Ang mga empleyado sa isang istasyon ng gas sa Los Angeles ay nanonood ng Pangulong Jimmy Carter na nagbibigay ng kanyang lakas sa pagsasalita sa pambansang telebisyon noong Hulyo 15, 1979. AP Photo / Mao David Swartz, Asbury University

Halos 40 taon na ang nakalilipas, noong Hulyo 15, 1979, nagpunta si Pangulong Jimmy Carter sa pambansang telebisyon upang ibahagi sa milyun-milyong Amerikano ang kanyang diagnosis ng isang bansa sa krisis. "Ang lahat ng mga batas sa mundo," siya proclaimed, "ay hindi maaaring ayusin kung ano ang mali sa Amerika." Siya ay patuloy na tumawag sa Amerikano mamamayan upang sumalamin sa kahulugan at layunin ng kanilang buhay magkasama.

Si Carter ay gumawa ng ilang partikular na mga reseta sa patakaran. Subalit sa isang pagkapangulo na nag-iilaw sa pamamagitan ng kabanalan na marahil higit sa iba pang sa kasaysayan ng Amerika, ang pananalitang ito ay tinatawag na mas pangkalahatang para sa pambansang pagsasakripisyo at pagpapakumbaba.

Sa isang oras kung kailan pampulitika strongmen, hypernationalism, at sinpobya ay nagbangon sa US at sa mundo, ang pananalita ni Carter ay nag-aalok ng isang malakas na counterexample sa mga trend na ito.

Isang bansa sa "malubhang problema"

Sa 1979, si Jimmy Carter ay tatlong taon sa kanyang pagkapangulo. Marami ang mga pasanin. Nangunguna sa isang hinati na Partidong Demokratiko, nahaharap siya sa isang matatag at lumalawak na pagsalungat sa Republika. Nagdusa ang bansa Stagflation, isang kumbinasyon ng pang-ekonomiyang pagwawalang-kilos at 12 porsiyento sa implasyon.

Sa 1973 ang kartel ng OPEC, na binubuo ng karamihan ng mga bansa sa Middle Eastern, ay nagbawas ng produksyon ng langis at nagpataw ng isang pagbabawal laban sa mga bansa na sumuporta sa Israel. Sa huli na produksyon ng 1970s tinanggihan muli. Kaisa ng mataas na pandaigdigang demand, ito ay nabuo isang krisis sa enerhiya na nadagdagan ang presyo ng gasolina sa pamamagitan ng 55 porsyento sa unang kalahati ng 1979.

Sa protesta, mga truckers magtakda ng mga bonfires sa Pennsylvania, at Carter's Ang pag-apruba ng rating ay lumubog sa 30 na porsiyento. Ang isang balisa Carter pinutol ang kanyang paglalakbay sa ibang bansa sa Vienna kung saan siya ay may hawak talks ng nuclear-arms kasama ng Leonid Brezhnev ng Unyong Sobyet.

Pagkatapos ng isang maikling paghinto sa Washington, ang Pangulo ay umalis sa Camp David nang sampung araw. Habang isinasaalang-alang niya ang malubhang at interlocking mga problema na nakaharap sa kanyang pangangasiwa, Carter basahin ang Bibliya, mananalaysay Christopher Lasch's Ang Kultura ng Narcissism, at ekonomista EF Schumacher Small Is Beautiful, isang pagmumuni-muni sa halaga ng lokal na komunidad at mga problema ng labis na pagkonsumo.

Inanyayahan din niya ang mga kinatawan mula sa maraming sektor ng buhay sa Amerika - mga lider ng negosyo at paggawa, mga guro at mangangaral, at mga pulitiko at intelektwal - upang kumunsulta sa kanya. Sa pagtatapos ng kanyang pag-urong, sinabi ni Carter na ang bansa ay nahaharap sa higit sa isang serye ng ilang mga problema. Sama-samang sila ay binubuo ng isang pangunahing krisis sa kultura.

Ang masamang pananalita

{youtube}https://youtu.be/v7ysc1P1sH4{/youtube}

Ang pagkakaroon ng kanyang sarili para sa isang hindi pa nagagawang haba ng panahon, ang Pangulo lumitaw mula sa Camp David na may mahusay na drama sa Hulyo 15, 1979. Sa isang pambansang pagsasahimpapawid ng telebisyon na pinapanood ng 65 milyong Amerikano, si Carter ay nagtamo ng isang evangelical-sounding lament tungkol sa "isang krisis ng Amerikanong espiritu."

Sinabi niya,

"Sa isang bansa na ipinagmamalaki ang pagsusumikap, matibay na pamilya, malapit na komunidad at pananampalataya sa Diyos, napakarami sa atin ngayon na sumasamba sa pagpapakasakit at pagkonsumo ng sarili."

Sa katunayan, ang sermon ng Pangulo ay nagpaliwanag sa haba ng labis. "Ang pagkakakilanlan ng tao ay hindi na natukoy sa kung ano ang ginagawa ng isa kundi sa kung ano ang nagmamay-ari," ang kanyang ipinangaral. Ngunit ang "pagmamay-ari ng mga bagay at pag-aaksaya ng mga bagay ay hindi nakakatugon sa ating pagnanasa para sa kahulugan."

Ito ay isang matalas na kritika sa kultura na nakalarawan sa mga espirituwal na halaga ni Carter. Tulad ng mga manunulat ng Bagong Tipan, tinawag niya ang kasalanan. Tulad ng mga propeta ng Lumang Tipan, ipinahayag niya ang personal at pambansang pagmamataas.

Sa mode ng teologo Reinhold Niebuhr, binanggit niya ang mga limitasyon ng kapangyarihan ng tao at katuwiran. Sa sandaling ito ng pambansang pagpaparusa, ipinagkatiwala niya ang kanyang sarili at ang bansa sa muling pagsilang at pag-renew.

As isang iskolar ng kasaysayan ng relihiyosong Amerikano, ang tinatawag na "malaiseang pananalita" (bagaman hindi talaga ginamit ni Carter ang salitang "malaise"), sa palagay ko, ang pinaka-teolohikong malalim na pananalita ng isang Amerikanong pangulo mula pa noong Lincoln Pangalawang Pangatlong Address.

Ang isang nagkukulang na pagkakataon

Ang pagsasalita ng pang-ekonomiya at pampulitikang kapakumbabaan ay nagpatunog ng perpektong pitch para sa isang bansa na ang pagtitiwala sa mga institusyong sibil ay nayanig. Ang Watergate scandal ay nagsiwalat ng katiwalian sa pinakamataas na tanggapan ng bansa sa pulitika. Ang Digmaang Vietnam ay natapos na isang tagumpay ng Komunista.

Ang "masamang pananalita" ay isang pagpapatuloy ng isang matagal na tumatakbo na tema para kay Carter. Sa kanyang 1977 inaugural address, natanto niya, "Natutunan namin na ang 'higit pa' ay hindi nangangahulugang 'mas mahusay,' kahit na ang ating dakilang bansa ay may mga kinikilalang mga limitasyon nito, at hindi natin masasagot ang lahat ng mga katanungan ni hindi malulutas ang lahat ng mga problema ... dapat lamang nating gawin ang ating makakaya.

Ang tanyag na memorya ay nagpapahiwatig na ang bansa ay gumanti nang negatibo sa kanyang pananalita. Sa Ang Edad ng Reagan, mananaysay Sean Wilentz nagsusulat na si Carter ay nagpakita na sinisi ang mga mamamayan ng Amerika para sa kanilang mga problema. Ang iba ay tumulak sa ideyalistang diskarte ni Carter sa krisis ng enerhiya bilang walang muwang.

Ngunit hindi ganiyan ang natanggap ng karamihan sa mga Amerikano sa pagsasalita. Sa katunayan, masaya si Carter 11 percent bump sa kanyang pag-apruba ng rating ng trabaho sa mga susunod na araw. Malinaw na marami ang sumang-ayon sa linya ni Carter na ang bansa ay nahuhulog sa isang "moral at espirituwal na krisis."

Gayunpaman, ang Pangulo ay nabigo upang mapakinabangan ang taginting sa kanyang pagmumuni-muni. Lamang ng dalawang araw pagkatapos ng kanyang pagsasalita, si Carter fired ang kanyang buong kabinet, na tila nagpapahiwatig na ang kanyang pamahalaan ay nasa gulo.

Ang mga numero ng poll ng Pangulo ay agad na natunaw. Tulad ng Time magazine inilarawan ito, "Ang Pangulo ay nagbigay ng palakpakan sa loob ng isang araw at pagkatapos ay inilunsad ang kanyang kataka-taka na paglilinis, na nagwawasak ng marami sa mabubuting ginawa niya sa kanyang sarili." Nang maglaon, muling binago ni Reagan ang kabiguan. "Wala akong nakitang pambansang karamdaman," Sinabi ni kapalit ni Carter, na kampanya sa isang platform ng Amerika bilang "isang nagniningning na lungsod sa isang burol."

Tungkol sa upang mapanalunan ang Cold War, ang Amerika ay handa na para sa ilang mga masayang-loob na nasyunalismo, hindi isang plain-style na pangulo na insisted sa pagdala ng kanyang sariling damit bag sakay ng Air Force One.

Bagong taginting

Makalipas ang apatnapung taon, ang pambansang jingoismo ay lumalawak sa parehong mga partidong pampulitika. Republicans at Demokratiko kapwa nagsasalita ng Estados Unidos bilang isang "lungsod sa isang burol," at ang retorika ng "America first" ni Donald Trump ay nagtataas ng hubris sa mga bagong taas at nagpalayo ng mga alyado sa buong mundo.

Ang sermon ng kapakumbabaan ni Jimmy Carter ay higit na nagsasalita sa mga krisis sa ating panahon.

Tungkol sa Ang May-akda

Si David Swartz, Associate Professor of History, Asbury University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Books sa pamamagitan ng ito May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon