingi, natapos ng mga mamamahayag ang kanilang welga sa Mayo 6, 1969, at bumalik sa trabaho.

Ang mga mag-aaral sa Parkland ay gumawa ng multimedia journalism

Ngayon, ang mga mag-aaral ay may higit pang mga tool sa media sa kanilang pagtatapon kaysa sa 1968. Sa panahon ng pagbaril sa Parkland, mag-aaral David Hogg, 17, kinuha ang kanyang telepono at nagsimulang mag-film at makapanayam sa mga kaklase. Siya ay nagtatago sa closet ng paaralan noong panahong iyon, habang ang mamamaril ay lumakad sa mga bulwagan.

"Kung mamatay ako, gusto kong mamatay ang ginagawa ko sa pag-ibig ko, at iyan ang pagkukuwento," Sinabi ni Hogg.

Ang mga tao sa buong mundo ay nakakuha rin ng panloob na pagtingin sa pagbaril ng paaralan mula sa mga mag-aaral na nag-post ng mga larawan at video clip Snapchat. Di-nagtagal pagkatapos magsimula ang pagbaril, inilathala ng Snapchat ang isang tampok na kuwento na may pamagat na "High School Shooting" sa kanyang bagong tampok na desktop na tinatawag Snap Maps. Ang tampok ay inilabas dalawang araw bago ang shooting at binubuo ng isang grupo ng mga snaps na isinumite ng mga gumagamit sa lokasyong iyon.

Ang mga mag-aaral na sina Nikhita Nookala at Christy Ma, parehong 17, ay nag-publish ng kanilang account tungkol sa shooting Ang Eagle Eye, Pahayagan ng Marjory Stoneman Douglas High School. Hindi tulad ng mga mamamahayag sa mga komersyal na outlet ng balita, Nookala at Ma nakuha sa kanilang mga natatanging karanasan bilang mamamahayag at mga nakaligtas upang magtatag ng tiwala sa mga miyembro ng komunidad at gawing lehitimo ang kanilang coverage.

Ang rebolusyon ay i-tweet

Ang mga mag-aaral ng Parkland ay gumamit ng social media sa araw-araw mula noong pagbaril.

Tagapag-ayos ng mag-aaral Emma González Lumikha ng isang Twitter account sa Pebrero 18 - apat na araw pagkatapos ng pagbaril ng Parkland. Ngayon ay mayroon siyang 1.2 milyong tagasunod. Gumagamit siya ng Twitter upang magbahagi ng mga mensahe ng pagkakaisa at panunuya ang mga pulitiko tungkol sa kontrol ng baril.

"Palaging sinasabi ng mga tao, 'Iwanan ang iyong telepono,' ngunit ang social media ay ang aming armas," ang sabi ng organisador ng mag-aaral Jaclyn Corin. "Kung wala ito, ang kilusan ay hindi magkakalat ng mabilis na ito."

Pagkatapos ng shooting, isa pang organizer ng mag-aaral Cameron Kasky ginamit ang hashtag #NeverAgain, na naging viral bilang isang pag-agaw ng kilos para sa kilusan.

Sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang media, ipinakita ng mga estudyante ng Parkland na sila pampulitika ay nakikibahagi, sa kabila ng sinasabi ng ilang mga kritiko tungkol sa mga milenyo walang interes sa politika. Sa ang kanilang aklat "Ang mga Kabataan at ang Kinabukasan ng Balita," tinatawagan ng mga mananaliksik na sina Lynn Schofield Clark at Regina Marchi ang mga gawi na ito na "connective journalism." Ipinaliliwanag nila kung paano lumilipat ang mga kabataan mula sa interes sa isang isyu sa partisipasyon sa pulitika sa edad ng social media.

Ipinakikita ng kasaysayan na ang media na humantong sa mag-aaral ay maaaring magbigay ng plataporma para sa mga kabataan upang ipahayag ang kanilang mga opinyon, kontrolin ang kanilang mga mensahe at mapadali ang pakikilahok sa pulitika.

Ang pag-uusapMakikita sa liwanag na ito, mahalagang kilalanin kung paano ginagamit ng mga kabataan ang social at news media bilang isang makapangyarihang kasangkapan sa pagpapakilos, tulad ng mga mag-aaral na nasasangkot sa Marso para sa aming mga Buhay. Para sa mga tinedyer ng Parkland, ang media ay nagbibigay ng isang sandata para sa tagapagtaguyod ng reporma sa baril at pakilusin ang mga kabataan upang bumoto. Bagaman ang mga mag-aaral ay gumagamit ng media para sa aktibismo sa 1960s, ang mga estudyante ngayon ay mayroong higit na mga tool upang maipalaganap ang kanilang mga mensahe nang malawakan at, sa paggawa nito, hugis pambansang pag-uusap.

Tungkol sa Ang May-akda

Errol Salamon, Postdoctoral Researcher at Visting Scholar sa Communication, University ng Pennsylvania

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = gun control; maxresults = 3}

reforms
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}